全副軍裝

「要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（以弗所書6章13節）

我小時候曾打過橄欖球。有一件我們得習慣的事情，就是穿上所有的裝備。頭盔、肩墊還有各式各樣保護裝備全要穿在身上，還得快步奔跑。一開始，我覺得自己行動笨拙，很不習慣。隨著時間過去，這些保護裝備成了我熟悉的朋友，使我免遭嚴重的傷害。一個橄欖球球員知道，當他在球場上與危險的對手對抗時，這些裝備能保護他。

基督的跟隨者 也是這樣，我們面對著極危險的敵人，就是那要害我們跌倒毀滅的屬靈敵人。感謝主，祂供應我們所需要的保護，祂要我們在屬靈的戰場上穿著軍裝。

以弗所書6章13節中這樣寫道：「要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」保羅接著描述我們的戰袍，頭盔、護心鏡、盾牌、劍、腰帶和鞋子。每一件屬靈的裝備只有在我們穿上，並且使用的時候才會發揮效用，也許我們會在一開始的時候覺得不太舒服，但是持守上帝的道（17節)；隨時多方禱告（18節）；見證主名（19-20節），能使這些軍裝成為我們的一部分。所以穿上全副軍裝吧！我們已經在戰場上了！

基督精兵不氣餒，釦牢主賜盔和甲； 萬事皆靠祂大能，面對戰爭不懼怕。

盡性的愛

「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主 - 你的神。」(可十二30)

我們今日必須承認一個事實，就是整個生命被罪惡破壞了，我們的愛是一種扭曲的愛，滲雜著很多污穢的雜質，表現愛的時候，不是強烈的佔有，就是冷漠無情。
　　
很奇怪的，並不是太多人認識到愛是需要學習的。盡性的愛是一種全然擺上真情的愛，沒有保留、沒有佔有。愛是不能斤斤計較的，「我向你付出了多少感情，所以你要向我回報多少感情，否則我就停止輸出愛。」可以這樣嗎？若是這樣，這就不是愛，是一宗交易、買賣。
　　
盡性的愛是傾盡一切感情力最去愛，神要求人這樣的愛祂，在神裏面有無盡的愛，當人願意傾盡一切感情進入祂的愛中，就會經歷到更豐富的愛，並且是過於你所付出的。你對神付上多少感情呢？你花多少時間與祂細談心事呢？你有多少心思去為祂作一些令祂喜悅的事呢？你有關心祂所難過的事呢？你有珍惜自己生命的成長而令祂欣慰？盡性的愛就是讓神成為你的心上人，天天想念祂，令祂快樂，你有這樣愛過你的神嗎？

全備的道

要把神的道理傳得全備。（西一25）

神的話是剖開靈魂的雙刃劍，從不顧此失彼，聖經中有許多這種全面辯證的例子。例如公義與慈愛、苦難與榮耀、降卑與升高、死亡與復活、信心與行為... ...，都是互為補足，不會偏頗的。我們如果只看到真理的某一面，就無法全面把握神的旨意，甚至會走向極端。比如只看到上帝的公義而忽略祂的慈愛；只強調耶穌的死而不信祂的復活，引致信仰上的偏差。

就像瞎子摸象，五個瞎子各摸一塊，各自表述，都自以為是。這個寓言的道理非常淺顯，卻也是我們很容易犯的毛病：就如有的弟兄一味地要求作妻子的要順服自己，因為神說他是頭；有的妻子則一味要丈夫愛她要像愛自己的身體那樣，卻不實踐順服的功課。又如一些父母只記住要管教兒女，卻忘了作父母的不要惹兒女的氣。又如因信稱義的道理，有些人只滿足於得救，甚至錯誤地認為只要死後能到天堂；在世生活時還是緊緊抓住世上的福樂，忘記沒有行為的信心是死的信心。求主幫助我們，了解聖經要全備，切忌片面地斷章取義。

消除報復的念頭，才是真贏家。

「當止住怒氣，離棄忿怒。」（詩篇37篇8節）

我有個朋友的筆記本上印著羅丹的《沉思者》的圖片，那是一座著名的雕像，刻劃出一個冷靜思考的男人。在圖片下方印著一行字：「生命並不公平。」

說真的，生命真的不怎麼公平。任何堅持生命是公平的理論，不是不切實際，就是謊言與欺騙。

儘管生命中充滿著許多的不公平，大衛在詩篇37篇的禱告中懇切祈求：他不要心懷報復，而要在主懷中安息並且靜默等候。時候到了，耶和華必施行真正的公義公平（7節）。「因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。」（9節）

