在基督裡，上帝隱去他的神性，來拯救人類

何等安寧，何等恬靜，真神賜奇妙恩；上帝將各樣屬天恩惠，注入千萬人心；
大多數宗教都是存懼怕的心來到神面前，但在基督裡，上帝給我們開一條路，讓我們遠離恐懼。

唯有上帝能從虛無之中創造宇宙萬物

那些自以為聰明的傻子們， 研究蜜蜂奔忙或蜘蛛結網；思想星宿懸空按軌道運轉，卻一邊嗤笑「沒有上帝！」

不認主

通常一個人到了危急的關頭，就會顯露他的真我。在平安穩妥的日子，人可以誇口他多麼愛主，多麼願意為主犧牲，可見到了危難的關頭，可能卻是另一種的表達。

彼得就是一個明顯的例子，相信沒有人否認彼得是愛主的，他的坦率與真誠也成了門徒的榜樣。可是，他仍是未有對付裏面的自我，專愛自己的罪惡本性尚未淨化。當耶穌被捕以後，彼得冒著生命的危險也前來打聽耶穌的消息。

當他被人識破他的身分後，他意識到自己生命的危險，自我的情慾就控制了他生命，昔日在主面前的豪氣不見了，在一個使女面前也否認認識耶穌，甚至最後是發咒起誓否認主，可見自我的力量何等可怕。

你有否曾在未信的人面前否認自己是基督徒嗎？是因為抵受不了被藐視、被排擠？你有否在家人面前否認主嗎？你有否在物慾的支配下否認主嗎？當人逃避為基督受苦，逃避未信的人攻擊，自我就控制著你的生命。小心！不要因為自己而否認耶穌！

今日有為自己積儲甚麼嗎？

現代人生活雖然富裕，但憂慮也越來越多，因為害怕失去，故對明天越來越沒有把握，所以積榖防饑，拚命為自己累積財富的觀念，越來越被重視。

殊不知這樣的想法，正是自我的表現，它在告訴你：「要好好為今生打算，生命的富足就在乎你擁有多少財富。」為此，人要不停為自己收藏一切，怎知，人曉得越愛自己反而會越傷害自己！

為自己打算本是好的，但不是按著自我的情慾；只為肉體的享樂滿足而追求，這會引致更大的貪心，使生命耗損於無盡的情慾中。耶穌說：「人的生命不在乎家道豐富。」再者沒有人能曉得自己的壽歲，所收藏的畫歸徒然。

自我的情慾驅使人為自己收藏一切，使自己有一種錯覺，以為自己可以控制生命的一切，而沒有倚靠神。神提醒：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備要歸誰呢？」今日你的生命願讓自我不斷控制，專為自己打算，還是交給神，讓祂引領呢？

唯有上帝的幫助是我們的希望

多年來，我知主的信實；共度過，喜樂憂傷歲月；多少次，他的恩手扶我，賜力量，終把難關度過。

以便以謝

狄更生有篇寓言故事叫做《小氣財神》，主角叫做以便以謝．司庫路吉。在我小時候，我很喜歡看黑白電影中由阿拉司塔．辛所扮演的司庫路吉。他成功地演繹了這個無情、吝嗇、自我中心的主人翁。每當聖誕時節，我都會查遍電視節目表，看看什麼時候可以再看見這部片子。

數年來，看著司庫路吉的影片，我已對「以便以謝」這個名字產生了一種負面的印象。我情不自禁地把它與司庫路吉這個人物連在一起。然而，「以便以謝」這四個字的原意與影片中主角的個性真是相距十萬八千里。

在撒母耳記上，以色列人打敗了非利士人之後，豎立一塊石頭以紀念上帝在戰役當中對他們的幫助。他們將石頭取名為「以便以謝」，意為「幫助之石」，提醒世人上帝如何拯救他們脫離敵人之手（7章12節）。

這是多大的差別啊！對我來說，這個曾讓我與人的自私相連結的名字，實際上是要提醒我們記住那隨時幫助我們的主。在生命的旅程中，願我們時時仰望那信實的主，而不是自私的人。讓我們把主當成真正的「以便以謝」，就是在人生的險境中，隨時向我們伸出援手的上帝。

沒有主，萬事皆空；順主旨，諸事能成

懇求我主，使我完全歸你，願在我心裏，充滿你愛意；管理我心不再驕傲自私，我今謙卑所有，永居主裏。