真愛的試金石：助人是否求回報？

耶穌驗證了上帝對軟弱和無助者的關心。他解釋無論誰做在那「一個最小的」身上，就是做在他身上（馬太福音25章34-40節），並且他也責備他的門徒不讓小孩子到他身邊。（路加福音18章16節）

那些看見上帝所看見的，總會去幫助無助的人。

靠我自己裡面無真愛，願上帝的愛從我流出；願愛之火使愛發出光，使之燃燒到永永遠遠。

如果我們知道真理，便能辨別真偽。

在先知以賽亞傳道期間，一個顛倒的道德觀在以色列產生，有些觀念高舉殺人、拜偶像及淫亂的惡勢力而誤以為善，因此以賽亞嚴正提出警告：「禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡……的人」（以賽亞書5章20節）。在這個沒有絕對道德標準、凡事相對的世界裏，流行文化經常挑戰聖經觀點，然而藉由研讀、背誦及默想上帝的話語，能夠確保我們辨別善惡的能力。

日復一日的生活，邪惡有時帶面具；信靠上帝能辨識，因他賜下真智慧。

我們尊重他人，便是尊崇上帝。

主，助我們欣賞，別人手所做的工，他們那發自內心，為你犧牲的服事。

尊重有不同領受的人

在教會中常有論斷和批評的情況出現，大多是因為信徒很容易犯上一個毛病，就是把自己個人的領受，看為絕對性的原則，因此凡不合這原則的，都看為不是！　　

保羅以有關吃喝的問題為例子，點明彼此尊重的主要因由。有人領受甚麼都可以吃，但有人卻領受只能吃蔬菜，保羅就提醒要互相接納，重視彼此的領受。因為神已收納我們，況且對方或站住或跌倒，自有他們的主，自己向神負責。保羅更強調我們必能站住，因為主使我們站住。　　

今日的教會，越來越複雜，太多的事情實在不能以非白即黑的態度來判定。有很多事物的發生也是前所末有的呢！作為基督徒，總要學習與人彼此尊重，認定凡事自有神審判。

喜樂

「唯有主耶穌可以賜給我們喜樂。祂有喜樂，甚至在十字架陰影之下，這喜樂唱出了它內在的音韻。」哥 頓

越愛主耶穌，就越想談論他！

一個人的重要和為人，只有他的朋友最了解。在主耶穌基督復活昇天之後，他的門徒開始傳講他們所認識的主耶穌，這位獨一無二的真神。「這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。」（約翰一書1章2節）他們的目的是希望別人能認識上帝，與他的兒子耶穌基督（3節）。

有時，我們或許覺得向別人見證我們的信仰，是一件可怕的任務或重擔。但耶穌是我們的親密良友，他影響且改變我們的人生，認識到這一點，這將使我們對見證有全新的看法。
傳揚基督福音最有效的方法，就是透過他朋友的見證。

藉轉化之眼助我看見，在這世界中失望的人；帶著你的慈愛伸出手，告訴他們你全都看顧。

悔改能清除我們與上帝之間的障礙。

在古時候，軍隊會修平道路，得勝的君王也藉此能到達剛征服的領土。所以，先知以賽亞才會宣稱：「在曠野預備耶和華的路」（以賽亞書40章3節）。施洗約翰呼召百姓悔改，在他們的內心「預備一條道路」，等候大君王主耶穌的到來。

究竟要預備什麼，好讓主耶穌可以無阻礙地進入你的內心？有無苦毒不平的地方，需要饒恕的推土機來夷平？有無抱怨的山谷，需要用知足來填滿？我們千萬不可忽略這屬靈的工程，讓我們為君王預備道路吧！

神要開道路，在曠野無路之處，雖未看見，他已看顧，他要為我開道路。