重生表現

風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。（約三8）

王明道《重生真義》一書中寫道：風是眼看不見的東西，但刮風時，一切都變了，地上的塵土揚起，樹枝與樹葉不斷搖擺，海中捲起大浪。刮風時有刮風的現象，人被聖靈重生，也如刮風一樣，我們見不到聖靈降在人身上，這些都是肉眼看不見的。但人一得了重生，立時就顯露出一些特別的現象，他的心思、意志、願望、生活、言語、行為都與以前大不相同。他的人生有了一種空前的改變。這也是重生以後所必有的一種現象。從愛罪變為恨罪；從喜歡人的稱讚變為喜歡人勸責；從自私自利變為愛人如己；從貪戀世界宴樂變為追求天上應許；從厭惡聖經變為愛慕聖經；從喜愛結交世俗朋友變為喜愛親近聖徒；從不信神、遠離神、褻慢神，變為信靠神、敬愛神、熱心事奉神… …。這些是生命上的改變，唯獨有這些改變，方證明那人真正重生。

順服上帝，始能為祂所用。

「所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」（彼得前書5章6節）
縱觀歷史，耶穌的母親馬利亞一直倍受尊敬，她也的確配得！因她是上帝特別揀選的女子，上帝透過她把彌賽亞帶到人間。

然而，在談到馬利亞生命的重要意義之前，讓我們來看看，對她來說，接受這項任務意味著什麼？這位女子生活在加利利窮鄉僻壤的小村莊裡，面對的是雞犬相聞的人際關係。對她而言，她必須承擔因著未婚懷孕而帶來的名譽受損，即使對自己的母親解釋天使或聖靈所傳的信息，也不見得能夠平息眾怒。更不要說她的懷孕會無情地中止她和約瑟的結婚計畫。既然提到約瑟，不知道馬利亞會如何告訴他？約瑟會相信她嗎？

雖然馬利亞心知自己將面臨這些不利的狀況，但她對於報信的天使的回應，簡直令人感到不可思議。她說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上」（路加福音1章38節）。她所說的話讓我思想到，一個有影響力的生命，常是因著一顆全然順服上帝旨意的心，不論要付出多大的代價。

在你的生命中，上帝要讓你有什麼別具意義的經歷呢？一切始於你對祂的順服。

主，我拿甚麼獻給祢？祢曾救贖我靈。小小奉獻已是我所有，我願將一切獻呈。

最後審判

我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。（林後五10）
我們重生得救後，總以為將來能進天堂就萬事大吉了；但是，我們切不可忘記進天堂前，要經過基督台前的一次審判和驗收。盛足風牧師在其《如何明白神的旨意》一書中寫道：「我們在重生以後的一生中，思想、言語、態度、行為… …要在主的聖潔大光之下接受一次最後、最公平的鑒定。《聖經》用過『場上賽跑』的比方，用過『得獎得賞』的詞語，又用過『日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光，這星與那星的榮光也有分別』等話語，以說明眾信徒復活之後，靈體榮耀的千差萬別。由此可見，我們今天在地球上生活度日，思想、言語、處世、為人、待人、接物，以及作事的動機、方法、後果等等，對於將來的評比、審判，具有何等密切的關係。」面對這些嚴肅而可畏的話，我們一切的表現真是太不夠要求，不夠理想了。求主再次愛憐我們，深深的感動我們，不斷的加力量給我們，好叫我們加倍注意行事的動機、方法和效果。

你當耐性等候祂

人生道上有太多的不平，我們會為自己、別人和社會的不平而心感不快。這些不平會把我們的生命帶進兩個不同的極端︰一是影響我們的怒氣，以致犯罪、離棄神和怨瀆神；另外是使我們倚靠神，等候神。

儘快脫離受誘虧的處境，是人所渴想的。可是在人生的遭遇上，神卻好像讓我們置身在很多不平的處境裏，為甚麼？原來神藉這些事件，讓我們的生命長有豐盛-就是忍耐的豐盛。這種忍耐不是一種感覺，乃是一種信念的實踐，就是深信忍耐的背後，必有一位公義的神在掌管，祂絕不會不理會，只是祂的時間未到。因這信念，忍耐就產生等候神的行動。若你有不平的怒氣，快止往，轉移以耐性等候祂，以祂的信實為糧。

犧牲

「當我們想到主離開天上父的寶座來到我們中間的大犧牲時，我們便不該談到『犧牲』」—李文斯頓

越盼望未來，越能忍耐

驕傲的人看見事情的起頭，是如何的成功，所以常為以前的日子誇耀。當「今日」的日子不如意時，就急躁惱怒，不能忍耐，只顧歎息先前的日子強過如今的日子，這是愚昧人的歎息。

唯獨智慧的人能夠謙虛和忍，能夠平心氣和。如何能作個智慧人呢？智慧人盼望未來，重視事情的終局，不為以前的勝利自滿自足！他要創造未來，「今天」要比「昨天」好，「今天」就是「未來」。因此，他不急躁，他忍耐地謹守今天；他不惱怒，不埋怨別人或自己，不計算別人或自己以往的錯處，因為他道不關乎別人或自己的以往，只在乎「今天的自己」！

要作個好管家去管理「今天」，對未來有更大的盼望，就有更大的忍耐。越能忍耐，就不會急躁惱怒，就會更謙虛、不驕傲！

愛

「只要我們相愛，就當盡力為別人著想，只要有人愛我們，我們便不虛渡此生。」