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2010年4月18日 星期日

聆聽上帝的心聲,然後真心傳給人。

我們透過默想、禱讀聖經、靈修,讓上帝對我們說話。祂賜給我們「受教者的舌頭」(以賽亞書50章4節),好讓我們與那絕望的人分享上帝的智慧。
我們從主得著安慰,祂要我們與人分享;修補那些破碎心靈,驅走絕望點燃理想。

知道祢是神


以色列民是一羣對神無知的人,他們所知道的只是傳統、律法,卻不知道在傳統、律法背後的神。  

在以色列人的歷史中,神不斷的差遣祂的先知,進入百姓中間宣告審判、傳講希望,目的都是希望百姓知道祂是神,是以色列的神。  

神用心良苦,祂使用以利亞先知與巴力先知比試,就是要給以色列民一個震撼的經驗,使他們可以透過事實來知道神。當燔祭的牛犢在滿了水的壇上被火燒盡,眾民頓然對神有了實實在在經驗,是這個鐵一般的事實逼使他們俯伏下來,高呼耶和華是神!耶和華是神!  

其實百姓的心靈很膚淺,信念在他們而言,是一件空洞虛無的事情,引領他們出埃及的神、進入迦南的神、建立王朝的神,都不能牢固起他們對神的信念。他們只受感於眼前的事實,他們相信事實過於相信神。只是事實會隨着歲月而逐漸模糊,屆時一切的信念也會打回原形,回復那種空洞無物的狀態。  

我們相信神是神,不能單建基在一兩次短暫的經驗上,而是要在神的話語中找到基礎。

2010年4月15日 星期四

旁觀者


或許,我們在信仰的路上,都只是旁觀者,雖然沒有離開神,但也沒有真的相信神。  

在迦密山上,以利亞斥責眾民說:「你們心持兩意要到幾時呢?」百姓都是沒有主意的,他們對神和對巴力都沒有不移的信念,信念搖擺是他們的特性,這些人比「認真」拜假神的人更討厭,搖風擺柳,總叫人看不出他們的立場。所以先知要求眾民表明信仰的立場:「若耶和華是神,就當順從耶和華;若巴力是神,就當順從巴力。」但眾民卻一言不答。  

眾民一言不答,他們仍樂於做信仰的旁觀者。他們只是對比試的方式甚有興趣,這反說明了他們對哪一位是真神是全無所謂的,無所謂是因為他們根本沒有真相信過神,他們的相信只是表面的信心,並非有甚麼真情實感。  

信仰的旁觀者是沒有甚麼關於神的信念的,他們只相信自己用來旁觀的眼睛。他們的心是眼睛的附從者,任由眼睛向心投射假像。但當他們的眼睛看不到神蹟奇事,他們的心便失卻依據,信心便無從提起。  一個對神有信念的人,他的心往往比眼睛强。

敬畏耶和華的俄巴底


俄巴底雖然是亞哈的家宰,卻是個敬畏神的人,在耶洗別殺耶和華的先知時,他將一百個先知藏起來,拿水和餅供養他們。他在凶險之餘,仍執着敬畏神,這是俄巴底特有的生命質素,與那些看風駛利的人,實在不可同日而語。  

跟撒勒法的婦人一樣,俄巴底在聽從以利亞指示之前,也經歷了一個信心與現實的衝突。他相信神,他相信以利亞是神的僕人,但這個相信就能叫他聽從先知的話,告訴亞哈他要找的人在這裏?在現實的考慮下,他要冒一個生命危險,萬一以利亞離開這地方,亞哈找他不着,就必會遷怒於自己,把自己殺了。這個代價是不能不考慮的。  

當信心與現實有不協調時,我們大多數會放下信心來遷就現實,或向現實妥協,因為現實的結困是可見的,信心的後果是不可見的,所以我們在兩者掙扎之際,很快便會放棄掙扎,讓現實的考慮佔據我們的心。只是生命要活得豐盛,我們就要學習提起信心,用信心來勝過現實的考慮,全心為神而將生命孤注一擲。  

俄巴底經歷了一番內心掙扎之後,最終都能以信心孤注一擲。生命的信念很多時都是在矛盾掙扎之中形成的。

撒勒法的寡婦


基立溪的溪水已經乾了,神又透過撒勒法的寡婦來供養以利亞。  

神的供應很奇妙,祂沒有差遣先知到富有人家之中過活,在那裏衣食無憂,祂卻吩咐以利亞往寡婦那裏,她連自己和兒子的生活都成問題,又如何能供養多一人?  

神在供養人之餘,也考驗人對祂是否有堅强的信念。人所領受的恩典不是廉價的,他須要付出代價,而代價就是以整個生命來相信神,深信神是生命之主。  

好一個撒勒法的寡婦,只剩下一把麵、一點油,和兒子吃完了便只有等死,但卻聽從了先知的話,先給先知做餅,才為自己和兒子做餅。這當中需要一種信心的跳躍,躍過對自己和兒子生命的重視,也躍過那種朝不保夕的感受,甚至躍過理性對自己的說服力,而完全相信神的應許。  撒勒法的寡婦雖然只是個普通婦人,但在對神的信心上,她卻是個了不起的人物,因為她願意將僅有的獻給神,她用信心戰勝了原先的懼怕!

2010年4月14日 星期三

智慧的第一要項是知曉真理,其次為明辨。

今日聖經遭受質疑,在有些教會中,聖經甚至被取代了。我們的觀點絕不能取代上帝的真理,因為人對聖經的理解會有偏差。唯有聖經是我們良知的指南,指引生命在人生大海上的航向,所以當謹防誤解聖經。
基督永恆真話,若非篤行心中;人所思想策畫,將如糠秕散花。

當基督的愛在心裡成長,生命就會流露祂的愛。


早期的《靈命日糧》作者維儂.格蘭(Vernon Grounds),以結婚超過七十年的資歷,曾經提出以下幾項讓愛成長的重點:
思想上帝藉基督給我們的愛,花些時間思索祂是如何為你捨命,閱讀記載祂事跡的福音書,對祂獻上感恩。
禱告祈求上帝的愛,祈求祂使你更認識祂的愛,讓你與配偶或他人相處時,能夠活出基督之愛(哥林多前書13章)。
在生活中實踐上帝的愛,無私地奉獻自己。有個新婚的人告訴我,他認為愛情是很實際的事,他說:「我的責任是讓我的另一半活得更舒適。」另一方面,更具挑戰的愛是激勵彼此過敬虔的生活。
當我們思想愛、祈求愛、實踐愛,愛就會成長。
天父,這是我祈求,求祢的聖手指引我;求讓我完全為祢活,生命彰顯救主大愛。