懶惰人害怕辛勞

箴言是一卷寶貴的書卷，其中充滿了生動而真實的人生哲理。智者描述懶惰人害怕辛勞，實在非常生動。　　

懶惰人說：「我不想外出，也不想工作，因為外面有獅子。」任何一個困難都可以成為他逃避辛勞的藉口。懶惰人戀慕睡床就好像門鎖一樣，只在軸心轉動卻不能離開，他在床上反來覆去，卻不能離開睡床。智者更強烈指出懶惰人就算手已放在盤裏，就是把食物搬到口裏都以為辛勞，不願移動。　　

你會認為這些描述誇張嗎？一點也沒有誇張，今日的人也找盡藉口逃避辛勞，甚至有「現成」的東西輔助，也不想動一根指頭，這都是人罪性中的情慾作祟。靈性追求都是非常辛苦的，要查考很多書籍才能正確解釋一段經文，生命才可以得到餵養，可是無數的字典，釋經書已在手邊，就是拿來使用也覺辛勞，是嗎？　　

一個不肯為生命付上勞苦的人，從來不會在生命上獲得報酬。

天堂的應許是我們永恆的盼望。

當我們年輕時，會快樂地享受我們的人際關係和各樣的活動，我們或許不會渴慕屬天的家鄉。但隨著歲月的流逝，我們的家人和朋友可能已不在身旁，同時又不復耳聰目明，無法享受食物，而且有時夜無好眠。

在這裏是我給自己的建議：要感恩，如同使徒保羅在提摩太前書6章17節所寫的：「只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。」無論在人生中的夏或秋，或是冬天的來臨，我們也要喜樂，因為我們知道自己將要去的地方有永恆的春天。

那地方比白晝更好，憑信心你就能看見；慈愛天父正在等待，天家讓我魂縈夢牽。

沒有人能同時榮耀自己和上帝。

一切所有皆來自主，自信之始靠主賜恩；斷絕自誇驅散驕傲，我只是個蒙恩罪人。

在絕望的沙漠，有上帝安慰的綠洲。

當我們失去摯愛之人， 當傷痛滿心倍感憂愁； 要記住十架捨命救主，要牢記祂正掌管萬有。

再睡片時

很多人認為再睡片時沒有相干，誰知這一種態度卻令懶惰的情慾不斷增多，最後就會一直沉睡下去。　　生命的成長是艱苦的，需要人不斷為人生奮鬥，才能獲得生命寶貴的內涵與質素，這是一種意志力的考驗，用意志戰勝懶惰的情慾，不容自己浪費人生的每一分鐘。　　

智者看見懶惰人的田地、被荊棘、野草長滿遍地，石牆也坍塌了，他頓然醒悟生命若被懶惰控制，心靈就不會長出美麗的花朵和果實，並且會被很多污穢、情慾、罪惡所佔據、甚至連防衛的力量也失去了，任由敵人入侵掠奪，生命遭受嚴重的破壞。　　

「再睡片時」是放縱懶惰的情慾，看不見生命的危機；失去了迫切感，也就是對生命的放棄。弟兄姊妹，不要忘記，靈性沒有長進，甚至倒退，很多時候是因為懶惰，常抱有再睡片時也不要緊的心態。最終生命會被撒但肆意破壞及掠奪。你看見情慾的利害嗎？它正在吞噬無數的生命呢！

何時才醒

體貼肉體安舒而表現的情慾，貪睡也是非常強烈的慾望。貪睡基本的意念就是不想動，躺在床上，不想有任何的辛勞和活動。　　

貪睡是懶惰其中的一種表現，有這情慾傾向的人，無論在甚麼情況下，都會爭取睡眠，睡眠成了逃避付出努力和承擔責任的藉口。　　

智者告誡人說：「懶惰的人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？」懶惰的人在任何時刻都可以有藉口睡眠，也有藉口叫自己多睡片刻。貪睡的人其實是浪費生命，而且日子久了，生命就變得更怠惰，更沉睡，失去了生命的活力，也失去了生命的寶藏。智者指出螞蟻尚且曉得為生命而勞力，貪睡的人卻不斷使生命貪窮。　　

這是一個縱容人情慾的世代，我們自小已被訓練追求舒服，體貼肉體的安逸。但作為屬神的人，應克制這情慾，因為生命是最寶貴的，要爭取每一分鐘建立生命，不要使他死於沉睡之中，你要睡到何時才醒呢？

動了淫亂

迷色的情慾每天都在引誘我們，特別色情已透過各種傳媒深深污染人的心靈，每天報刊、電影、談話、甚至女性暴露的衣著，都使人隨時動了淫念，剌激迷色的情慾，特別青年人若自小已受這影響，就更無力面對這場情慾之戰。　　

耶穌指出凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。面對耶穌這句話，可能有不少弟兄深感痛苦，因為他們每天都遇到一些剌激性的景象。其實耶穌這句話是針對猶太人縱慾及藐視婚姻的問題而說的，猶太人利用摩西可以休妻的律法，隨意縱慾，撰擇自己喜愛的女子，就想與她發生性關係，然後休掉妻子。他們認為若沒有休妻而與其他女子發生性關係，才是犯姦淫，但耶說心裏存有這意念就是犯罪。　　

所以遇到剌激而產生性反應的話並不算是犯罪，但若讓這剌激在思想上繼續發展，就是動了淫念，犯了姦淫了，所以要逃避這些環境，並要追求清心，才可以對付這情慾。