在動亂的時刻，唯獨上帝是我們的保障。

當我們的資源短缺時，我們可以從彼此的善心供給、慷慨分享中，獲得更豐盛的生命。如果經濟回穩時，我們可以不用那麼緊抓著我們所得到的一切，並且單單信任上帝的供應。
只有單單在倚靠祂時，我們才有真正的保障。
雖困難攻擊、危機駭人；雖朋友四散、四面仇敵；然任何處境，仍有平安；是聖經應許：主必供應。

屬肉體的信徒

保羅面對哥林多教會的弟兄姊妹，坦白指出他們是屬肉體的，在靈裏仍是未成熟的，因為在他們中間有結黨、紛爭、嫉妒的事情出現。　　

這些事都是屬乎肉體的，乃是自我情慾的表現，當人看重自己的位置，看重自己所跟隨的是否是一個大人物，都是在表現自我。所以他們都爭着說自己是屬保羅的、屬亞波羅的。　　

人都是喜歡自己與某些重要的人物拉上關係，以提高自己的身價，滿足自己虛榮的自我心態，隨之而來的，就是嫉妒與紛爭，彼此傷害所建立的關係。　　

其實，在神眼裏每一個人都是重要的，各人有當站的崗位，完成神的托負，所以不應隨從自我的情慾，抬舉任何人，以提高自己的地位，滿足自己的情慾，成為一個屬肉體的信徒，與世人沒有分別。　　

今天在教會中，仍有很多像哥林多教會屬肉體的信徒，常因自我的情慾而結黨紛爭，這樣信徒的生命就不能彼此建立。我們實應以哥林多教會引以為鑑。

產業很多

「擁有」是暢快自己的一種方式，人擁有東西越多，越會覺得自己是豐富，這種滿足自己的佔有慾，正慢慢地佔據人的心。　　

當一位少年的官跑到耶穌跟前，熱切地想得到永生，誰知耶穌卻向他提出一個似乎不合理的要求，「變賣你所有的，分給窮人，你還要來跟從我。」這人擁有非常、非常多的產業，變賣一切變成一個窮人，這是他從未想過的。　　

今世有錢，來世有永生，這不是一個很好的計劃嗎？今世可以滿足自己一切的慾望，來世也可以得到上天堂的保證。可是這只是自我的想法，自我想佔有一切，包括神在內，這是非常可怕的！　　耶穌知道這人要與神建立密切的關係，一定要放下自我，放下一切攔阻他與神建立關係的產業。放下擁有，才能成為靈裏貧窮的人，得着神自己。可惜，他的自我無法降服，仍是執着他自己所擁有的，結果他就要憂憂愁愁的離開耶穌。

隨自已惰慾增添師傅

現代人所追求的享受，是自我情慾的滿足，其中一種是聽覺享受。今日的高科技正在幫助人增強這些情慾。　　

保羅早已提醒提摩太，末世的時候，人會隨從自己的情慾，選擇他自己愛聽的事物。今日的人比保羅時代的人更有能力選擇自己愛聽的，無論是電台、電視，錄音帶、錄影帶、有線電視……等。不單如此，保羅更指出人會不斷偏向荒渺的言語，意思越是迷信、荒誕的事，人就越喜愛去聽，這都是暢快自己的情慾。　　

當人放縱這些情慾後，人就更厭煩純正的道理，放棄需要更多思考的事物，更拒絕那些對付自我的道理，整個生命就受到自我完全控制。　　

弟兄姊妹，你有警覺現今生活已經不知不覺地強化我們自我的情慾，漸漸你對神的話開始感到厭煩而拒絕嗎？時候已經到了，基督徒更要小心控制自我的情慾，不要只追求感官上的滿足。

又吃又喝，又買又賣

在主再來以先，人的自我會越來越強，終日所思想的都是為滿足自我的情慾，暢快自己的心。耶穌在預言中指出，祂再來的時候，人的心會像挪亞和羅得時代的人一樣，都有末世現象的特徵，就是只追求享樂和自我的滿足。一、 又吃又喝 - 人只為滿足頃刻肚腹的情慾，不會思念屬靈的事物，更不會追求生命內涵的操練。二、 又娶又嫁 - 表明了人已經失去追求真愛，人不再重視婚姻的意義，只追求一殺那間的感覺，婚姻貶成了一種交易，而非一種盟約。三、 又買又賣 - 人追求金錢的實利，不再重視工作的神聖，從買賣中獲取利潤，不肯付代價追求更有意義的事物。四、 又耕種，又蓋造 - 人追求更多物質上的享受，物質的富裕，豪華的居所都是為體貼自我的情慾。自我的情慾可以把這一切變成了合理的包裝，使人覺得自己滿足和暢快是應當的，可是貶低了更多永恆價值的事物。

耶穌的美善，可以來自最不起眼的人。

「惟有你們是……屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德」（彼得前書2章9節）。你可能覺得自己未必亮眼出色，但當你願意作流通的管道，讓主耶穌透過你流露出來時，世界都將注目，且起立驚嘆！
願主的榮美在我彰顯，表彰主奇妙慈憐，純潔，美善；懇求聖靈潔淨，使我心意純正，直到耶穌的榮美在我彰顯。

接受從神而來的榮耀

自我除了可以滿足人肉體的舒暢外，也可以滿足心靈的舒暢，在自我的情慾中，虛榮心是其中一種明顯的情慾，自我陶醉於一殺那間的稱讚，處處在人中間爭奪榮耀。　　

耶穌清楚指出猶太人不能信祂的原因，就是他們在律法中想建立自己的榮耀、地位。他們研究聖經並不是真誠的，也不是謙卑的，他們都用自己的標準去選擇適合自己的經文，以求達到提昇自己身份的目的，因此，他們完全看不見神的啟示，看不見猶太人的等候，如今已在他們眼前的彌賽亞。　　

「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？」猶太人所重視的榮耀，是來自人的自我的，他們都陶醉於無數人的美名，誰知自我的情慾越大，人背離神也越深，甚至看不見神。　　

不錯，接受人的榮耀是蠻舒服的，在人中間可以享有超然的地位，可是人若滿足自我的情慾，就會失去神的榮耀、生命的損失也就更大！