憐愛寄居的

神的憐憫是本於祂的愛，從而引發祂的行動。他滿有能力，卻不以貌取人，也不受賄賂。因祂的本性，以色列百姓才能蒙神的拯救，從一個寄居為奴的民族，改變成有地、有土的國家。在這光景中，神提醒百姓：當記念自己曾作過寄居者，也要默想神是一位憐愛的神，就當憐愛寄居的。　　

你今日成為何等樣的人，豈不是出於神的憐愛嗎？我們既嚐過這恩典的滋味，就當學效神的憐憫，憐恤有需要的人，誰是你所知的寄居者呢？誰是你的鄰舍呢？不是在你身旁的人麼？不是你天天見面的人麼？你看見他們的困苦嗎？看見他們內心的掙扎嗎？你要憐愛他們，因你也曾受困苦，卻已得神的憐憫。

死亡意味著天國、聖潔及上帝，我們能坦然面對。

如果你認識基督，他的應許能提供給你詩人所說的「今日的力量及明日的盼望」。這真是太棒了！

他離去要為你預備地方，你將會在他的所在之處。我們的死亡非人生盡頭，而是將永遠與基督同在！

憐憫不等同可憐

不同心的原因往往是各人自高自大，自以為聰明。人與人一起相處時，自然地比較優劣、智愚，而當人發現自己有某些方面比人優勝時，便容易在心裏產生一種自我的優越感，因著這種比對性的優越感，有些人會大發慈悲地對待比他們卑微的人。　　

然而，這種以高大的志氣，自以為聰明的心態所行的憐恤，其實是一種自視為「英雄」「打救」世人的心態。坦白說，這等心態只是可憐，不是憐憫。　　

憐憫帶有「俯就」的意思，由比較優勝、智強的一方，體恤扶助較弱的一方。這種體恤扶助乃基於領略了神也是這樣對待我們，我們只是蒙恩的人，以致產生身同感受之情，甘心樂意地與對方共同分享所得的恩。　　

弟兄姊妹，你是否覺得自己比人優越，而又想顯明這種優越，因此站在低微人的中間呢！？

當言語無效時，音樂會說話。──安徒生

全能真神，萬福源頭，懇求使我常歌頌，主賜恩惠如川長流，應當頌讚主恩寵。

越多服事基督，越少放縱自己。

心若喪志又疲乏，今天就去助人吧！天路歷程該出發，今天就去助人吧！

看見困苦的人

憐憫不是一種鄙視的施捨，它是發乎內心的感情。這種感情的牽動，乃是出於看見人，並且看出人生命的光景。主耶穌的憐憫，就是看見許多人，他們在靈裏都落在困苦流離之中，意思是快要倒下的光景。因此耶穌就動了憐憫的心，雖然是筋疲力盡，仍樂意滿足他們的需要。　　

今天鮮有人會說自己是鐵石心腸，但也承認不易動憐憫的心。一方面是我們懼怕付出感情，另方面是根本看不見需要。每天我們都生活在人群之中，在我們身旁擦過的人也不少，可是我們沒有看見他們，沒有看見他們臉上的表情，沒有看見生命深處的無奈、飢餓、困乏，以致我們仍如常的作息。　　

在鬧市中有無數生命正困苦地呼喊。讓我們稍作停步，細看生命的需要，重拾憐憫的心懷！

神呼喚我們竟然不聽

掌管萬有的神呼喚我們，我們竟然不聽！甚至塞耳、硬心和扭轉肩頭！祂因此憤怒的宣告：將來你們呼求我，我也不聽！　　

不聽神呼喚的，神也必不聽他的禱告！不憐憫弟兄的，必不蒙神憐憫！因為神呼喚我們，就是要我們按真理判斷是非好歹，要行善，要以慈愛憐憫弟兄！　　

今天在教會中，很多人都能按真理判斷！但可惜就因為只有判斷，卻缺少慈愛憐憫，以致教會充滿了指責和審判！有很多失敗的弟兄姊妹因受不起那些無憐潤的指責，而離開教會！　　

有誰體會神的心腸和祂的呼喚！？主耶穌曾說：「我來不是要審判世界，乃是要拯救憐憫。」請聽祂的呼喚，憐憫扶助那些有病的人吧！