死亡是回家

在我父的家裡，有許多住處... ...我在那裡，叫你們也在那裡。（約十四2至3）

最近我們所敬愛的蘇耀達執事在台灣離世，享年83歲，他是我三嫂的父親。這消息傳來，所有親友都哀傷，他最小的女兒說：「幸虧我們是基督徒，知道父親已回天家，住在天父家裡，不然真不知該如何承受這巨大的哀慟！」

深受美國人愛戴的運動節目主播恩尼哈爾威，在過去超過半世紀的歲月裡，主要擔任底特律老虎棒球隊比賽的現場主播。他的善良、謙卑及熱忱，深印在每一位見過他的人心中。2009年9月30日他接受專欄作家密區愛爾邦的訪問，在訪談中，這位年達91歲的廣播界元老宣布，自己罹患了無法治癒的癌症。談及病情時，他不希望得到惋惜或同情，只想談談在1961年他決志信主的晚上... ...。最後他說：「我不知道我還能活多久，但我確知當我離世時，我將躺臥在誰的懷中，並且天堂會是多麼棒的地方！」正如恩尼所言，對基督徒來說，死亡不過是開啟了一扇門，讓我們今後永遠與主在天家同住。

上帝使用小事成就祂榮耀的大事

「在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」（約翰福音6章9節）

安得烈看著這一小份午餐，心存懷疑地對耶穌說：「這五個大麥餅和兩條魚，哪裏夠分給這許多人呢？」（約翰福音6章9節）然而，在耶穌的手中，這一小份午餐卻轉變為極大的祝福。因此，倘若你認為自己沒有什麼值得為主擺上，請你思想以下的事：

愛德華．金波是波士頓的一位主日學老師，他決定去拜訪班級裡的一位年輕人慕迪，想確定他是否真的信了主。結果那一天，他帶領了慕迪決志信主。

慕迪可說是十九世紀的葛理翰，他深深地影響了查普門的生命。查普門是一位卓越的佈道家，邀請信恩德加入他的佈道事工。接著信恩德開始一項全國性的事工，對許多城市都有深遠影響，如：北卡羅來納州的夏洛特市。另一個組織也因信恩德的復興運動而成立，這組織邀請佈道家哈姆來到夏洛特市。在其所舉辦的一次聚會中，葛理翰相信了耶穌，他後來成為現代最傑出的佈道家。

若你認為自己十分渺小，沒有什麼值得奉獻給主。別忘了主日學老師愛德華．金波，他在某個週六下午外出拜訪班上的一名學生。即使是一件日常的小事，只要我們忠心執行，上帝就有特別的方法使用這樣小事來成就大事。

看別人比自己強

凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。(腓立比書2︰3-5)

在我們肉身的性情裏，每一個人都有潛在的好勝心理，當然，背景條件較好者，好勝的表現會更強一點；條件較差者，就只在某些小事情上表現好勝，在其他事情上則是自卑，這都不是一個成熟的愛的生命。
　　
保羅指出要表達愛，就要看別人比自己強。很多人把這句話誤解了，以為是自卑或是偽裝，明明是比人強，卻裝作別人比自己強，這都不是保羅的意思。保羅強調世上沒有強人，每一個人都需要彼此幫助，所以不要單顧自己的事，也要顧及別人的事；每一個人都有些地方比別人強，也有些地方別人比我強，因此，我們就更要留心自己的軟弱，認識別人強的地方，這樣愛才可以在生命之間交流。
　　
愛，其中的一種誘動，就是彼此倚賴、需要對方。當彼此願意實現這些需要，愛就在雙方的交流中產生了。現代人感受不到愛，是因為現今人常強調要靠自己、作強人，當人人都不需要別人的時候，愛就無法發生，可是在人的內心中，沒有愛，卻成了極大的痛苦，成了一個真正脆弱的人。

