真理

「和平或可商榷，真理志在必求。」—馬丁路德

按誠實行事

希西家為他的病向神禱告，這個禱告簡單平凡，但竟令神行了一個大神蹟，醫治了他。在禱告中，他沒有哀求醫治，只是求神記念他的心。他的禱告摸神的心，因為神重視人的心。希西家的禱告蒙神應允，不在於禱告的言詞，乃在於他一生存完全的人，無虛偽地行事，以玫神看重他的生命。

你的生命是否面對重要關頭，在絕望中掙扎呢？是否已禱告無數次，事情仍絲毫沒有變動呢？親愛的弟兄姊妹，改變你的禱告，求神記念你能存一完全的心，按誠實行事，求神貴重你在地上存活的生命，然而這樣的禱告是必須出乎對神、對己赤誠的心。希西家在禱告時哭了，他的赤誠感動了我們慈愛的神︰「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。」

真理

「真理「人人都願意真理站在他的一邊，但並不是每個人都願意站在真理的一邊。」—懷特萊

人微言不輕

先前亞蘭人成群的出去，從以色列國擄了一個小女子… …。（王下五2至5）

亞蘭王的功臣乃縵患痲瘋病得醫治的記載中，一位不起眼的小女子（不知姓甚名誰，只知是一俘虜及乃縵夫人的丫鬟），卻扮演了重要角色。

這小女子有足夠理由怨天尤人：被擄、遠離家園與親人、在敵國為婢女。身分的落差、心理自尊的打擊與傷害，最容易生發苦毒的意念。但是，當她目睹突患痲瘋的主人，帶給全家的巨變、驚恐、絕望，她沒幸災樂禍，暗叫「是神懲罰的時候到了！」反而生了憐憫之情。她對神的信心，促使她冒險向主母大膽進言：「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」

當時，以利沙已是廣行神蹟的先知；從戰事到醫人，都有神與他同在的明證；然而，只有小女子的信心將這通天大路指給乃縵（參五4至7）。我們多數不是政要或居顯赫地位的人物，這又何妨？接受自己的處境，像小女子一樣，不亢不卑，以信心與愛心來行動，誰能估量在關鍵時所產生的影響力？

唯有愚妄人輕看罪惡。

「你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。至於犯法的人，必一同滅絕。」（詩篇37篇37-38節）

「愚妄人都愛爭鬧」（箴言20章3節）。「惡人的名字必朽爛」（10章7節）。「恨惡責備的，卻是畜類」（12章1節）。

上帝可以這樣稱呼人為愚妄人、惡人，甚至畜類嗎？上帝不是仁愛又良善的嗎？

沒錯，上帝是愛；上帝是良善的；祂創造了一個極可能充滿喜樂與滿足的世界。

但上帝提醒我們，在祂的愛中，對於我們心中和行為中的愚蠢，祂不會視若無睹。以上取自箴言的章節可以提醒我們，上帝是愛，但同時祂對我們也有很大的期待。對於那些愚昧行事的人來說，生活會變得更加艱難。

每個在箴言裡負面的詞語，都有個對比，那是上帝所喜愛的生活方式。愚妄人都愛爭鬧，但尊榮的人遠離紛爭（20章3節）；惡人的名字必朽爛，而義人的名必蒙稱讚（10章7節）；畜類恨惡責備，但喜愛知識的人樂於受教（12章1節）。

生命中總是有選擇。活出討上帝喜悅的生活，並享受祂贊同的微笑；或者活得像個愚妄人，自尋毀滅。這是剛柔並濟的真理，指教我們如何活在上帝的世界。你要選擇哪一個？

順服上帝的話語，是凡事順利的訣竅。

「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想……如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（約書亞記1章8節）

捏著鼻子、皺起眉頭，有時，這正是家人對我廚藝的反應，尤其是當我嘗試新料理時。最近，我順利地煮出了令家人讚賞的奶酪通心粉。於是，我趕緊記下有哪些材料，並把這個食譜收藏好，以供將來參考。要是沒有這些指導步驟，我知道自己下次可能會搞砸。

如果沒有上帝的指導，約書亞可能也無法順利地帶領以色列人進到應許之地。第一步是要「剛強壯膽」（約書亞記1章6節）；接著，他得不斷默想律法書，最後，他得按著律法書上所說的一切去行。只要約書亞遵照這個方向行，上帝應許他將會「凡事順利」（8節）。

上帝應許的「凡事順利」也能發生在我們身上。但祂定義的「順利」，跟金錢、名聲，甚至健康，都不大有關聯。在希伯來原文中，「你的道路就可以亨通，凡事順利」是指「你就會智慧地行事」。一如上帝呼召約書亞行在智慧中，祂也要我們「謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（以弗所書5章15節）

當我們在主裡剛強壯膽，以祂的話語為糧食，並且順服祂，我們就能曉得如何智慧地行事，得到「凡事順利」的訣竅，超越一切我們個人的努力。

願意心存謙卑，上帝就讓我們高升。

「他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻。」（歷代志下26章16節）

上帝若在生活中的任何領域使我們有成就，千萬不要忘記成功的來由。願我們心裡謙卑，因上帝賜恩典給謙卑的人。

我心是否與神同在，受深紅寶血洗滌，得潔淨、成聖潔，謙卑、恭順，在神的眼中看為義？