神看着是好的

在你默想神創造天地的時候，你會留心什麼？有否想到祂的感情與愛，融會在整個創造過程中，這段經文提及「神看着是好的」。竟有六次之多，這句話的背後，反映着神對萬物充滿着愛。　　神看着天空、海洋、陸地、植物、動物、昆蟲，心中都充滿着愛，並且祂的愛也流露在其中，大自然的色彩、和諧、秩序、親情，都在流露在其中，大自然的色彩、和諧、秩序、親情，都在流露神無限的感情，當我們細察每一種動物的牴犢之情，就看到神美善的愛，人類也為此而感動。當我們欣賞大自然的樂章和出神入化的改變，心中自然也會湧出一份深深的愛，這是神在大自然中所流露，並且也藉此感召我們。　　

神創造人以後，神的心意和感情得到滿足，沒有人類，這創造是不完全的，愛也是不完全的，因為所有萬物都沒有神的形像，可以與祂交流。因此當神創造了人後，祂看着一切所造的都甚好。約翰說得好：「我們愛，因為神先愛我們。」學習盡性的愛，必須回歸到愛的源頭。

盡性的愛

我們今日必須承認一個事實，就是整個生命被罪惡破壞了，我們的愛是一種扭曲的愛，滲雜着很多污穢的雜質，表現愛的時候，不是強烈的佔有，就是冷漠無情。　　

很奇怪的，並不是太多人認識到愛是需要學習的。盡性的愛是一種全然擺上真情的愛，沒有保留、沒有佔有。愛是不能斤斤計較的，「我向你付出了多少感情，所以你要向我回報多少感情，否則我就停止輸出愛。」可以這樣嗎？若是這樣，這就不是愛，是一宗交易、買賣。　　

盡性的愛是傾盡一切感情力最去愛，神要求人這樣的愛祂，在神裏面有無盡的愛，當人願意傾盡一切感情進入祂的愛中，就會經歷到更豐富的愛，並且是過於你所付出的。你對神付上多少感情呢？你花多少時間與祂細談心事呢？你有多少心思去為祂作一些令祂喜悅的事呢？你有關心祂所難過的事呢？你有珍惜自己生命的成長而令祂欣慰？盡性的愛就是讓神成為你的心上人，天天想念祂，令祂快樂，你有這樣愛過你的神嗎？

慷慨捐獻

追求愛的生命是需要盡心、盡性、盡意、盡力的。我們若說我有心去表達愛，卻永沒有行動，這是自欺的。　　

約翰教導信徒追求愛的生命，就非常強調愛是不能只在言語和舌頭上，必須要在行為和誠實上，他特別指出在金錢上實踐彼此幫助是必須的。慷慨捐獻在愛的功夫上是重要的操練，而且這不單是感情的付出，也要有高度的智慧和單純的動機。　　

我們可以追求愛，但同時卻有千百多個理由告訴自己，不一定要在金錢上幫助對方。「這樣會令他失去上進心。」、「他會否是欺騙我呢？」、「我不同意他借錢的理由，也沒有說還款的方法。」當一個弟兄在窮困中，他未必會願意向弟兄借錢，因為這涉及彼此的信任與尊嚴，更害怕被拒絕。故此，我們要主動並樂意無條件地伸出援手，對方才能感受到愛。　　

很多人以為在富裕的社會已經沒有窮人，這是錯誤的。只是他們更被忽視和隱藏，需要我們更主動一點慷慨捐獻。

我喝了，你給我喝

耶穌欣賞一些人的生命，因為他們會在別人有需要的時候，伸出援手，「我渴了，你給我喝。」相信活在今日的我們，並不容易明白缺水致渴死的感覺，因為我們不但有足夠的水喝，還可以選擇超過百種不同種類的飲料。但在中東的地方卻不然，水是關乎他們生命的問題。　　

「我渴了，你給我渴」在大家都缺水的時候，也正是威脅你生命的時候，你會把這水給有需要的人嗎？愛就在此刻可以完全反映出來了，為了愛，放下了自己的需要，去幫助比自己更需要的人，耶穌重視這心意。　　

