禱告

一個人除非讓主來引導他的口和他的心，就永遠無法禱告得正確。 加爾文

袮永不可洗我的腳

一盆清水，一條手巾，耶穌正要作一件最平凡不過而又驚世駭俗的事情 - 為門徒洗腳。　　

這怎麼可能？一位尊貴的主，作這樣卑微的事，無論如何是出人意表的。耶穌是那位出人意表的神，而彼得只是一個在人意內的人。　　

祢永不可洗我的腳，說明了彼得仍然站在他自己的觀點來看耶穌的作為，他是人，耶穌是神；他是僕，耶穌是主；他是門徒，耶穌是師傅；無論哪一種身分，他都不配受耶穌洗腳，這是人的觀點，不是神的觀點。祢永不可洗我的腳，說明了人受了多少傳統因襲、社會規範所支配，生的人若被死的傳統規範控制，就無法更深認識神。　　

除非是神親自的幫人突破，否則人仍然矇昧無知，「我若不洗你，你就與我無分了。」彼得這才驚覺洗腳對他生命的意義。耶穌給他洗腳，表明了他與主的關係，一個永恆的關係。　　

彼得的心思意念是單純率直的，他不是那些心念電轉的人。他像山一般的老老實實，不似水那樣流流盪盪，而忠心就最容易在這種心靈土壤上扎根。

聖經三道：讀、信、行！

如果我們覺得自己比上帝知道得更多，這是最危險、也是最糟糕的一種傲慢！聖經預見了這種自大；保羅在提摩太後書4章說到：「人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」（3-4節）這正是在指那些把上帝默示的話語放一旁的人（3章16節），只為了接受那些他們認為「沒問題」的教導。

當聖經明確指出一條原則，我們的順服能榮耀上帝。對於信徒而言，聖經沒有討價還價的餘地。

神以其言創立世界，聖經傳揚真理智慧；讀而樂意遵行聖言，聖靈必將主道顯現。

真正信心

「真正的信心，並非過着世上的生活而能仰望天上的事，乃是被呼召去過一個屬天的生活，且以天上的眼光觀看世事。」史托得

俯伏與害怕

只是聽見神的聲音，也就足以叫人極其害怕。　　

「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂！」神的說話不斥責，祂的聲音不嚴厲，只是聽在彼得、雅各及約翰耳中，卻感到前所未有的震撼，心靈好像給喚醒了，明白到這和悅的聲音來自那位他永遠沒法完全捉摸的上帝，而在上帝的面前，人不知所措是最自然的反應。　　

沒有任何動作比俯伏更能表達人在神面前那種卑微與戰慄的心情，對於罪人而言，躲避神，讓自己在黑暗中，反而是常情常理，而俯伏就是人不敢面對神的一種表達，在俯伏中，人的心靈向着自己痛悔，而又不能承擔自己的罪過，內心極其矛盾。　　

沒有任何情緒比害怕更配合人在神面前那份憂恐驚惶的感受，誰能在神面前而不懼怕呢？只有神的兒子 - 那位完全的耶穌才能敢於面對神，人始終沒法擺脫罪的事實。　　

這是彼得生命中一個重要的時刻，這個聲音堅固了他對耶穌的認識，使他明白經歷神是甚麼回事。人只要有一刻真真正正經驗神的實在。這一刻就足以叫他一生受用不盡。　　

俯伏與害怕正是彼得的信心旅程不可少的環節。

唯有遵行聖經教導，才能明白聖經真理！

「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅各書1章22節）

研讀經文，並且學習其中大有能力的真理，這是一項寶貴的操練，但是不管我們研究得多深奧，總是不夠。雅各希望我們明白其中的道理，於是他說道：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」（雅各書1章22-24節）

上帝定意要求我們；每日閱讀他的話語；不只是要尋求知識；更要愛他付諸行動。

真正的忠心

彼得對耶穌的忠誠，是無用懷疑的，但忠誠若不輔以真知，很容易變成血氣之勇。　　

在彼得的生命中，最重要的是耶穌，他愛耶穌，絕不願與主分離，所以他絕不能接受耶穌會被殺，他從來就聽不進基督受死復活的預言，只聽到被殺的預告，卻對復活的信息無心裝載，所以他帶着極大的惶恐要拒絕十架臨到基督身上，誰不知這就中了撒但的詭計。　　

魔鬼是不可輕視的，牠甚至可以利用彼得的忠誠，企圖攔阻神的救贖計劃。彼得的忠心，反成了他的絆腳石，這是生命中荒謬之處。　　

耶穌點出彼得的毛病，他的忠心還未完全。真正的忠心配合真知，明白到耶穌必要走上一條十字架的道路，雖然難於接受，但仍體貼神的意思；但彼得的忠心，受制於人的感情、理性、意志，所以當事情與人情常理相違時，他的忠心就不能突破，最終只是體貼人的意思。　　

忠心需要提昇，讓人的意思慢慢減退，神的心意逐漸佔優，到最後達到完全捨己，背起十架的境界。