盡性的勞苦

但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。(帖前二4)

保羅蒙召以後，一直辛勞地傳揚福音，他從來沒有把傳福音看為一份職業或工作，他是看見無數生命的需要，他為他們付上了感情與生命。
　　
保羅因被帖撒羅尼迦部份的人攻擊和中傷，才公開向弟兄姊妹表達他內心對他們的愛，他所表達的是從極重的勞苦中流露他盡性的愛。他的勞苦包括：（一）忠於真理的傳遞，保羅從來沒有為討好眾人，而傳遞一些他們喜歡聽的說話，為了真理的宣講，他受盡攻擊。（二）他沒有要求他們在生活中供養他，他憑信心生活，甚至自己織帳棚維生。（三）晝夜不停工作、保羅沒有朝九晚五，為了愛，他日以繼夜工作。（四）不斷付出忍耐、接納和安慰，保羅面對弟兄姊妹成長的難處，只是在默默承擔，心靈也疲倦了。
　　
許多人學習愛，只是想到回報時的滿足，並沒有想到付出時的勞苦，更不願傾盡自己為別人而勞苦。雖然愛要付出這樣的勞苦，可是最後所換來的，卻是永遠榮耀的生命，完全像神的生命。

用頭髮擦乾主的腳

站在耶穌背後，挨他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。(路七38)

當你默想這女子的時候，你感受到她的愛有多少呢？這女子在當時眾人的眼中是一個下流的娼妓，所以被稱為罪人，她受盡人的鄙視、排擠，心靈裏受到極大的創傷。她看見主就禁不住流淚，因為只有主才使她感受到愛和接納。
　　
她用頭髮擦乾主的腳，這個行動完全是自發的，沒有造作的，因為作為猶太婦女，披散頭髮是極度失儀的舉止。她們在結婚的日子會束上頭髮，自此以後，就不會以散髮示人，甚至在當時的社會裏，散髮示人是那些不道德的人的表徵。這女子傾盡她的感情在主的面前，她眼中已經看不見旁人，只看見耶穌，專心表達她的愛，也不理會別人如何看待自己，她只知道她一切所作的都是為了愛，這種表達就是盡性的愛。
　　
今日我們表達愛神的時候，會否傾盡一切，而不理會旁人的看法呢？當我們的心稍轉移到旁人的身上，這樣愛就被滲雜了，也無法盡情了。

滿心讚美必蒙上帝悅納。

「你們要稱謝耶和華。」（歷代志上16章8節）

在我去墨西哥時，我真希望我會說西班牙語，可惜我只會幾句簡單的西班牙文，如：謝謝、你好、很好。所以每次與人交談，或得到別人的幫助時，我只能反覆地對別人說：「謝謝！」以至於我自己都感到有點厭煩了。

但是，當我們向上帝獻上感謝時，我們決不能有一絲厭煩。大衛深知向上帝獻上感謝的重要性，所以在他當上以色列人的王之後，便建立帳幕，指派幾個利未人在耶和華的約櫃（上帝同在的象徵）前「侍奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華」（歷代志上16章4節），每天都有許多人在那裡獻祭和感謝上帝（37-38節）。

大衛也指定亞薩和他的弟兄以他寫的一首詩篇歌頌耶和華（歷代志上16章8-36節）。大衛在詩篇中稱謝，要「在萬民中傳揚他的作為」（8節）、「談論他一切奇妙的作為」（9節）、「要記念……他的奇事，並他口中的判語」（12節），以及祂的「拯救」（35節），大衛詠讚耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存（34-35節）。

我們應學習大衛，不厭其煩地對上帝說：「謝謝！」，為祂的屬性和作為而感謝祂，今天就撥些時間向上帝獻上感謝的祭吧！

我靈，讚美天上君王，主前俯伏獻我心；既蒙赦免，醫治，拯救，當永遠歌唱頌揚。

全職門徒

不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。（西三22至24）

有人說基督徒最敬虔的時刻，是上教會的時候，表現最好的一面；但離開了主日崇拜的地方，便是另一副模樣。跟隨主的人不能做「兼職信徒」，在任何環境或時空下都要做「全職門徒」。

