隨從自己的情慾增添師傅

現代人所追求的享受，是自我情慾的滿足，其中一種是聽覺享受。今日的高科技正在幫助人增強這些情慾。
　　
保羅早已提醒提摩太，末世的時候，人會隨從自己的情慾，選擇他自己愛聽的事物。今日的人比保羅時代的人更有能力選擇自己愛聽的，無論是電台、電視，錄音帶、錄影帶、有線電視……等。不單如此，保羅更指出人會不斷偏向荒渺的言語，意思越是迷信、荒誕的事，人就越喜愛去聽，這都是暢快自己的情慾。
　　
當人放縱這些情慾後，人就更厭煩純正的道理，放棄需要更多思考的事物，更拒絕那些對付自我的道理，整個生命就受到自我完全控制。
　　
弟兄姊妹，你有警覺現今生活已經不知不覺地強化我們自我的情慾，漸漸你對神的話開始感到厭煩而拒絕嗎？時候已經到了，基督徒更要小心控制自我的情慾，不要只追求感官上的滿足

又吃又喝又買又賣

在主再來以先，人的自我會越來越強，終日所思想的都是為滿足自我的情慾，暢快自己的心。

耶穌在預言中指出，祂再來的時候，人的心會像挪亞和羅得時代的人一樣，都有末世現象的特徵，就是只追求享樂和自我的滿足。

一、 又吃又喝 - 人只為滿足頃刻肚腹的情慾，不會思念屬靈的事物，更不會追求生命內涵的操練。
二、 又娶又嫁 - 表明了人已經失去追求真愛，人不再重視婚姻的意義，只追求一殺那間的感覺，婚姻貶成了一種交易，而非一種盟約。
三、 又買又賣 - 人追求金錢的實利，不再重視工作的神聖，從買賣中獲取利潤，不肯付代價追求更有意義的事物。
四、 又耕種，又蓋造 - 人追求更多物質上的享受，物質的富裕，豪華的居所都是為體貼自我的情慾。

自我的情慾可以把這一切變成了合理的包裝，使人覺得自己滿足和暢快是應當的，可是貶低了更多永恆價值的事物。

接受從人來的榮耀

自我除了可以滿足人肉體的舒暢外，也可以滿足心靈的舒暢，在自我的情慾中，虛榮心是其中一種明顯的情慾，自我陶醉於一殺那間的稱讚，處處在人中間爭奪榮耀。
　　
耶穌清楚指出猶太人不能信祂的原因，就是他們在律法中想建立自己的榮耀、地位。他們研究聖經並不是真誠的，也不是謙卑的，他們都用自己的標準去選擇適合自己的經文，以求達到提昇自己身份的目的，因此，他們完全看不見神的啟示，看不見猶太人的等候，如今已在他們眼前的彌賽亞。
　　
「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？」猶太人所重視的榮耀，是來自人的自我的，他們都陶醉於無數人的美名，誰知自我的情慾越大，人背離神也越深，甚至看不見神。
　　
不錯，接受人的榮耀是蠻舒服的，在人中間可以享有超然的地位，可是人若滿足自我的情慾，就會失去神的榮耀、生命的損失也就更大！

睡了

自我情慾的表現，另一種就是使自己暢快，特別是肉體上的滿足，這是一股非常強大的力量，甚至是終日纏繞人的生命，使人沉溺在其中而不自知。
　　
耶穌在面對一個最重要的時刻，面對十字架的痛苦，這刻實在需要祂最親密的門徒的支持，與祂共渡這時刻，可惜門徒卻無法擺脫肉身的情慾 - 睡了。耶穌的心極其痛苦與失望，祂對彼得說：「你睡覺麼？不能儆醒片時麼？」
　　
是的，儆醒片刻是需要運用意志力，來對抗從自我發出的種種慾念。儆醒的困難在於每一分鐘也要克服身體的困倦，使自己保持一個清醒的狀態。這樣才會知道自己生命的方向，也不致敗於自我的情慾中。
　　
可惜，「睡了」對很多人來說是一種很大的滿足，不單在肉身上追求這種滿足，在靈裏也是如此。有人寧願沉睡，也不願儆醒，這都是自我的表現。人生千萬不要單追求肉體上的滿足暢快，也要不斷學習操練，生命才會有提昇！

不認主

通常一個人到了危急的關頭，就會顯露他的真我。在平安穩妥的日子，人可以誇口他多麼愛主，多麼願意為主犧牲，可見到了危難的關頭，可能卻是另一種的表達。
　　
彼得就是一個明顯的例子，相信沒有人否認彼得是愛主的，他的坦率與真誠也成了門徒的榜樣。可是，他仍是未有對付裏面的自我，專愛自己的罪惡本性尚未淨化。當耶穌被捕以後，彼得冒生命的危險也前來打聽耶穌的消息。
　　
當他被人識破他的身分後，他意識到自己生命的危險，自我的情慾就控制了他生命，昔日在主面前的豪氣不見了，在一個使女面前也否認認識耶穌，甚至最後是發咒起誓否認主，可見自我的力量何等可怕。
　　
你有否曾在未信的人面前否認自己是基督徒嗎？是因為抵受不了被藐視、被排擠？你有否在家人面前否認主嗎？你有否在物慾的支配下否認主嗎？當人逃避為基督受苦，逃避未信的人攻擊，自我就控制你的生命。小心！不要因為自己而否認耶穌！

主！容我先去

跟從耶穌是一種生命的委身，無條件降服於主前，接受一切的困難。故此，這樣的要求，就成了與自我最強烈的對立。
　　
當耶穌向人發出呼召：「來跟從我！」人的自我就會作出反擊。聽聽耶穌講道是好的，信耶穌也無妨，跟從耶穌就不能了，因為「自我」知道跟從耶穌是需要付上代價，也要吃苦的，所以專愛自己的心就在裏頭發動了，「自我」狡猾地說：「主！我很想跟從，不過容我先去……。」
　　
「容我先去」是一個最好的藉口，有甚麼比親情更重要呢？容我先去服侍雙親，待他們死去，我才跟從耶穌吧！主，慢慢再說吧！「延遲」永遠是自我利用的最好工具。
　　
耶穌說：「手扶犁向後看的，不配進神的國。」天國是不容人延誤的，也不容人的自我逃避種種的困難，他對門徒的要求是嚴格的，也是迫切的。
　　
你愛自己或愛神多呢？人可以為自己付上一切，卻沒有人肯為神放下自己。

收藏自己的一切

現代人生活雖然富裕，但憂慮也越來越多，因為害怕失去，故對明天越來越沒有把握，所以積榖防饑，拚命為自己累積財富的觀念，越來越被重視。
　　
殊不知這樣的想法，正是自我的表現，它在告訴你：「要好好為今生打算，生命的富足就在乎你擁有多少財富。」為此，人要不停為自己收藏一切，怎知，人曉得越愛自己反而會越傷害自己！
　　
為自己打算本是好的，但不是按自我的情慾；只為肉體的享樂滿足而追求，這會引致更大的貪心，使生命耗損於無盡的情慾中。耶穌說：「人的生命不在乎家道豐富。」再者沒有人能曉得自己的壽歲，所收藏的畫歸徒然。
　　
自我的情慾驅使人為自己收藏一切，使自己有一種錯覺，以為自己可以控制生命的一切，而沒有倚靠神。神提醒：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備要歸誰呢？」今日你的生命願讓自我不斷控制，專為自己打算，還是交給神，讓祂引領呢？