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2010年7月14日 星期三

嚴以律己,寬以待人。


耶穌吩咐我們不要論斷人。祂並不是在暗示我們,凡事都輕信別人的意見或不辨是非。我們當然也應當從批判和分析的角度作思考,因在這世上充斥著許多謬誤和不道德的行為。祂是提醒我們不該責難或控訴別人。使徒保羅曾經明白講到:「時候未到,甚麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念。」(哥林多前書4章5節)
那些行為意圖不明的人:「他們的動機讓人看不透,他們的行為叫人難理解。」沒有人能知曉另一人的動機為何,唯有上帝能光照黑暗中所藏匿的一切;唯有祂能揭示人心的意念。
耶穌深知動機背後有著潛在的力量,可能是因為不愉快的經歷、畏懼、失意、心碎,或仍在罪中掙扎,然而祂會在每一顆順服的心動工,引領成長。最後的結果卻常是出乎我們意料之外,祂會讚許那些祂保守到最終的人。
只有主能試驗人心。在祂再次來臨之前,讓我們請求祂能幫助我們監察自己的心。
「切勿斷論」是主的誡命,教我們不去細看他人是非;我們唯一能做是尋求真理,放低身段、不要自以為是。

使你公義如光發出


對於一個追求美善的人來說,最痛苦的事就是看見義人受苦,惡人得福,心裏就很容易懷有不平,也生出嫉妒,這是人性的軟弱。  在這樣的境況中,內心的不平與痛苦,就會使人無法持定對神的信念。詩人呼籲人在痛苦中,仍要專心倚靠神,因他深信神的公義可以在我們的身上如光照出。詩人教導我們學習怎樣持定這個信念:  

一、 默然倚靠神 - 在痛苦中,默然就是生命的力量,免得耗盡我們的精力;倚靠神正正是能力的來源。  

二、 忍耐等候神 - 這是相信神一定會作工,並且尊重神有祂自己工作的方式及時間;忍耐等候其實也是信心的表現。  

三、 止住怒氣 - 發怒容易使人陷入罪中,也會使神無法按公義來幫助我們。  

四、 相信惡人必受罰 - 神絕不會讓罪惡得勝,惡人受罰是必然的事,只在於時間的早遲。

神是我的亮光


「神是我的亮光」這句話不是在平安的日子說的,這是一句信心的吶喊。詩人在極度痛苦中,把持著這個信念,使他能挺身昂首,甚至可以在神面前歌唱。「亮光」照耀詩人的困苦、不安、危險和黑暗,是賜給他生命與喜樂的力量,因此,「亮光」對於詩人而言,等於是他的拯救。詩人昔日曾認定神會拯救和幫助,神成為他痛苦中生命的光,讓他得拯救,如今他同樣遭遇極大的痛苦,他仍是持定這個信念,所以他說:「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠就早已喪膽了。」因而他仍是不斷等候耶和華神。弟兄姊妹,當你遭遇人生痛苦的日子,仇敵四處攻擊你,不利的謠言包圍你,至親的朋友離開你,鄙視的眼神臨到你,你會怎麼樣呢?只有持定「神是我的亮光」的信念,心中才會有力量面對這些環境,也才能仰望神的拯救。神能夠在痛苦的生命中,燃亮祂力量的光輝,這就是人在痛苦中的出路,你願持定嗎?

2010年7月13日 星期二

長輩的典範是留給後輩最好的禮物

年長聖徒信靠上帝話語;引領年輕信徒腳步跟進;雖然將要退出人生戰場,教導真理公義世代流長。

唯有降服於基督,才能獲得真自由。


我們對上帝的態度也常是這樣:「我可以服事祢,但是禰不能剝奪我的自由。」或許,這在當時看來是一筆好交易,不過上帝的交易卻要比這好太多了。就像浪子的父親一樣,上帝的雙臂早已敞開,願意將悔改的罪人歸入自己的家中。我們不可能得到其他更好的交易,也沒有更好的方式可以服事上帝了!
懇求我主,使我完全歸祢,願在我心裏,充滿祢愛意;管理我心不再驕傲自私,我今奉獻所有,永居主裏。

路上光


在這資訊爆炸的時代,人人都追求智慧和信息,但在生命追尋的事上,卻出現另一種矛盾,就是覺得自己愈來愈不能分辨甚麼是正路。人像走進一個大黑暗中,無法知曉自己當走甚麼路,所以人生就充滿愁苦與憂慮。詩人卻好像與人有很不同的地方,他感受到的是甜蜜;他感到自己是智慧的,甚至比師傅或年老的更有智慧,他能分辨甚麼是正路、邪路和假道,因為他擁有腳前燈、路上光,並不是他自己有甚麼過人之處,他只是擁有神的話,並且認真守住它。黑暗的路上沒有燈,就會叫人懼怕、迷失,生命的路沒有了光,也是如此。神的話就是生命路上的光,它有足夠的力量引導你前行。擺在你面前的路,可能充滿荊棘、黑暗,你會怎樣前行呢?惟一的方法是持定神的話就是你路上光的信念,祂要光照你,使你不致於失腳,也不致於迷失。

宗教上的迷失


任何一個有宗教信仰的人,都會渴望追尋宗教上的虔誠與滿足,有些人以苦修、避世、禁食等方法來顯示自己對信仰的忠誠與認真。可惜這樣的宗教操守,往往淪為人追求虛榮的工具,反使生命迷失了追求的方向。神嚴嚴的責備以色列民的偏差,指出他們竭力追求的只是敬虔的外表和滿足自己的虛榮心,在宗教上已迷失了自己。神要求他們追求的是單純、實質和愛的生命,是憐恤有需要的人,以公平待人,以溫柔的言語取代惡毒的言語,在生活中表彰神的美善。這才是宗教應有的路,神的榮光才能藉此引領人的生命。今日我們可能沒有以色列民所作的事,但他們背後宗教的偽善與迷失,也是我們今日的光景,不過方式是更加隱晦,更懂得屬靈的包裝,其實我們宗教的迷失可能比他們更大。你有渴望從迷失中尋見神嗎?渴望你的光如早晨的光嗎?