所有會取代上帝位置的就是偶像。

「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏著急。」(使徒行傳17章16節）

在愛爾蘭都柏林的切斯特比特圖書館 ，藏有許多第二世紀時的古代聖經殘卷，其中所展示的一段殘片就是使徒行傳17章16節。

古卷中所展示的信息與現代無異，彷彿是在讀今天的報紙一樣。這古卷這麼寫道：「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏著急。」保羅因為古代雅典城遭受偶像的玷污而氣憤，我相信如果保羅今天與我們在一起，他一定也會很難過。

現在世界上的偶像，有些已經和保羅時代的偶像大不相同，諸如財富、名聲、權力、運動員、藝人或是政治人物……，各式各樣的現代偶像。我們的屬靈敵人──撒但，一如往常地試圖將我們從救主那裏擄走，使我們崇拜偶像。基督徒並非免疫，因此我們更應保守自己的心懷意念，千萬不要自以為義，批評那些崇拜世界的事物卻不信上帝的人。

同時，我們也要以基督的愛，去關懷那些不認識祂的人。那麼，他們也會就像帖撒羅尼迦的信徒一樣，「離棄偶像，歸向上帝，要服事那又真又活的上帝。」（帖撒羅尼迦前書1章9節）WEC

我心存有至愛偶像，僭據祢寶座上，懇求救主助我拆毀，使我獨敬拜主。

恆久忍耐

愛是恆久忍耐... ...。（林前十三4）

聖經明確地告訴我們：愛是恆久忍耐。而這個「忍耐」不是指我們的性格，也不是指我們對事情的耐心；乃是指對人的「恆久忍耐」。聖經告訴我們，對那些曾經得罪我們的人，對不起我們，在我們身上做錯了事的人，我們必須對他們「恆久忍耐」。

曾有一位懂得多國語言的人，急需一份工作維生，他寄了許多履歷表，希望能擔任文員或翻譯的工作；但接到的回覆都是不需要這種人才。其中有一間公司還寫了一封信給他：我們公司並不需要文書人員，就是我們有需要，也不會雇用你。因為雖然你懂多國語言，但從你的自傳中發現，你的文筆很差，且充滿錯誤。這人看後不禁火冒三丈，心想不用我就是了，為何還要這樣羞辱我？於是打算回信反駁對方。爾後，他認真地想了一想，對方可能說得對，或許自己在文法及用詞上犯了錯卻不知道，何不忍耐一下；於是他改變初衷，寫了一張謝卡給這間公司：「謝謝你們糾正我的錯誤，我會再加倍努力的。過了幾天，他再次收到這公司的信函，通知他可以上班了。

今天，別人給我們的難堪及羞辱，我是如何去面對的？別忘了：「愛是恆久忍耐」。

弔詭的結局

便揪住保羅和西拉... ...用棍打... ...便將他們下在監裡... ...他和全家，因為信了神，都很喜樂。（徒十六19至34）

保羅和西拉被捕，被打，被下內監，上木狗，被嚴緊看守，起因是：他們趕出附在使女身上可使主人發財的巫鬼。被鬼附身多年的可憐使女得釋放，豈不是喜事？但主子們卻看重生財之路，過於使女的生命，因而誣陷保羅和西拉。

為活出信仰，代價有時很大，但神能扭轉局勢。監獄本來是傳福音的禁地；然而在那裡，保羅和西拉結出了福音的果子──獄卒全家信主。今天，你的事奉已來到盡頭了嗎？苦難、打擊、被排斥接踵而來嗎？交託給神，你會看見峰迴路轉。

求神賜智慧明白奧秘的事

你有求神將奧秘事指明給你看嗎？你有祈禱求神解釋一些事給你明白嗎？你相信祂真的有智慧，能說話去顯明一切事給人知道嗎？

當人面對波折困難時，面對理性與感情的矛盾和衝擊時，當人的思想沒有出路的時候，有些人會怨天尤人，亦有些人會如解釋和美化那些遭遇去欺騙自己和別人！但一個真正肯誠實面對生命、面對神並對神有信心的人，他會向神求解釋。因為他知道神是智慧的，祂有足夠能力控制一切事情的發生，在祂沒有一件事是偶然發生的！我們求祂解釋，不是挑戰祂的智慧與安排，而是想更了解祂和明白祂！神是樂意看見這種尋求祂和明白祂心意的人。希望有一天神也同樣對你說：「但以理阿，不要懼怕，因為你從第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允……。」（但十12）

禱告

「禱告並不是一種逃避遁辭，也不能使我們迴避所不願面對的殘酷事實；儘管正視事實真象常會對我們造成某些傷害，因為禱告不是逃避，禱告乃是要得勝。」巴克萊

不容真空

「叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。」（以弗所書3章19節）

古希臘哲學家亞里斯多德曾說：「大自然不容真空存在。」亞里斯多德照著他的觀察，得出一個結論：大自然總是必須被某些東西填滿，即使只是無色無味的空氣。

這個道理同樣適用於我們的屬靈生活。當聖靈指出我們所犯的罪，我們立刻就有一套自我改進的計畫在腦中運轉，我們用盡全力想要改正我們的惡習，試著清除不潔的思想、態度和慾望，但這些嚐試注定失敗。因為當我們清除其中一項惡習，就在靈魂中騰出一個空間。一旦除去一個不好的，另一個不好的很快就取代了原本的位置，最終，我們甚至比原先更壞。

我們用「真空的觀念」來思考為什麼保羅對以弗所教會的教導如此重要。保羅在禱告中求基督透過信心居住在弟兄姊妹的心裡，以致於他們「知道（基督的）愛……便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。」（3章19節）

對付我們生命中罪惡的問題，只有一個解決辦法，就是用耶穌那能填滿所有真空的愛來取代。當我們越被祂的愛充滿，就越沒有空間給罪惡。

感謝天父賜聖靈，澆灌祂愛和大能；每日每夜每時刻，改變我們像主形。

耶穌來不是救義人，而是救罪人； 一旦接受祂，罪惡必除清，生命亦更新。

身心交瘁

你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？（耶十二5）

事奉神的人，有誰不感到疲累呢？流淚的先知耶利米也不例外。他年幼蒙召（參一6），在以色列歷史中最慘痛、經歷亡國之前的一段很長日子作先知，面對的是離棄了神的君王、犯罪的百姓。他做先知，忠心地傳神的話，招來的豈僅是人的反對，更是下獄之苦。這吃力不討好，又好像毫無結果的事奉，豈不叫他身心交瘁嗎？但神的話語卻說：「你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？」這話聽來好似沒有體諒，沒有憐恤；但這話是誰說的呢？是那位「道」成肉身的主所說的！祂告訴那像耶利米一般，走到筋疲力盡的僕人說：「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」（來十二3）