要看見耶穌渴了，是需要我們不斷留心別人的需要，很多人的心靈正處於飢渴的狀態，他們極需要關心與支持，可惜一直都被忽視，以致他們因絕望而尋死，這樣才能夠被別人發覺他們的需要，這多麼可惜！不可輕忽一句無奈的話，可能就是他心底的飢渴呼聲，只要你願回應，就可以挽回一條性命！你曾否想過可以這樣關心四周的人嗎？他們都不會主動告訴你飢渴的，是需要你主動滿足他們的飢渴。

愛人不可虛假

追求愛的生命是一種恆久的、堅忍的內在修養，絕對不是門面的功夫，因此學習愛別人，最重要是貴乎真誠。　　

保羅在這裏提及的愛，是有以下的提醒，或許這些都是很容易令人變得虛假。（一）對付罪惡，要有一顆厭惡的心，破壞愛最大的是罪惡，所以要追求單純，單單表面上不作那些破壞聖經原則的事還是不足夠，必須從內心對罪有厭惡之情。（二）對待美善，就要聯合。「親近」這字有「傾心於」的意思，意即渴望聯成一體。　　

此外，在待人方面，（一）要熱情地愛弟兄，是從心底裏熱切地表達出來，使對方感受得到的。（二）尊敬人，要搶先加倍尊敬，不是待人對自己尊敬，然後才尊敬對方，這一切表達都不能虛假的。面對現今冷漠的時代，追求愛的生命是加倍困難，因為對方不一定以愛回應你，可是，你若肯追求生命的復興，就認定這個方向，不理會對方的反應，有一天深信最大得益者，仍是你自己，要努力啊！

看別人比自己強

腓一29-二529. 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。30.你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。1.所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，2.你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。3.凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。4.各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。5.你們當以基督耶穌的心為心。

在我們肉身的性情裏，每一個人都有潛在的好勝心理，當然，背景條件較好者，好勝的表現會更強一點；條件較差者，就只在某些小事情上表現好勝，在其他事情上則是自卑，這都不是一個成熟的愛的生命。　　

保羅指出要表達愛，就要看別人比自己強。很多人把這句話誤解了，以為是自卑或是偽裝，明明是比人強，卻裝作別人比自己強，這都不是保羅的意思。保羅強調世上沒有強人，每一個人都需要彼此幫助，所以不要單顧自己的事，也要顧及別人的事；每一個人都有些地方比別人強，也有些地方別人比我強，因此，我們就更要留心自己的軟弱，認識別人強的地方，這樣愛才可以在生命之間交流。　　

愛，其中的一種誘動，就是彼此倚賴、需要對方。當彼此願意實現這些需要，愛就在雙方的交流中產生了。現代人感受不到愛，是因為現今人常強調要靠自己、作強人，當人人都不需要別人的時候，愛就無法發生，可是在人的內心中，沒有愛，卻成了極大的痛苦，成了一個真正脆弱的人。

愛是隱藏自己

要學習愛就需要先學習隱藏自己，意思是放下自己。愛在本質上是要求謙卑、捨己，才能傳遞給別人。我們罪惡的本性與純潔的愛的本質，永遠都是在對立中。罪惡的本性要求我們不斷表現自己。「我」是最重要、「我」是最偉大、「我」是最有愛心；可是，在愛裏，「我」卻不是最重要，「別人」才是最重要，一切的出發點都是為了別人。　　

任何帶有自誇、張狂的動機和行動，都不是愛，只是利用愛的外衣來滿足自我的慾望，但其中最可怕的，就是這種慾望會在人的心裏，進行種種的欺騙，使人相信自己是在表達愛。　　只有付出愛而不問結果的人，才能隱藏自己，並且暗暗為對方得了益處而感到高興。正如耶穌教訓我們，你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的事情。　　

在今日一個非常強調功勞的世界裏，要放下自己就更需要我們更加倍的努力，更要常常默想耶穌為我們所作的，才能更謙卑追求愛。