真平安

我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。（約十四27）

世人也能賜平安嗎？是一種怎麼樣的平安呢？世人所講平安的標誌，大概應該算是錢財，如同主所說的比喻，一位無知的財主，把財產積存在倉庫裡，就以為把平安賜給了自己的靈魂。有的男人以權力為平安的倚靠，有的女人以美貌為安逸取利的資本，有的父母以為孩子學業有成就終生有靠；然而，為著這一切「平安」，他們不懈地拼搏，最大的代價就是失去了平安，以致最終失去生命。

主賜的平安有甚麼不同呢？我和兩個孩子分享，主的平安是完全的、絕對的平安，是不論何時、不論何地、不論何故，這種平安仍存在我們的心內。他們經歷了禱告蒙垂聽的喜悅，也經受了忍耐等候的磨練，漸漸認識到我們的神不僅關注我們靈魂的歸宿，也關心我們身體和精神的每一部分的需要。我們越是了解神完全的愛和信實，就越願意全心相信並依靠祂，也就越深地經歷祂所賜的平安。

我們隨時隨地都可以禱告

「上帝啊，求你快快搭救我！」
（詩篇70篇1節）

當我還是個孩子的時候，有個早晨，我坐在廚房看母親準備早餐，沒有想到，煎鍋裡培根的油脂突然著了火。火焰竄出，我母親趕緊衝到食品櫃裡拿出一包麵粉，蓋在火上。


我喊叫著：「救命！」然後我又加了一句：「喔！我多希望現在是禱告的時間！」「禱告的時間」在美國南方應該是句家喻戶曉的話，而我當時以為我們只能在某些特定時間禱告。


其實我們隨時都可以禱告，特別是當我們遇到危機時。我們覺得最需要禱告的時刻，是當我們感到害怕、憂慮、焦急、擔心。因為當我們感到孤單、被遺棄，沒有任何人可以幫助時，我們很自然地會想要禱告。我們像大衛一樣哭求著：「上帝啊……救我！」（詩篇70篇1節）


第五世紀時的基督徒約翰．卡西安，曾寫下這句話：「這是見識到在敵人的層層網羅下，出於驚恐的呼求。這呼求出於日夜受困的人，他無法自力掙脫，唯有靠他的保護者前來拯救。」


願我們在各樣的危機和日常生活中，都能這樣簡單的禱告：「上帝啊……救我！」


無論是幫助他人，
或者有重擔壓身；
都是禱告的時候，
求天父的良辰。

交託的秘訣

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。（箴三5至6）

有一個姊妹家庭遭受了非常的變故，她雖然禱告，但是每天想的，仍是自己的辦法、謀略，一開口就說今天如何與對方應對，下一步將會怎樣… …，最後姊妹抱怨說：「我看不到神在幫助我，我每天為此事禱告，事情反而發展得更壞。」

神不是我們的雇工，我們把事情交給祂之後，還要監督、觀察，看祂做工有沒有果效，看祂有沒有使事情越變越好… …。大凡認為自己比神更聰明的人，總會插手神的工作；大凡懷疑神的人，總無法看到神的大能和信實。

交託是把過程、結局都交給主，然後等候神按照祂最好的方式、時間，將祂認為最好的結果給我們。交託是信心的功課，要在禱告中求神加增信心，讓我們能義無反顧地把事情完全交在萬全的神手裡。這裡有一個小秘訣，你可以在禱告中察驗，看你交託的事是否還在你心頭壓著，若這事不再給你帶來負擔，你喜樂了，就真交託了。

二字箴言

「你們要順服上帝。」
（雅各書4章7節）

在美國的廣告史上，曾有句最有力的標語，是加州牛奶製造商的二字問句：「有奶？」這個短短的問句，幾乎吸引了每個人的注意力，在調查中，有九成以上的人都記得這句標語。


如果「有奶？」是這麼能讓人記得要去喝牛奶，或許我們也可以想出二字標語，提醒自己活出更敬虔的生活。讓我們翻到雅各書4章來試試看，這段經文給我們四個明確的準則。


第一：順服！第7節告訴我們要順服上帝。我們全能的上帝深愛我們，所以為何不讓祂來主導？順服上帝也幫助我們抵抗撒但。第二：親近！第8節提醒我們與上帝親近的重要性。我們必須親近上帝。第三：潔凈！第8節也提醒我們要確保內心潔凈，就必須向上帝認罪。第四：謙卑！雅各說我們要在上帝面前謙卑自己（10節），這包括為自己的罪憂傷痛悔。


