為風勞碌

每一個在生活中勞碌打滾的人，或許都曾問過自己：「終日營營役役，究竟為了甚麼？」我們不能在沒有任何理由之下，維持每日勞心勞力，有人為了家庭，有人為了個人的滿足，有人為了供獻社會 …… 但當人仍未有一個更崇高的理由，最普遍而最有效的 - 是為了金錢！

「為了錢財」，這個簡單而有力的理由，支持著不少人每日透支他們的心力，也為無數資本家提供了榨取人心力的機會。「為了錢財」是資本主義社會中人普遍的心態，這個心態也是社會繁榮安定的原因。只是社會在繁榮安定的背後，人心也被錢財所勞役了。　　

「為風勞碌有甚麼益處呢？」傳道者在嘆息！錢財只能帶給社會繁榮，卻不能使人心安定。「為風勞碌」說明了錢財的本質是風，根本是虛空無意義的，而人心也會像風一般變幻無定。　　為風勞碌的人，終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。

追逐虛空

「錢不是萬能，但沒有錢就萬萬不能」，時下的人是這樣肯定金錢的價值，誠然這句話很有道理，但人的注意力不是在於金錢的作用有限，而是在於「沒有錢就萬萬不能」，這句說話其實是為世人追逐金錢找一個冠冕堂煌的藉口而已。　　

輕看金錢的人，多不會說這樣的話，貪愛銀子的人，這句話最稱心滿意。然而，貪財的便已在「貪」的惡欲中，貪者不知足，結果永遠都在貨財的追逐之中。

「虛空」是傳道者對於「銀子」、「豐富」的最終判語，這個判語道出了銀子貨財在永恆意義上是毫無價值的。豐富金銀、萬千家財，如果拿來跟「無限」相比，就連滄海一粟也不如，只有「虛空」能夠充分說明它的真實性。

人以為「沒有錢就萬萬不能」，其實都只是從現實生活的角度來看金錢的價值，在這個意義上雖然言之成理，但若我們的眼目只從這觀點看，而不能站在永恆的觀點看，我們還沒有看到貨財的真相。或許有朝一日，當我們將眼光放得遠些，我們將發覺一生的追逐貨財，到頭來只是追逐虛空而已！

當你只有上帝時，你就擁有了一切

當轉眼仰望耶穌，定睛在他奇妙慈容；在救主榮耀恩典大光中，世上事必然顯為虛空。

上帝進入人類歷史，賜下永恆救贖

基督是永恆的造物主，是萬物之主，升為至高，超乎世上的邪惡與腐敗。他是生命的起源，天軍天使齊唱頌揚他，等待差遣。然而，他卻為愛我們這淪喪的人類，「就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」（8節）。他來到我們這個不起眼的星球，降生在骯髒凌亂的馬廄，成了躺在馬槽裡的無助嬰孩。

成年後，基督忍受無家之苦（馬太福音8章20節）；渴了，向一名曾犯了淫亂罪的婦人要水喝（約翰福音4章7-9節）；累了，睡在風浪搖晃的船上（馬可福音4章37-38節）；無罪的他，一日曾被眾人稱頌歡迎（馬太福音21章9節）；接著卻被定罪，並釘在羅馬人的十字架上，承受了極大的痛苦。

這就是上帝的寶座到髑髏地的距離。距離有多遠，他的憐憫與恩典就有多深。

啊! 神愛偉大預備救法，耶穌捨命成全神計畫，除盡神人間隔閡裂豁在各各他。

願意為人做小事，才能為主成大事

當上帝道成肉身來到這世上時，他屈膝為人洗腳、親近孩童，願意捨生命來救贖我們，讓我們不再以自我為中心，免受罪的控制。他以身作則，讓我們更信服他的誡命。

世間浮名裏，沒有真偉大；服侍奉主名，才算真偉大。

上帝的花園在坎坷世間路的盡頭

無論死亡的距離是遠是近，我們都應活出信心，把目光焦點放在永恆的家上。

生命走到了盡頭，永恆安穩才開始；如同救主已應允，天堂才是我的家。

生命的價值極貴

生命的價值極貴，貴得無論多少錢也買不到。若說得準確一點，生命的價值並不是用錢來衡量的，所以縱然萬千金銀，也不能與生命等量齊觀。　　

我們的問題，是不能接納所有人的生命都具有同等價值，我們總喜歡比較生命價值的高下，以為某些人的生命比別些人的生命更具價值。要比較便要拿標準出來，這個世代，已經不是用道德來判斷價值的世代（道德判斷當然也有它的長短處），而是以金錢作為衡量尺度的世代，所以，資本家的生命比普羅大眾的生命更有價值。這種看法簡直是渺視生命！但荒謬的，最主張這種看法的，反而是大多數的小民百姓，或者他們都在幻想一朝富貴，便會親嘗高人一等的滋味。神所造的生命價值極貴，用錢來衡量生命的價值，其實是指生命降格為可用錢財量度的物事。要使生命回復其本有的價值，我們便得回到神的創造裏，承認每個生命都是神所重視的，並沒有優等次等之分。既然神不會以我們的生命為次等，我們又何必輕看自己、輕看他人。學習奠重生命！