不作 「三等」公民

主人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理... ...。」（太廿五21）

長者步入晚年，往往抱持放棄心態，變成了「三等」公民（等吃、等睡，等回天家）。但也有一些長者老當益壯，越戰越勇。就像我的婆婆，10多年前由香港來美，選擇了華人聚攏的聖荷西定居。婆婆初來，不諳英語，人地生疏；但她有的是傳福音的負擔，她的工場就是居家附近的大公園。看準每日一批一批不同時間現身公園晨運的老人家（多半來自中國大陸或港台，以照顧孫輩或家居為本務），展開她的個人佈道事工。起先她只是關懷聆聽他們，繼而漸進地向他們講見證，傳福音，如是者10多年來帶領了不少人信主。有的受洗加入本地教會；也有帶著大使命返回原居地。70多歲的婆婆還學會搭公車，馬不停蹄地去探訪，去成人學校學英語（她的另一個事奉工場）。晚年的她因有了使命，生活顯然有了方向，充滿活力。

各位弟兄姊妹，不論你是強壯或軟弱，在原居地還是僑居他鄉，父神也給你一些可接觸、服事或分享信仰的人。你若嘗試跨出自己的限制，便能活得更精彩。

忘我投入的人

「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓立比書2章3節下）

去年夏天，我在一條溪流釣鱒魚。那時，原本我的注意力專注在附近覓食的魚兒身上。然後一抬頭，瞥見岸上有個熟悉的身影，那是舉國聞名的釣魚好手及魚具用品商大衛．杜克。於是，我馬上十分在意自己的表現，結果拋出了釣線，卻讓魚兒溜之大吉。當我們做事時，若只在乎自我的表現而非事情本身，往往就會如此。

奧登（W. H. Auden）有一首生動的短詩，寫到在某些事上忘我投入的人，如：攪拌醬汁的廚師、執刀的外科醫生、填寫提單的職員等。他說這些人全都是「全神貫注、專心工作、忘卻自我。」這句「專心工作，忘卻自我」使我想起腓立比書2章3-4節：「不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強；各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（新譯本）

每當傾聽友人的心聲，我必須提醒自己要專心傾聽，而不是分心注意自己的形象，他怎麼看我，或者下一句我應當說什麼。讓我們要為別人著想，要全神貫注地傾聽，忘卻自我，把注意力完全放在面前的友人身上。

愛是隱藏自己

「愛是不自誇；不張狂。」林前十三4下

要學習愛就需要先學習隱藏自己，意思是放下自己。愛在本質上是要求謙卑、捨己，才能傳遞給別人。我們罪惡的本性與純潔的愛的本質，永遠都是在對立中。罪惡的本性要求我們不斷表現自己。「我」是最重要、「我」是最偉大、「我」是最有愛心；可是，在愛裏，「我」卻不是最重要，「別人」才是最重要，一切的出發點都是為了別人。
　　
任何帶有自誇、張狂的動機和行動，都不是愛，只是利用愛的外衣來滿足自我的慾望，但其中最可怕的，就是這種慾望會在人的心裏，進行種種的欺騙，使人相信自己是在表達愛。
　　
只有付出愛而不問結果的人，才能隱藏自己，並且暗暗為對方得了益處而感到高興。正如耶穌教訓我們，你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的事情。
　　
在今日一個非常強調功勞的世界裏，要放下自己就更需要我們更加倍的努力，更要常常默想耶穌為我們所作的，才能更謙卑追求愛。

暗暗保守

因為我遭遇患難，祂必暗暗的保守我。（詩廿七5）

我很喜歡中文翻譯中「暗暗」二字，令人有隨時被神保護關注的安全感。我和外子在多年前曾經歷過一件事，讓我們深深體會到父神這方面的保守。有一晚，下班時間已過，我接到外子如常的電話，告訴我他要下班回家了；但他特別囑咐我，每隔幾分鐘要打他的傳呼機一次。放下電話，我便按他吩咐去做。外子怕我擔心，事後對所發生的事隻字不提；直到一天我偶然在他車的後座下面發現一把從未見過的鋒利小刀，他才道出當晚遇上的危險：

那晚他下班時同事都已走了，卻見到秘書小姐正在應付一位擅自闖入的不速之客。外子出於正義感，上前介入；來人見勢，辯稱只因沒公車可搭，要秘書送他一程而已。出於保護女性的本能，外子堅持載他到目的地，但囑咐我要不斷傳呼他，令對方受到警戒，不敢輕舉妄動。結果還沒到目的地，那人就嚷著要下車，也因此遺下了小刀，這小刀便是神在暗暗保守的明證。試想，人生中有多少「陰差陽錯」的時刻，其實都是在神暗暗的保守下度過；甚至可能事過境遷了，我們還不覺察呢！