有人以為，在教會中參與傳福音或牧養關懷才是事奉，才算「做主的工」，其實不然。對於真正跟隨主的人，不論在家庭、在工作間、在學校或任何處境中，只要是正當的工作，也有其價值；因為這世界是神所創造的，我們在不同崗位中也可以服事祂、榮耀祂，哪怕是做清潔工。

曾聽一位做校役的精神病康復者分享，每當他想及把課室清潔乾淨，讓老師、學生有一個美好的學習環境，他就工作得分外起勁。這位弟兄在工作中盡忠，看到他工作真正的意義和價值，便不受旁人的目光影響。而且因為工作中有愛，激發他常常尋找新的方式去完成舊的任務，哪怕是例行的公事，都變成他對神的事奉。

誰能在苦難中讚美主，就能在苦難中得祝福。

「倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦。」（彼得前書4章13節）

我們住在公寓，所以我們的「花園」由一些盆栽組成。好長一段時間，儘管我們澆了水、施了肥，盆栽卻遲遲不開花。後來，我們才發現原來是少了耙土和翻土的步驟。現在看著盆栽枝葉茂密、花朵綻放，實在是樂趣無窮。

我們的人生也是如此，需要不時地耙土和翻土，才得以成長。使徒彼得在勉勵當時遭受逼迫的信徒時，這麼說：「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜。」（彼得前書4章12-13節）

如同盆栽的泥土一般，這群基督徒的靈命也需要「耙土和翻土」，上帝的旨意是要他們的信心被試驗，在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚和榮耀（1章7節）。

生活中有許多事物纏繞我們，使我們無法得到喜樂與滿足，故此，上帝在必要時會允許病痛和苦難臨及我們，這樣的試驗像是翻動生命的土壤，達到耙土的功效，讓我們不再緊緊抓住這些世上的事物。若你目前正承受這樣的考驗，應當要歡喜。懷著順服的心，讓上帝在你身上動工，你就能得到意想不到的喜樂與成果！

適時耙土與除草，可讓花木長更好；歷經磨難和試煉，才見生命的改變。

神人之間的愛

那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。(創二20)

在神創造人類的過程中，可以看到人擁有一種特殊的身份，神人之間是可以交流，並且是一種無阻隔的愛。這種無阻隔的愛並不是說完全平等、沒有分別，神永遠是創造者、是完全的，祂不需要倚賴別的東西，祂的愛也可以完全，因為祂就是愛。但人類是受造之物，人類的愛是包含了一種需要的愛、敬畏的愛。亞當與夏娃的生命在未犯罪以前是純潔的，因此，他們與神之間愛的交流是直接的、無間的。
　　
神為亞當預備美麗的伊甸園，有足夠的食物，美麗的河道，而且神與亞當一起工作，與他一起分享管理萬物的權柄，也同時分享神在萬物中所賦予的愛。不單如此、神更關顧亞當的需要，他需要人類的交流，這樣愛在亞當裏更可以完美。亞當享受與神的分享、以及祂無微不至的愛；神也享受人的回應與參予。
　　
我們必須要回到神人無間的愛中，才能得到真正的滿足。可惜今日我們生命中太多情慾與罪惡，阻隔了這種愛，現在需要我們努力面對，才能盡情的愛神。

忍耐的成長

因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。（雅一3至4）

這兩節經文在Living Bible是這樣譯的：「當道路崎嶇時，你的忍耐就有機會生長。」若言行舉止是基督徒外在生活的表顯，忍耐則是基督徒內在生命的見證，那讓忍耐生長吧！

忍耐不是忍氣求財，不是吞聲討好，不是多讀道德書的涵養，也不是年紀大了的飽經世故。聖經所說的忍耐，是聖靈所結生命的果子，是有了神的生命，肯追求進深，常常住在主裡，自自然然流露出來的；不是消極的忍受而已，而是積極的，帶有屬靈能力美好的見證。

當遇到不講理的人，因著主所賜的忍耐，使我們有表現基督徒美好性情的機會；當遇到欺侮你的親友，因著主所賜的忍耐，使我們有練習為敵對者代禱的機會；當遇吃力不討好的事工，因著主所賜的忍耐，使我們有操練只為主工作、只討主喜悅的功課；當遇到意外的損失，因著主所賜的忍耐，使我們可以認識世界的一切都不可靠，唯有主永不改變。