願意為人做小事，才能為主成大事

當上帝道成肉身來到這世上時，他屈膝為人洗腳、親近孩童，願意捨生命來救贖我們，讓我們不再以自我為中心，免受罪的控制。他以身作則，讓我們更信服他的誡命。

世間浮名裏，沒有真偉大；服侍奉主名，才算真偉大。

上帝的花園在坎坷世間路的盡頭

無論死亡的距離是遠是近，我們都應活出信心，把目光焦點放在永恆的家上。

生命走到了盡頭，永恆安穩才開始；如同救主已應允，天堂才是我的家。

生命的價值極貴

生命的價值極貴，貴得無論多少錢也買不到。若說得準確一點，生命的價值並不是用錢來衡量的，所以縱然萬千金銀，也不能與生命等量齊觀。　　

我們的問題，是不能接納所有人的生命都具有同等價值，我們總喜歡比較生命價值的高下，以為某些人的生命比別些人的生命更具價值。要比較便要拿標準出來，這個世代，已經不是用道德來判斷價值的世代（道德判斷當然也有它的長短處），而是以金錢作為衡量尺度的世代，所以，資本家的生命比普羅大眾的生命更有價值。這種看法簡直是渺視生命！但荒謬的，最主張這種看法的，反而是大多數的小民百姓，或者他們都在幻想一朝富貴，便會親嘗高人一等的滋味。神所造的生命價值極貴，用錢來衡量生命的價值，其實是指生命降格為可用錢財量度的物事。要使生命回復其本有的價值，我們便得回到神的創造裏，承認每個生命都是神所重視的，並沒有優等次等之分。既然神不會以我們的生命為次等，我們又何必輕看自己、輕看他人。學習奠重生命！

上帝會指路，就會開道！

約書亞當時肩負非常重要的責任。毋庸置疑地，在面對巨大挑戰時，他因畏懼而顫慄。他怎樣才能像摩西一般，成為偉大的領袖呢？以他個人的力量是無法帶領百姓進入應許之地。然而，上帝在下達行軍命令時，也給了他信心與應許：「我必不撇下你，也不丟棄你」（約書亞記1章5節）。他也說：「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的上帝必與你同在」（9節）。這些的安慰正是支撐約書亞的力量，也是他當時迫切所需要的。

如果上帝給了你特別的任務，而你卻害怕無法完成，你就該義無反顧地接受下來，把自己交給上帝，讓他看顧。只要忠心，竭力完成你所當盡的本分，上帝必會供應你的所需。謀事在人，成事在上帝！

差我何往，我必前往，雖經高山海洋；命我何言，派我何事，我必順服主旨意。

越像主就越能體會他人的痛苦。

在服侍上帝時，我們是否僅僅分享了言語或金錢，而忘了付出時間及情誼呢？

我要畢生服侍主，關愛孤寂貧苦人；全心投入傳福音，聖經教導我達成。

當知道上帝掌管萬有，我們就可以放心交託

寂寞痛苦之中，縱然荊棘遍野，烏雲遮蓋天空，存信心轉向你。

遺言

約瑟在世上活了一百一十歲，卻有九十三年的時間在埃及生活：立業、娶妻、生子等。然而身在異鄉始終為異客，他的心一直沒有以埃及為其落葉歸根的家園。在他臨終的遺言裏，更透露了他有客旅的人生心境，就像他的列祖們一樣，以寄居者的身分，忠誠地度世上的日子。

「上帝必看顧你們，你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」相信約瑟說這一番話時，必然是出於一種天路客的情懷。他深信以色列人在埃及只是暫時寄居的，總有一天要返回應許地，約瑟深盼這一天來臨時，自己也在行列之中。客旅的心境，使約瑟有遠闊的胸襟、博大的視野來面對人生；也使他有寬厚的情懷在異國作宰相；更重要的是使他有寬恕的心腸，越過各類的痛苦，與人和好，重建關係。　　

約瑟的遺言也該成為我們重要的信念：這個世界非我們至終的家，我們在世上只是客旅、是寄居者。因此就更該有單純、寬宏的心靈與襟懷，可以越過短暫有限的事物，而凝望和拮取那屬靈的永恆福分，忠心行完世上的路程。