恩典之道

飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。（太五6）

近日見到佛教人士出了很多的書刊，從包裝設計到內容信息，絕不比基督教的刊物遜色。而且近年從一些對國內有所認識的朋友口中得知，為推動儒家思想的復興，有人預備斥巨資在世界各地建立二百間有規模的孔學學舍。儒家思想提倡孝悌忠信等倫常之道，其高尚的道德情操不比聖經教訓遜色。中國文化背景的尋道者，很多都受吸引；然而，基督教信仰和他們不一樣的地方，是不單告訴我們崇高的道德標準，更告訴我們憑己力無法成全的標準，因基督的代贖，我們才能在父神眼中得稱為義。

今生雖然短暫，但成為基督徒後，靠著聖靈，靠著基督所成就的恩典，我深知在地上所做的一切，會在永恆中為自己，為我所愛的人達成永存的果效。基督徒的信仰能解釋過去 我從何而來），給我當下生活的動力我為何而活），更賦予我未來不息的盼望（我此生之後步向何方）。因此我雖來自信仰佛道的家庭，但信主30年從無後悔；只覺主的話越發可靠，感到主的面容日益親近，認識主的大愛更為寬廣。

何不現在？

「大衛在世的時候遵行了上帝的旨意，就睡了。」(使徒行傳13章36節）

我有位好朋友在南美洲的蘇利南共和國擔任宣教士多年，但在生命的最後幾年，他因患病而癱瘓。有時，他不知道上帝為何要讓他在世逗留，因他真的渴望離世與主同在。

或許你和親人正面臨人生困境，你不知道上帝為何要讓你們在世上徘徊。當主耶穌說祂要上天堂時，彼得問：「主啊，我為甚麼現在不能跟你去？」（約翰福音13章37節）就像使徒彼得一樣，你可能會問，為何進入天堂的時間要被延遲，「為什麼不是現在呢？」

上帝把我們留在世上，是有祂智慧和愛的目的。祂要在我們身上動工，這些只能在地上才能完成。我們的苦難只是短暫的，「要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」（哥林多後書4章17節）。此外，在世上我們也要為別人作工，就是要愛和祈禱。我們的存在也可以給別人一個機會，讓他們學習愛和憐憫。

所以，雖然你渴望自己或親人能得到解脫，然而在肉身繼續活著時，也可以為主多結果子（腓立比書1章21節）。同時，我們在等待中也有安慰：因為知道回天家的時間雖然延遲了，但毋庸置疑，上帝有祂自己的理由！

我的心啊，不要太急躁，要信靠主，要耐心等待；表面看來，祂似乎拖延；時間一到，祂必定會來。因知上帝掌管一切，就是最大的安慰。

敬虔精粹

大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然。（提前三16）
保羅告訴提摩太：「在神的家當怎樣行」之後（參提前三15），就在第四章詳述他應該如何作基督耶穌的好執事（參四６）。信中勸喻他「惟獨（操練）敬虔，凡事都有益處。」（四8）

就在這兩段中，他加插一首極動人的讚美詩，以「大哉，敬虔的奧祕」為主題，明顯地，保羅是以這首詩來提醒提摩太，當怎樣在神的家去操練敬虔！這敬虔的奧祕就是主道成肉身所給我們的榜樣。保羅就以六個被動詞，把主敬虔的精粹刻劃了出來：（祂）在肉身被顯現；（祂）被聖靈稱義；（祂）被天使看見；（祂被傳於外邦；（祂）被世人信服；（祂）被接在榮耀裡！

六個「被」字刻劃出主「敬虔」的精粹，就是祂的「完全被動」，完全順服」。一個完全甘願處於被動的人，在世人看來是懦弱無用的人；但連創天造地的主都甘願成為完全被動」者，以致詩人大衛說：「我是蟲，不是人。」（詩篇廿二6）這就是敬虔的奧祕，我們敬虔的榜樣！

從靈裡深處醒來

當人被撒但控制的時候，便會失去靈性，傷害自己，但當人被神掌管時，就能正確地處理自己。在格拉森的事件中，我們可以清楚看到撒但在人身上控制的力量實在很大；但另方面，我們也可以看到耶穌在靈界的力量，也是非常偉大，祂可將你全然扭轉過來，一刻間就改變了生命，讓生命由靈的深處甦醒過來，一個從靈裏甦醒的人，其生命才能見證神！


在你屬靈生命中，有否一些罪是撒但控制你，以致你失去自制的能力，心裏得不到安寧呢？

弟兄姊妺，不管你過去落在一個甚麼的光景，或在靈裏有莫大的痛苦，不得釋放，但只要你願意來到耶穌跟前，祂就可以使你清醒過來，而一個生命再造的人，往往可以替基督作一個無可辯駁的好見證呢！

在患難中醒來

大衛在危急逃難的時候在生死之間，在被別人無故追殺時，在人生最黑暗的處境的時候，在洞穴狼狽地躲藏，他呼喚自己的靈：「你當醒起！」

大多數人在人生的黑夜裏，在痛苦掙扎的煎熬後，進入靈裏的沉睡狀態 ─ 對一切的人和事失望至極點，以致墮入灰心失望的心境，對神對人和對自己都失去興趣，無知無覺，毫無反應，只願自己繼續沉醉於夢鄉，逃避現實。

但大衛在信心中堅定自己對神的信靠，他求告神，就是為他成全諸事的神；他要繼續投靠祂直等到災害過去。這種認定，使他向自己呼籲：不要再睡覺，要站起來，要極早醒起，不能讓自己的生命沉睡，要行所當行的，要活所當活的，要讚美所當讚美的！因此他也呼籲：琴瑟阿，你們當醒起，不可停止讚美和歌頌，要歌頌那崇高、慈愛、和誠實的創造主！

談話

「無用的話要少說，有用的話要清清楚楚的說。說話不要太快，使人的思想追不上；不要太慢，使人急，耽誤人的光陰。」王明道

若上帝在帶領，就不須知道目的地。

「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。』」（創世記12章1節）
我所認識過最聰明的人中，有一位是我大學的朋友，在念州立大學時成為基督徒。他以優異的成績畢業，並且進到一所享譽盛名的神學院就讀。過後在一間小教會當牧師，幾年後，他領受呼召，遠離親朋好友，去到一間更小的教會事奉。 在那裏牧會十二年後，他察覺到教會需要新的領袖，所以他離開了這家教會。當時，並沒有較大的教會給他提供工作，也沒有大學或者神學院為他準備了教職。事實上，他根本沒有別的工作。他只是知道，上帝帶領他往不同的方向，於是他就順服。

當我們討論到這點時，我的朋友說：「很多人都說被呼召去作哪些事，但我很少聽到說被呼召離開原本的崗位。」

在許多方面，我朋友的順服猶如以色列之父亞伯拉罕，他離開本家，不知道上帝要領他往何處去（希伯來書11章8-10節）。各樣的困難諸如饑荒（創世記12章10節）、恐懼（11-20節）、家庭紛爭（13章8節），讓他大可充滿懷疑，但是亞伯拉罕站立得穩，且因為他的信心，被上帝稱為義人（加拉太書3章6節）。

順服的一生或許不容易，但是這將會是蒙恩的一生（路加福音11章28節）。JAL

就如同亞伯拉罕，不知該前往何地；主使我無須懷疑，行在祢指引之道。