忘我投入的人

「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓立比書2章3節下）

去年夏天，我在一條溪流釣鱒魚。那時，原本我的注意力專注在附近覓食的魚兒身上。然後一抬頭，瞥見岸上有個熟悉的身影，那是舉國聞名的釣魚好手及魚具用品商大衛．杜克。於是，我馬上十分在意自己的表現，結果拋出了釣線，卻讓魚兒溜之大吉。當我們做事時，若只在乎自我的表現而非事情本身，往往就會如此。

奧登（W. H. Auden）有一首生動的短詩，寫到在某些事上忘我投入的人，如：攪拌醬汁的廚師、執刀的外科醫生、填寫提單的職員等。他說這些人全都是「全神貫注、專心工作、忘卻自我。」這句「專心工作，忘卻自我」使我想起腓立比書2章3-4節：「不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強；各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（新譯本）

每當傾聽友人的心聲，我必須提醒自己要專心傾聽，而不是分心注意自己的形象，他怎麼看我，或者下一句我應當說什麼。讓我們要為別人著想，要全神貫注地傾聽，忘卻自我，把注意力完全放在面前的友人身上。

愛是隱藏自己

「愛是不自誇；不張狂。」林前十三4下

要學習愛就需要先學習隱藏自己，意思是放下自己。愛在本質上是要求謙卑、捨己，才能傳遞給別人。我們罪惡的本性與純潔的愛的本質，永遠都是在對立中。罪惡的本性要求我們不斷表現自己。「我」是最重要、「我」是最偉大、「我」是最有愛心；可是，在愛裏，「我」卻不是最重要，「別人」才是最重要，一切的出發點都是為了別人。
　　
任何帶有自誇、張狂的動機和行動，都不是愛，只是利用愛的外衣來滿足自我的慾望，但其中最可怕的，就是這種慾望會在人的心裏，進行種種的欺騙，使人相信自己是在表達愛。
　　
只有付出愛而不問結果的人，才能隱藏自己，並且暗暗為對方得了益處而感到高興。正如耶穌教訓我們，你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的事情。
　　
在今日一個非常強調功勞的世界裏，要放下自己就更需要我們更加倍的努力，更要常常默想耶穌為我們所作的，才能更謙卑追求愛。

暗暗保守

因為我遭遇患難，祂必暗暗的保守我。（詩廿七5）

我很喜歡中文翻譯中「暗暗」二字，令人有隨時被神保護關注的安全感。我和外子在多年前曾經歷過一件事，讓我們深深體會到父神這方面的保守。有一晚，下班時間已過，我接到外子如常的電話，告訴我他要下班回家了；但他特別囑咐我，每隔幾分鐘要打他的傳呼機一次。放下電話，我便按他吩咐去做。外子怕我擔心，事後對所發生的事隻字不提；直到一天我偶然在他車的後座下面發現一把從未見過的鋒利小刀，他才道出當晚遇上的危險：

那晚他下班時同事都已走了，卻見到秘書小姐正在應付一位擅自闖入的不速之客。外子出於正義感，上前介入；來人見勢，辯稱只因沒公車可搭，要秘書送他一程而已。出於保護女性的本能，外子堅持載他到目的地，但囑咐我要不斷傳呼他，令對方受到警戒，不敢輕舉妄動。結果還沒到目的地，那人就嚷著要下車，也因此遺下了小刀，這小刀便是神在暗暗保守的明證。試想，人生中有多少「陰差陽錯」的時刻，其實都是在神暗暗的保守下度過；甚至可能事過境遷了，我們還不覺察呢！

一常看顧

論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見... ...。（約壹一1）

一位沒有近親的獨居老人，最近在一次查經時卻熱切地給我們講述她的見證：幾天前她乘坐老人公寓的專車（小型巴士）去購物中心，下車時因司機沒把車子停好在該下車的位置，她的腳下地時踩個空，那一刻她心想，這一摔非同小可了！當時司機也嚇呆了；但奇妙的是，在那關鍵時刻，就像有人將她及時抱起一般，當她腳跟著地，竟毫髮未傷。這位獨居的長者，一向最怕的就是面對不能自己照顧自己的處境，這次特別的經歷讓她深深感受到神對她的保證：雖獨居，卻不孤單，我時刻看顧著你。

