從歷史窗口看人的罪

人有罪嗎？從前我絕不承認自己是罪人，因為我沒觸犯法律，何罪之有？

人類的始祖亞當和夏娃，當初上帝「將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，」全賜給他們作食物（創世記一29），唯一不能吃的是分別善惡樹上的果子。但是，他們貪心不知足，竟違背誡命，偷吃了禁果，致使人類落入罪中，付上死的代價。

罪從一人入了世界，從此人的內心有了貪戀的本性。窮也好，富也罷，我們一輩子都曾有過據他人之物為己所有的衝動和行為，只不過有一個自我約束程度上的不同，有一個表現方式上的不同。

有些人以盜竊為職業，成了樑上君子。我們在責備他們侵犯我們利益的同時，是不是也反省過自己有沒有在不經意中佔過別人的便宜、盜取過不配得到的名譽，化公物為私有？但不會有多少人承認這一點。那有沒有為私事用過單位的電腦、電話、筆墨、紙張？有，而且類似的事多得習以為常。可是多數人都會認為這沒有甚麼大不了，只違規不違法，家常便飯，無人在意。

偷竊只是人性缺點之一，我們生來還有驕傲、自私、貪婪、謊言、欺騙、忘恩、背叛、嫉妒、仇恨等等本性。可惜我們最多只承認自己不完美，卻不願意承認自己的罪性。

其實，我們也常常不喜歡自己身上的這些本性缺陷，也想遠離，可總是心有餘而力不足，如同落井的人無法自救，陷入泥沼的車輛不能自拔。那是不是就無藥可醫了？不是。神丹妙藥就在生命的締造者──上帝手中。我們雖然仍生活在充滿誘惑的世界，但是如果我們信靠主耶穌，就會從祂那裡得著一種屬靈的力量，在我們的良心裡不斷提醒、責備，指導我們遵循上帝的律法，努力遠離試探，不斷去惡向善。

完全的愛

假如你知道某人恨你，你不會殷勤和他來往，因為你怕他傷害你。

假如你知道有人要殺你，你不會送上門去任他宰割。

上帝賜我們自衛本能。君子明哲保身。我們不害人，也不自投羅網。

可是，救主基督耶穌卻為我們如同羊進入虎穴，祂為我們降生到世上來。祂明知道世人恨祂，單是祂那神聖崇高的道德標準就叫人恨得咬牙切齒。祂知道祂降世將受人排斥，被釘死在十字架上；但是，祂仍降世，為要拯救世人。

惟有基督這樣愛我們，為我們降生在充滿敵意和仇恨的人群中，又為我們死在十字架上。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死。惟有從基督耶穌的生平，我們才能窺見上帝那完全、無懼的愛。

堅持不懈

與主同行，前程無憂

看見

越看見他的美麗，越認識他的恩典；越渴慕越能屏息， 凝視他榮光的臉。

在天堂最大的喜樂就是看見耶穌。

將你的生命投資在可以獲得永生的基業上

來自於人，無法長存，今日尚在，明日消退；來自上帝，將會永存，始終如一，直到永遠！

自我的罪性

罪性的自我有一個明顯的特徵，就是希望自己是最大的，再深入一點，就是自己想做神。每一個人都在不同的層面（家庭、朋友、公司、教會、社區、國家等。）上追求成為最大。

認識自我-高抬自己,只看見別人的錯

「自我」是罪惡性情中表現最強烈的部份，它帶頑強的生命力，一直盤踞在人的生命中，處處爭取利己的行動，表現自己的機會，以達到自我中心的活現。　　

認識自我其實是不容易的，因為人就是活在自我之中，這需要聖靈的光照及真理的啟示。自我其中一個表現，就是高抬自己。耶穌指責當時的猶太人，他們常常以靈裏長者自居，常常批評別人的過失，其實他們是掩飾自己的過失，他們隨意公開批評別人，在很多細微的宗教規條上沒有遵守，卻看不見自己藏有更嚴重的罪行，就是自義，可是這一切的隱藏動機都逃不過神的眼目。

「只看見別人的錯」是一種自義的表現，也是自我的流露，這是人的罪性。或許我們會嘲笑法利賽人，卻看不見自己慢慢已成為現代的法利賽人。當知道某弟兄有過失，我們就會熱切的討論、批判，並且以藐視、迴避的眼光相待，「自義」已經橫行在信徒之中，別忘記，世上只有一位審判的主，我們沒有資格論斷別人，只應以愛心接納、勸勉，因為我們同是罪人。