生死之交

沙場的戰功，顯出大衛的豪氣干雲，但英雄不是沒有眼淚的，大衛更是一個感情豐富的人。　　大衛與約拿單交情甚篤，聖經記載：「約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。」（撤上十八1；廿17）卻沒有反過來說，大衛同樣愛約拿單如同愛自己的生命，好像約拿單愛大衛多於大衛愛約拿單，但其實不然，大衛愛約拿單就連自己的性命也可以交在對方手裏。　　

在大衛與約拿單中間，夾着一個掃羅，使得這段交情顯得錯綜複雜。這三角的關係，真是剪不斷，理還亂，掃羅要殺大衛，約拿單又是掃羅的兒子，在人之常情上說，就算大衛猜疑約拿單也不為過。但大衛沒有猜疑，他相信約拿單不會將自己交在敵人手裏，他相信那枝決定他去向的箭，這就是大衛愛約拿單之處，也是這段可歌可泣的交情的偉大處。生死之交，臨別依依，真是一別不知何期，這時豪情萬千的大衛也不禁哭的更慟。大衛之柔情，此可見一斑。

困難

「困難，對於有個性的人，特別有吸引力。一個有個性的人在面對困難之時，才會真正認識他自己。」戴高樂

英雄落難

生命中總有艱難，但艱難卻是生命的磨刀石，叫生命愈發堅剛。神就是這樣磨練大衛的。　　大衛在戰場上可說是叱吒風雲，馳騁沙場，無往而不利，他大大殺敗非利士人，可說是戰場上的豪雄。戰蹟彪炳不能使他更受掃羅重用，反而增加了掃羅殺他的心。　　

大衛明知掃羅要殺他，但他仍忠心為掃羅打仗。雖然功愈大，險愈深，但他不計較，只知在戰場上盡忠。他沒有因為要減少掃羅的猜忌，或要討掃羅歡心，就在戰場上敷衍塞責。終於仗是打勝了，禍也隨之臨頭。　　

從耶和華那裏來的惡魔又降在掃羅身上，掃羅用槍想要刺透大衛，於是大衛在米甲的幫忙下夜逃。他這一逃，除了保得性命之外，就表示他將一無所有，他要放下妻子，忘記以前的戰功，做個四處逃命的人。決定逃亡是大衛生命中一個重要的抉擇，但也是逼不得已不能不作出這樣的抉擇。英雄雖然落難，但他生命的光采不是黯然無光，在逃亡的日子中，大衛的生命仍散發出幽光。

聖徒

「神的旨意乃是要從個人的基督發展成團體的基督，從獨一的『兒子』發展成一群蒙救贖的兒子們，新約稱他們為『聖徒』。」華思德

神的顯示

「神僅顯示給小孩，完全的顯示僅給潔淨的小孩。世界上一切的訓練是使人成為小孩，這樣神才顯示給他們。」喬治馬克

神所揀選的少年

大衛出生於伯利恆，少年時過着牧養群羊的生活，他斷斷想不到在他逍遙自在的牧童生活中，竟會有以後波瀾壯闊的日子。這些風起雲湧的生命歷程，是源於那位不看人外貌而看重人內心的神的揀選。　　

以色列人「揀選」掃羅作他們的王，但神卻揀選大衛。這位蒙神揀選的少年，根據掃羅臣僕的描述：「善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」　　

少年的大衛，已集多項美德於一身，善於彈琴，說明他是充滿感性的人，音符在他的細胞中跳躍；大有勇敢，表明他的德性，勇氣並非人皆有之的德行；說話合宜，表示他具有理性，不論思考說話都若合符節；容貌俊美，指出他是健康活潑的少年，充滿生命力；耶和華與他同在，就表明他在靈性方面，也是活躍有力的。這樣的一個少年，難怪神和人都喜愛他。　　

生命的內容是豐富的，在感性、德性、理性、靈性，甚至身體上，都有待人去發掘和享受！

天上形體的榮光

在世人的眼裏，多活一天就是接近死亡多一天，同時也是身體邁向衰殘多一天。因此，世人想盡辦法來保持自己的身體不會衰殘，例如美容、健身、補身等。可是無可避免，死亡仍是無情地臨到，我們的身體也會衰殘摧毀。　　

作為基督徒，我們的確應該渴慕一個不朽壞的形體，但那卻應是屬天的形體，這形體是不朽壞的、充滿榮光的，就好像復活的基督一樣，因祂成為睡了之人初熟的果子（林前十五20）。　　這天上的形體是戰勝罪惡的明證，因為死亡是由罪來的，這形體卻再沒有死亡、眼淚、痛苦、朽壞、疾病。主再來的時候，屬主的人都要進入新天新地中，進入神永遠的榮光之中，我們都要像祂，充滿了祂的榮光。　　

弟兄姊妹，我們雖然現今活在黑暗、痛苦、絕望的罪惡世界，肉身的衰殘正顯示這世界的咒詛，但我們不重視地上的形體，我們更渴望脫離這黑暗，進入神永遠的榮光之中，變成像主的榮耀形體，這信念應成為我們繼續為人生奮鬥的力量，能引領更多人認識這位基督，阿們！