事過幾天了，談起時她仍按捺不住感恩激動之情。對獨居、孑然一身、年事已高的長者，還有甚麼比這親身經歷更有力地傳遞神的安慰、神同在的應許？想著想著，我的心也激動了。我們的神真好！其實，神一直不停地在我們身邊傳達著信息：祂從古時藉眾先知多次多方的曉諭列祖... ...又藉祂的兒子曉諭我們有關祂的真理；祂甚至更體貼入微的，讓我們在特定的處境去經歷祂，叫我們深得安慰，不再懼怕。

感恩四件事

感謝神，因祂有說不盡的恩賜。（林後九15）

94歲仍然健壯，備受鄰居敬愛的虔誠基督徒安娜，最近聽見醫生宣布她的左眼瞎了。我本以為她會極其傷痛，不料，她輕鬆地說：「比起很多不幸的人，我算是很幸運的，何況我還有視力不錯的右眼... ...。」接著她又說：「我先生40歲時得了糖尿病，他為過去40年吃盡了他所愛的甜食和冰淇淋感謝神，因為他知道很多人一生下來就是糖尿病兒。」

有一位常懂得感恩的老太太，碰到強盜把她的錢包奪去。但她跟家人分享：「我要感謝主：1.以前我沒有遇到過強盜；2.強盜搶了我的錢包，但沒有奪去我的命；3.雖然被搶走了身上全部的錢，但數量不多；4.是人家搶我的，不是我搶人家的。」 August Ludvig Storm1862年生於瑞典，年輕時在救世軍的聚會中得救，後來成為救世軍的領導人。他為救世軍的成立而寫了「感謝神」這首詩歌：感謝神賜我救贖主，感謝神豐富預備，感謝神過去的同在，感謝神主在我旁；感謝神賜溫暖春天，感謝神淒涼秋景... ...感謝神賜明天盼望，感謝神直到永遠。

安然地生活

因他神施恩的手幫助他... ...就到了耶路撒冷。（拉七9）

我的94歲美國鄰居Anna是很虔誠的基督徒，在我們「優谷公寓」住了26年，得到眾多鄰居的愛戴和尊敬。她常說，神讓我活到如今，是要我去愛人，去幫助人。另一位長者傑克在他101歲生日那天，早上五時便起床，享受豐盛的早餐之後便準備開始新的一天。傑克被問及長壽的三個秘訣，他說：「我11歲的時候在三一河教會受洗，此後我堅信每一件事情都有神的手在其中運籌掌握，祂要我活著，一定有祂的理由，我只是盡力去做神要我做的事情。」

以斯拉曾經有過「因神施恩的手幫助他」的經歷：他帶領一群被擄歸回的以色列人回到耶路撒冷，牧養並鼓勵他們，重建神的百姓。以斯拉確信他所行的每一步，都有神的手幫助，因此得著勇氣，走面前的道路，且「從以色列中招聚首領，與我一同上來。」（拉七28）人若知萬事皆在主手中，就可以安然地生活，縱然未來仍有很多未知之數，也不會亂了步伐。

屬靈經歷

我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過⋯⋯。（林前十1）

屬靈經歷越多，並不表示越屬靈和愛主。保羅以先祖的史實給了我們一些警惕：1.屬靈經歷並不是蒙神喜悅的指標，就像先祖特有的經歷：他們在雲柱火柱下，以及在紅海中親眼目睹神的大能，更藉領隊摩西直接得知「與神面對面說話」的內容（參民十二8）；而且全程得享天降的糧食，滿足生活的所需... ...，這一切堪稱世上絕無僅有的屬靈經歷吧！然而，保羅卻說，他們中間「多半是神不喜歡的人」。2.屬靈經歷並不能打造屬靈的強人：先祖悲慘的收場，證實這些經歷不能使人對罪免疫。3.屬靈經歷並不一定帶來靈命的成長：若以往的經歷讓我們緬懷、駐足、自滿，靈命同樣會停滯不前，這也是先祖的寫照。

其實，屬靈的經歷是神向人揭示祂自己的一種方式，目的是使人更深認識祂、敬畏祂。因此這些經歷絕非自我炫耀的本錢，乃是肯定自我的卑微、無助、不可靠，教人更謙卑地接受我們的生活常須要神的看顧、憐憫。