虛心是福

人們常有一個錯覺就是以為擁有的東西越多，安全感就越大，而這些擁有也就是福氣的象徵。因此，今日的人極看重自己所擁有的，包括才幹、教育、地位、財富、甚至好行為等。然而，主耶穌卻說虛心的人才是有福的，因為唯獨虛心的人，才裝載天國。

「虛心」原意是貧窮、倒空，指甚麼都沒有。主耶穌所說虛心的人，是指在靈命上自覺貧窮，一無所依的人，這等人對自我絲毫沒有滿足感或優越感，他在神面前體悟到自己是全然微小，無物可誇，甚至像乞丐般赤貧如洗。主說唯獨這樣的人才會將自投向那永不匱乏的神，得天國的福氣。

弟兄姊妹，主看有福乃是人能從心裏得天國，祂所關注的是人心對自己存著怎麼樣的感恩！你是否也有顆倒空的心來裝載天國的一切豐盛呢？

和平

「我們所謀求的乃是一個公義和正直的世界，而和平是公義與恩慈的副產品。」斯坦萊．海

安靜在主面前

次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。（可一35）你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。（太六6）

天未亮、關上門，都是求一個：靜，這對於主的旨意非常關鍵。蓋恩夫人在《更深經歷耶穌基督》一書中寫道：聖奧古斯丁曾經說過，在他初信主時，曾枉費了許多年尋找主。惟有靜下來，你才意識到祂的同在，因你外面的感官已經沉靜下來，所以能更敏銳的覺察到祂的同在。你的注意力不再受外面的事物或表層的思想所牽制；相反的，你的心思會完全被你所讀的經文，和祂安靜且甜蜜的同在所佔有，並觸摸著。這不是說你要思考你所讀的，乃是要讓你所讀的來餵養你。因著對主的愛，你可以用意志力來保持心思安靜在祂面前。除非你願意把所讀的如食物嚥下，否則不會得著任何的餵養。

屬靈的生命也是如此，在主同在的平靜寧謐中，只要單純的去吸取屬靈生命的餵養。如果有干擾，你的心思開始遊蕩，本被主的靈深深觸摸著，現在卻分了心，這時你需要不斷地把遊蕩的心思轉向主，這是最容易戰勝外來打擾的方法。

聖誕節的關鍵詞是「以馬內利」──上帝同在。

「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與他所喜悅的人！」（路加福音2章14節）

我常發現自己在思考一個問題：「信心到底是什麼？」例如，當我站在機場，看到一些看起來很重要的人物西裝筆挺、拎著公事包，買杯咖啡，就再次疾步走向另一段旅程。我就在想：這些人中間有任何人想到過上帝嗎？

在世人看來，基督徒有一個奇怪的信念：他們相信兩個並行的世界。一個世界由玻璃、鋼鐵構成，還有毛料服裝、真皮公事包，散發著咖啡的香氣；另一個世界裡，充滿了天使、屬靈力量，以及看不見、摸不著的天堂和地獄。我們顯然是居住在物質的世界裡，但憑著信心，我們能知道自己是另一個看不見的世界裡的國民。

然而，聖誕節確實證明了兩個世界的存在，因為這兩個世界的主道成肉身來到世上。在伯利恆，耶穌基督來到這個物質的世界，讓我們也能藉著祂得以經歷屬靈的世界。因著耶穌在地上的受死和復活，有一天，上帝將會使這兩個世界合而為一。難怪天使會同聲頌讚，不只向牧羊人宣告好消息，更是向整個宇宙報佳音（路加福音2章13-14節）。

祂從無盡的榮耀中，道成肉身只為我們。主耶穌因愛而降生，從馬槽、經羞辱、揹十架。

主來近了，你當忍耐

「主阿，我要忍耐到幾時呢？」這句禱文是歷代無數信徒向神發出最痛苦，也是最真的說話。神是重視這樣的禱告，但神卻沒有按我們的意思去成就，祂仍以祂的憐憫鼓勵我們等候，直到祂的旨意成就，那時我們就有說不出的喜樂滿足。

你現在是否落在痛苦的景況裏？那麼你先要讓自己有一顆忍耐的心，以幫助你面對一切苦境。然而在忍耐之時，也要切記主來的日子已近了，這有甚麼關係呢？原來主再來的日子，是神最終完全得勝，也是我們一直在等候中要得結果的時間，更是神對我們顯出憐憫與慈悲的時刻。所以當我們想到那日子，心就自得堅固，也就能有更大的忍耐。

謹記在生命改造的過程中，會遭遇極大的痛苦，但不要埋怨，堅心忍耐，到了時候，就必見成果。

聖靈為師

屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。（林前二14）
蓋恩夫人在《更深經歷耶穌基督》一書中，教我們用禱讀（讀經與禱告）方法來親近神。你先來到主面前，翻開聖經，安靜和謙卑的親近祂，在祂跟前讀一小段經文，很仔細的讀，全心領受，慢慢讀，反覆讀，一面品嚐，一面消化。按照以往的習慣，你也許很快的讀完一大段經文，也許你在尋找這段經文的重點。但以「讀禱經文」來親近主時，你不要很快讀過去，要一節一節慢慢讀，不要一段接一段讀下去，除非你已經明白這一小段的精義。然後按著所讀的經文，把感動你的話化成禱告，直到你領會了那段經文的精義，完全吸收其中的精髓，然後才很緩慢平靜的讀另一小段。

你會希奇的發現，當你親近主的時間結束時，你所讀的經文很少，甚至可能不超過半頁。「讀禱經文」不在乎你讀了多少，乃在乎你怎樣讀。如果你很快讀過去，必定獲益甚微，就像一隻蜜蜂僅僅飛過花朵，是無法吸取到花蜜的；只有當你使用這方法，以禱告來成為讀經的方式，才能如同鑽入花蕊深處的蜜蜂，採到內裡深藏的花蜜。

重生表現

風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。（約三8）

王明道《重生真義》一書中寫道：風是眼看不見的東西，但刮風時，一切都變了，地上的塵土揚起，樹枝與樹葉不斷搖擺，海中捲起大浪。刮風時有刮風的現象，人被聖靈重生，也如刮風一樣，我們見不到聖靈降在人身上，這些都是肉眼看不見的。但人一得了重生，立時就顯露出一些特別的現象，他的心思、意志、願望、生活、言語、行為都與以前大不相同。他的人生有了一種空前的改變。這也是重生以後所必有的一種現象。從愛罪變為恨罪；從喜歡人的稱讚變為喜歡人勸責；從自私自利變為愛人如己；從貪戀世界宴樂變為追求天上應許；從厭惡聖經變為愛慕聖經；從喜愛結交世俗朋友變為喜愛親近聖徒；從不信神、遠離神、褻慢神，變為信靠神、敬愛神、熱心事奉神… …。這些是生命上的改變，唯獨有這些改變，方證明那人真正重生。