上帝使用平凡人來完成不平凡的計畫。

為要成就祂旨意，上帝常用謙卑人；若要按祂旨意行，需有一顆謙卑心。

孝心榜樣

祂就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。（路二51）

主耶穌具有神、人兩性，在孝敬父母的事上也體現了這點。祂既要順從天上的父親，也要孝敬地上的父母親。這一點在祂很小的時候就表現出來。祂12歲時，按著節期的規定，全家上耶路撒冷過節，節期結束回家時，父母卻找不著祂，原來祂還在聖殿裡和教師談論聖經上的話。馬利亞心急如焚，終於找到祂並問祂為甚麼這樣時，祂回答說：「豈不知我當以我父的事為念嗎？」意思是我道成了肉身，乃是有使命的，現在就得預備，你們何必找我呢？但說完了這話，祂就順服父母，跟從他們回去了。
再看耶穌所行的第一個神蹟，是在迦拿的婚宴上。耶穌和母親一同赴宴，席中酒用完了，母親對他說，他們沒有酒了，耶穌說：「我的時候還沒有到。」母親憑信心對傭人說，祂告訴你們甚麼，你們就作甚麼。儘管馬利亞干擾了祂原定的時候，但祂仍然順服母親，行了祂第一個神蹟，將水變為酒，而且是好酒。到主耶穌在世歷經苦難、試探和試煉，完成了天父交託的使命時，祂仍然用著模糊的雙眼看看母親馬利亞和愛徒約翰，將母親的餘生交託安排。有一日，當我們見祂面時，能否確定自己在盡孝方面效法了祂的腳蹤？

骨肉之情

那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉。（創二23）

神的意念實在高過人的意念。祂造亞當和夏娃時，用上了不同的材料、不一樣的方法，但有其美意。為甚麼神造夏娃不接著用泥土，而是用亞當身上的一根肋骨呢？因為神要讓人的夫妻關係像血肉一樣親密！所以，亞當眼一睜，發現另一個人，不用神介紹，就驚喜：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」可是，生活中夫妻是不是有骨肉之情？還是常為生活中的磨合有口舌之爭，甚至硝煙彌漫呢？作丈夫的甚至會說，父母和兒女是不可選的，而老婆是可以換的。意思是說，夫妻之間沒有血緣情份。有些妻子當了母親後，一心只為孩子，丈夫便靠邊站，不過變為家裡一份勞動力。這是對神本意的曲解。按著聖經的教導，夫妻關係才是家庭的中心，是代代相傳的樞紐。先有夫妻，才有兒女，再有子孫，自己也成了父母和爺爺、奶奶。如果我們靠著神的教導，真心塑造好夫妻之間的骨肉之情，才能理順家庭的所有關係，也是對兒女們一個美好的榜樣和潛移默化的祝福。

在心中

從某一個角度來說，神的國是已經臨到，這國度是臨在每個信徒的心裏，在他們的心內動工、起革命，目的是鍛煉信徒有屬天的品格。這跟猶太人所期待的物質革命、軍事統治全然有別。　　只要人願意認耶穌為主、尊祂為王時，天國便降臨。基督會在信徒裏面實施管治，趕出內裏的污穢習性、自大惡行。進而導以天國的人生觀、價值觀和道德觀等，讓生命得着醫治與成長。天國是一處基督統治的地方，這可以是人的心、口、腦袋、眼等，只要祂在那裏行使權力，天國便在那裏。　　

深願我的生命與生活是受屬天的思想與天國的觀念所掌管和導引。

禱告

「讓我們繼續在祈禱上迫切、恆久而熱誠。讓你的『羊毛』留在祈禱之禾場上，直到天露將它浸濕的時候。」司布真

無論境遇好或壞，我都時刻需要主。

無論上帝給我們的是祝福還是試煉，祂仍配得我們的感恩與信靠。

我要永靠主，天上我的父，祂總不更動，永遠不改變；誠然又信實，亙古至永遠，我要讚美祂，主愛駐心田。

對基督的愛有多真，對鄰舍的愛就有多深。

多少鄰舍身邊走過？能夠感動多少眾生？伸出援手給出祝福，彰顯基督由我達成。