唯有上帝的幫助是我們的希望

多年來，我知主的信實；共度過，喜樂憂傷歲月；多少次，他的恩手扶我，賜力量，終把難關度過。

以便以謝

狄更生有篇寓言故事叫做《小氣財神》，主角叫做以便以謝．司庫路吉。在我小時候，我很喜歡看黑白電影中由阿拉司塔．辛所扮演的司庫路吉。他成功地演繹了這個無情、吝嗇、自我中心的主人翁。每當聖誕時節，我都會查遍電視節目表，看看什麼時候可以再看見這部片子。

數年來，看著司庫路吉的影片，我已對「以便以謝」這個名字產生了一種負面的印象。我情不自禁地把它與司庫路吉這個人物連在一起。然而，「以便以謝」這四個字的原意與影片中主角的個性真是相距十萬八千里。

在撒母耳記上，以色列人打敗了非利士人之後，豎立一塊石頭以紀念上帝在戰役當中對他們的幫助。他們將石頭取名為「以便以謝」，意為「幫助之石」，提醒世人上帝如何拯救他們脫離敵人之手（7章12節）。

這是多大的差別啊！對我來說，這個曾讓我與人的自私相連結的名字，實際上是要提醒我們記住那隨時幫助我們的主。在生命的旅程中，願我們時時仰望那信實的主，而不是自私的人。讓我們把主當成真正的「以便以謝」，就是在人生的險境中，隨時向我們伸出援手的上帝。

沒有主，萬事皆空；順主旨，諸事能成

懇求我主，使我完全歸你，願在我心裏，充滿你愛意；管理我心不再驕傲自私，我今謙卑所有，永居主裏。

無名小卒

他要當無名小卒。1992年，一位想要競選華盛頓州副州長的西雅圖人，真的把他身分證上的姓名改為「無名小卒」。他表示，當他開始競選時，想要跟選民說：「喂，我是無名小卒，請投我一票！」過後，他承認這麼做的目的，只是要攪局而已。

這個人在名字上玩了個花招，但是對於我們當中想要做無名小卒的人來說，在聖經裏有很多的教導，正確的謙卑是有益的。以色列的詩人深知，離棄上帝是非常愚蠢的事（詩篇73篇22節；箴言30章2節）。耶穌自己也說，離了上帝，我們什麼也不能做（約翰福音5章30節，15章5節）。

但是我們在讀摩西的故事時，也看見另一方面的警告。若我們面對上帝的命令，卻堅持自己是無名小卒，那是錯誤的（出埃及記4章1-17節）。我們的動機會使我們變成一個抵抗上帝慈愛旨意的人。

我們可能會認為自己或他人是微不足道的。但請記住，上帝創造的每一個人都有其意義。如果我們像摩西一樣降服於上帝，我們能靠著他所賜的力量，做任何上帝要我們做的事。

耶穌來，為要修復我們被罪損傷的生命

他以嬰孩樣式來到世間， 這個世界乃是為他而造；他來為順服父上帝旨意，為救贖我們死在髑髏地。

專愛自己的生命

「人不為己，天誅地滅」這是中國人根深蒂固的看法；一切為自己打算，已經變成了天經地義的事。在現實的世界裏，人都在竭力的保護自己，不斷地為自己打算。

耶穌指出：「凡要救自己生命的，必喪掉生命。」越發保護自己、為自己，最後在靈裏卻是失喪了自己。現代人太懂得救自己了。

一、 救自己脫離肉身的痛苦，追求享樂，不斷拚命滿足自己的感官需要。

二、 救自己脫離不安定，力求控制一切，人開始信任自己多於信任神。

三、 救自己脫離等候，追求即時的滿足及結果，人開始漠視永恆的事物。

四、 救自己擺脫貧窮，瘋狂地追求金錢帶來的安全感，把整個生命依靠在短暫的錢財上。

自我專愛自己的行為，以為是救自己，卻害了自己，靈裏的生命變得貧乏枯乾，失去了基督裏豐盛的生命，而且耗盡了生命，這有甚麼益處呢？

唯有悔罪之人才能得到赦罪之恩

那奇妙無比的恩典，就這樣賜給了我們，若你想見他的榮面，快做認他為主之人。