順服！親近！潔凈！謙卑！或許這些二字箴言，印在T恤上看起來沒有「有奶？」那麼搶眼，但它們若在我們生命行出來，則能讓我們見證主名。


求主助我敬虔度日；有信有愛生命潔淨；能讓別人透過我們；見主作為能將主信。

敬虔的生命是最好的見證。

掌控局勢

又要叫基督的平安在你們心裡做主。（西三15）

平安是掌控局勢；一切失控狀態都不在平安裡。如果父母對家失控，家裡就會亂糟糟。但我們不是自己掌控局勢，乃是讓平安的王在我們的內心施行掌控權，讓主對我們內心的風暴說：「住了吧！靜了吧！」讓主對那些從環境中興起來，對那企圖摧毀我們的勢力說：「撒但，退去吧！」

神說：「你們要休息。」接下來的話很重要：「要知道我是神。」神讓我們休息，不是指思想、身體進入睡眠或癱瘓狀態；而是讓我們交出主權，停止自己頭腦中的思慮，歸到主那裡享受安息。是要選擇知道祂是神，讓神行使祂在這件事上的主權；否則，人被挾制在環境的漩渦裡，隨之旋轉、翻騰，如何安息呢？所以，不要在漩渦裡失控；乃要進入主穩妥的保護裡，讓主掌控一切。

當事情臨到的時候，穩住我們的心是何等重要！人是如此軟弱渺小，憑自己休想對大局作任何操控。我們的思慮不能使壽數多加一刻，也不能叫環境逆轉，更不能跑回過去補救過錯，或進入未來扭轉乾坤。我們所能做的，只是把這一顆失控的心，交在掌管萬事的主手裡！

罪在生命裡生長

人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。(雅一13-15)

人人都知道人有犯罪的傾向，但很少人會明白，原來罪會在人的生命裏生長的。
　　
當我們仔細觀察生命時，就會發現在兒童的階段，人的慾念是較少的，他們仍存人的純真，很簡單的事物已經可以令他們感到滿足與快樂，他們的內心雖然有邪惡的意念，但他們的恨是很少的，甚至轉眼間就忘記了。可是人隨年齡的增長，他們的慾念就不斷增加，若這些慾念不能得到滿足，就會變得不快樂，甚至產生怨，這是因為罪在生命裏生長了。
　　
雅各就有這樣的體會，人不斷受試探，是因為生命中的私慾長大了，因而被牽引誘惑，人若在這刻能加以控制，這私慾就會受到抑壓，不能進一步產生罪惡的行為。相反，人若縱容這私慾繼續發展，生命就會長出罪來，而且被這罪所控制，最後就死於罪惡的權勢之下。
　　
弟兄姊妹，隨你的歲月增加，就更要提高自己對私慾的控制，並且不能讓它發展，否則你會陷入罪惡痛苦之中。

生來就有了罪

我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。(詩五十一5)
惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。因為從心裏發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。(太十五18-19)

很多人認為人性是本善的，他們變壞都是後天環境所影響，可是聖經明顯地指出人生來就是有罪，而且一直在控制人的生命。
　　
當大衛犯了姦淫罪後，他深深體驗到他自己的罪性。別忘記大衛從少年時就是敬畏神的人，他一直認真地追求神的美善，甚至連殺掃羅的機會都放棄，這樣的罪都勝過了，可是在太平安逸的日子，卻無法勝過美色的引誘。他醒悟到當自己的警覺性降低，罪就控制了他，這是生命中的罪性。
　　
無論一個人受多少教育的薰陶，外表是多麼的良善，但他仍是無法完全控制及改變自己的心，一切的罪惡都是由心發出，所以耶穌在揭發人類的醜惡時，都是針對人的心而說話。
　　
弟兄姊妹，你認識你生來就有了罪嗎？當你信了主，得了基督的生命，仍是一生不斷要與內裏罪惡的生命搏鬥，直到見主面的日子，生命才可以完全。