我們的憤怒往往帶著報復與懲罰的心理，而上帝的憤怒卻是無私的，更帶著祂本性中的憐憫。在上帝的憤怒中仍顯出祂無止盡的愛，因為祂能使我們的敵人悔改，回轉歸向上帝。我們更不能自己尋求報復，「因為經上記著：『主說：「申冤在我，我必報應。」』……你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅馬書12章19節，21節）

所以我們必須先謹守自己的心，因為生命的泉源由心發出。願我們都能止住怒氣，消除憤怒，靜默等候主耶和華。若有人向我掄拳，

助我棄報復惡念，賜予我信心力量，讓祢愛被人看見。

按正意解經

按著正意分解真理的道。（提後二15）

前些時候回到中國探望教會，一位長老對我說，教會有位姊妹熟悉聖經中某些部分，但用起來都是選擇性的。她以自由傳道為由，利用鄉下信徒對聖經的不熟悉，到處騙吃騙喝，又拿又帶，擾亂人心。走到哪裡，她都對人說，聖經裡講，傳道人出門「腰帶裡不要帶金銀銅錢；行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖。因為工人得飲食是應當的。」（太十9至10）「你們要住在那家，吃喝他們所供給的。」（路十7）「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」（林前九9）等等。鄉下弟兄姊妹們本不富裕，卻要供給她好吃好喝好用的。長老批評她的錯誤，她還從聖經中找經文和例子來辯解，混淆是非。絕大部分基督徒都是有心追尋真理，不像這位姊妹；但也容易在無意中斷章取義。

聖經是神的啟示，深含屬靈的原則和道理。每當我們打開聖經，也要求主打開我們的心，藉著聖靈的幫助，牧長的講解，從整體的角度來了解當中基本的原則，並從上下文了解經文正確的原意。切記：曲解聖經便容易走向信仰的歧路！

當親人遭難，即使最剛硬的心也會向人求助。

「百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。」（路加福音7章3節）

「你願意為我的妹妹禱告嗎？」一位粗壯的工人不自在地問我，而我則帶著懷疑的眼光看著他。

幾個月前，悶熱的八月熱浪使工廠罷工前夕的氣氛更加緊張。那個夏天，我正好在那裡工作。廠方要求工人快速出貨，但在休息時，工會幹部卻要我們減緩出貨速度。我覺得這違背我的信仰和理想，因為上帝總是要我竭盡全力。於是，我試著向他們解釋。

結果，我遭到同事的冷嘲熱諷、惡語相向，而這位請我禱告的工人正是領頭攻擊我的人。他們總是用低俗的笑話來嘲笑我，如今他居然找上我，為他的妹妹禱告。

我雖然有些疑惑，但還是答應他。我問：「你為什麼會找我？」他的回答令我驚訝：「因為我妹妹得了癌症，」他生硬地說：「我相信上帝會聽你的禱告。」當我為他妹妹禱告時，我們之間的怨恨和敵意消失了。

正如路加福音7章中的百夫長，身處生命風暴中的人總是分秒必爭、有話直說。他們會向那些敬虔的人求助，我們的生活是否讓人認為我們是值得託付，可以求助的人呢？RK

為他人排憂解難，最好是為他禱告；鼓勵他接近上帝，這就是幫助關照。

敬拜的心

這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。（太十五8）

某年的聖誕節恰好是週日，有些教會居然因此放假，暫停敬拜。節日放假是放下工作；但不能因此放下對節日真正意義的紀念。聖誕是一個特別的節日，我們得救之人，在親人久別重逢並享受美味佳餚的時候，不能只熱衷於外表的歡慶；更要思想主耶穌誕生的意義，思想主對我們那份長闊高深的愛。

這節日中，我們收到的禮物或多或少、或大或小都不值得在意，因我們已經從主那裡得到了一份無價的永生厚禮；所以我們應該以喜樂感恩的心來思想、領受，和向人們分享主的恩典。雖然聖誕節並不真正是主誕生的日子，設立它，只為紀念；可是，如果在這特殊意義的一天，我們都沒有用心去敬拜主，那真該好好自省。我們平時那麼多的讀經和教會活動是不是「和尚念經，有口無心」？是不是心口不一的虛情假意？我們也當時常來到主面前檢討自己讀經、禱告、事奉、行善時，有沒有一顆追尋神旨意、討主喜悅的心？