致富之道

「這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。」(創三十42)

這是一段頗有趣又特別引人好奇的事蹟。然而不同的人讀後，卻有不同的複雜感受。或有人從其中看到雅各的精明；或有人認為是要不得的迷信與詭詐手段；也有人認為是拉班當得的報應……你的領會又如何呢？

雅各在這裏所用的繁殖方法，按現今的說法是「優生繁殖法」－ 就是相信母親在受孕至懷孕期間所經歷或所遇見的事情，對於未出生的孩子，都有決定性的影響。我們不曉得這說法有多少科學根據，但這方法卻是根源於古代普遍的信仰。雅各認為羊對著剝出白紋的樹枝交配，會影響將出生的小羊也有斑紋、花點。此外，他還待羊兒肥壯時才作出這方式的繁殖，好使自己得著肥壯的群羊。無疑地，這似奇特而又明顯有效的方法，確使「雅各極其發大」。
　　
表面上，雅各的致富全在於他運用雙重計策的成功。然而從創卅一10-13的經文，可見雅各所用的方法是神所允許的，藉以使雅各能從拉班的手中奪回他應得的分。這樣看來，雅各的群羊實際上是統管萬有的神所賜給他的了！

要知道你們的罪必追上你們。──民數記32章23節

「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。」（路加福音12章1節）

在19世紀中期的加州淘金熱時，酵母麵包變得很流行。到1890年代的阿拉斯加大淘金熱時，它更成了大家的心愛之物。探礦者會攜帶著一小塊含有天然酵母的麵糰，然後用它為源頭，來做出更多他們喜愛的酵母麵包。

但是在聖經裡，「酵母」可能有負面的涵意。例如，在新約中，「酵母」經常指腐敗的影響力。這是為何耶穌說「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。」（路加福音12章1節）

假冒為善的人外表公義，卻將犯罪的心思和行為隱藏起來。基督耶穌警告祂的門徒和我們，隱密的罪惡有一天終將徹底暴露。祂說：「掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不被人知道的」（2節）。因為如此，我們對上帝要有敬畏的心，求祂賜恩典幫助我們離棄罪行，並成長為表裡一致的基督徒。

也許對烘培業來說，酵母是不可或缺的，但對基督徒而言，它卻能提醒我們要謹守自己的心，提防罪的滲透力，以免被它影響。

上帝要求的聖潔，是顆純潔的內心；恩典聖潔齊合一，除去心中罪惡凈。

神看內心

耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上十六7）

世人注重外表。貌美、身材高大、英俊瀟灑，總是較容易引人注意；但人的內心如何，則要長時間才能知道。神的眼目遍察全地，尋找那些向祂心存誠實的人。當掃羅違背神的原則獻祭，又沒遵命殺滅亞瑪力人，保留其中的牛、羊、牛犢、羊羔、美物，結果，神厭棄他作王，另找比他更合適的人選大衛，成為合祂心意的王。

今天在神的教會中，神也選召許多不同的人擔任領袖，是否合神心意，不是人從表面可以看出來，但神必然鑑察。當神指示撒母耳去到耶西的家膏他的兒子作王，七個兒子從撒母耳面前經過，卻都不是。耶西沒想到他在外面放羊的小兒子大衛，但神卻揀選了他。今日在神的國度中，雖然有些人表面看來「名不見經傳」，沒有突出的資歷經驗或過人的風采；卻默默服事，完成了許多工作，發揮多方面的影響力。在一個看重外表，著重數字，看重果效的世代，讓我們不要忘記聖經中神真正衡量人的原則。

上帝的警示是要保護我們，而非懲罰我們。

「約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。」（路加福音11章30節）

有一次，我和丈夫傑開車去探訪他的父親。他住在南卡羅來納州。當時路況很好，一路都很順利。直到我們穿過田納西州的山區時，我開始看到一些繞道的標誌。但是傑一直往前開，因此我便假設那些警示與我們無關。我們快抵達北卡羅來納的邊界時，遇到一塊警示牌，寫著由於落石，前面的高速公路已被封閉，我們必須回頭。傑很訝異，想知道：「為什麼都沒有任何警示？」我說：「一路有很多警示牌，難道你沒有看見？」他說：「沒有啊，你為什麼不提醒我呢？」我回答：「我以為你看到了啊！」現在，我們會經常把這個故事當成笑料說給朋友們聽。

縱觀歷史，上帝曾為人們提供了許多「標誌」，告訴人們按祂心意而活，但是人們仍偏行己路。最終，上帝差祂的兒子到世上（路加福音11章30節），宗教領袖們卻不注意祂的警示。因為他們的生活安逸，受人們敬重和尊崇（43節），所以憎惡人家說他們有錯（45節）。

我們也可能和法利賽人一樣，當生活順利時，對於要我們悔改和脫離罪的生活的警示，我們往往都會忽視。我們必須記住：即使生活看來順利，我們也可能活在罪中。

上帝時常警告我們，為防跌進罪的深坑；忽略警示必會跌倒，悔過能變潔淨之人。

痛苦的家

你起身往巴旦‧亞蘭去，到你外祖彼土利家裏，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。（創廿八2）

雅各的婚姻是不幸的。這除了可怪責拉班對他的欺哄外，他自己理應付絕對的責任。首先，在整個娶妻的過程上，他太快越過神的帶領，且在所遇的困難上，沒有求神的幫助！此外，是他沒有堅決持定只娶一妻的囑咐（創廿八2）。
　　
雅各的家確是滿載痛苦與紛亂 －
．利亞的痛苦：知道自己根本不是丈夫所屬意的妻子人選，為贏取丈夫的愛而渴望為他多生孩子。
．拉結的痛苦：雖然享有丈夫的忠愛，但卻沒有把握可永遠守住這愛，也因沒有兒子而滿心嫉妒。
．雅各的痛苦：終日活在妻妾的爭吵與相爭中，似有身不猶己，不能安心作丈夫之苦。此外，他還飽受日後兒女不和之苦。
　　
生養眾多本是神應許給雅各的榮耀福份，但可悲的是生子已成為這家庭奪取丈夫之愛的手段。在此神容讓雅各親嚐自己失敗中的苦果，但也保守了他的後裔。至此，雅各除了認定神的主權以面對這家庭外，他是別無法子的！

愛

「用假愛騙人，是最可怕的瞞騙。不論是現在，還是將來，都是難以彌補的損失。」齊克果

喜樂之道

你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。（約十五10至12）

主耶穌離世前的晚上，教導門徒彼此相愛，說這是一條命令，門徒實踐彼此相愛才有滿足喜樂的生活。

是的，喜樂與彼此相愛分不開；一個人若活在被愛和愛別人的景況中，又豈能不喜樂呢？

主耶穌命令我們，要像祂愛我們一樣愛弟兄姊妹──祂進入我們當中，與我們同在；祂憐憫被社會摒棄的大痲瘋病人，治好他們；祂鼓勵怯懦的血漏婦人勇敢地站出來作見證；祂放下尊貴的身份為門徒洗腳；又為信心不足的彼得代禱；祂更為我們罪人犧牲性命... ...。我們的愛心不是單單在言語和舌頭上，也在行為和誠實上。當你身邊的團友失業，經濟上有困難，你可曾關心他、幫助他？當你身邊的同事身體欠佳，不能按時完成工作，你會施以援手嗎？愛心不是顯在我們嘴巴上；而是在我們的行動上。當我們能以行動來見證主愛，必會帶來滿足的喜樂！