智慧人不期待世界的讚美，而是盼望天上的獎賞。

求主幫我緊跟隨祢，讓認識我的人看見；助我敬虔如我禱告，要把基督天天彰顯。

不求自己的意思

這世界有太多不公平的審判，大至國家的判例、法庭的判例，小至個人的批評，都存着不公平。人很難公平地審判他人，如果我們坦誠檢查自己，就會看見很多動機影響着我們的審判。我們不公平的審判可能因驕傲受了傷害，可能因偏見而盲目，可能藐視而傲慢，可能因自以為義而判他人有罪，或是我們根本對受審判者的處境一無所知。而審判往往成了自我利用的工具。　　

耶穌擁有絕對的審判權，但祂強調祂的審判是公平的，因為祂的審判是不求自己的意思，這相等於宣告祂的審判就是神的審判。耶穌尚且放下自己，在審判上完全不求自己的意思，更何況是我們呢？　　

今日在信徒的內心世界裏，仍有太多自己的聲音、太多自己的意思，去判定事情，若事情的結果不切合自己的意思，自我就會發出攻擊，作出無數的破壞。弟兄姊妹，學習靜默，多一點觀察神的作為，不要讓自我有機會作祟。

不要害怕假想敵，相信主賜新友誼。

在人際相處間，有時候我們也會誤解一些狀況。我們需要求主賜下判斷力，使我們不至因為假想的威脅，輕易失去一段友誼。
我試圖去找朋友，但總是一無所有；我試圖當個朋友，朋友便圍繞四周。

拒絕倒空自己

「自我」在人的生命中確有無比的生命力，它以強大的力量控制着人，若我們不加以對付自我，生命就無法更新及提昇。　　

自我在人群中是最容易顯露出來的，所以人與人之間的合作、同心是很困難的。要對付自我最有效的途徑，就是不讓它有機會發揮；正面地面對它，追求謙卑。保羅教導我們，首先要看到人比自己強，正確地看待自己和別人，才是謙卑的追求，每一個人總有一些強處和弱處，謙卑就是想到別人的強處，反省自己的弱處，這是對付自我的重要取向。　　

其次就是關心別人的事，不要單顧自己的事，多一點為別人設想，這才可以有謙卑，而且從細微的事開始，就好像耶穌一樣，倒空自己，取了奴僕的形像，去服侍無數卑微的人，撫摸有傷痕的人，安慰有軟弱的人。　　

現今有多少人願意倒空自己呢？誰肯甘願放下自己去關心別人生命的需要呢？

好父親能反映出天父的形象。

為了父親來感謝主，他們是主特別禮物。幫助我們藉著言行，點滴皆能榮耀父親。

世界的智慧

人類自我發展越大，就會更着重追求智慧、聰明，這種聰明可以有幾方面：一、反應敏捷，話頭醒尾。二、擅於佔便宜，不斷在人身上攫取利益。三、在知識上聰明。但這些全屬世界的智慧。　　世界的智慧是來自人的自我，乃是要誇耀自己，要爭大，與滿足自己的驕傲，炫耀自己的能力。這樣，人就會慢慢的遠離神，並且與神為敵。這樣的智慧，在神的眼中其實是愚拙的。　　

為何是愚拙呢？原來這樣的智慧是來自自我的情慾，內裏存着罪惡的意念，終有一天，人必定會承受自己罪惡的結果。而且這樣的智慧都是虛妄的，是虛幻的，為要增加人的驕傲，因為萬物都是屬於神的，都是由神所賜的，故此人自我的誇耀，只是不認識自己的無知而已。　　

不要追求世界的智慧，以滿足自我的情慾，總要謙卑，細察神在萬物中的作為是何等的奇妙，就會發現神的智慧比人的智慧更超越、更清潔。

你無法掌控生命的長度，但你可以掌控它的深度。

這使我們思考兩個很關鍵的問題：當我的生命走到盡頭，要「如飛而去」時，我是否已經預備好，相信基督是我的救主？我是否有使用我短暫的生命，去討永遠愛我的上帝喜悅？
不管你現在幾歲，你要如何應對這短暫人生帶給你的挑戰？
短暫的精力，片刻的輝煌，青春總早逝，時光恰如賊。然盼望仍至，死亡無權勢，全能救贖者，堅立永不衰。