祈求上帝讓你的生命，隨著年歲的增長更加豐盛。

如果我們願意讓上帝在我們身上成就他的目的，我們絕不會因為太老而變得無用。

年老卻不退休，爭戰尚未停止；持續勇往直前，直到勝利之日。

人在狂風暴雨中，才能體會錨的珍貴。

我們總是期盼耶穌也能像那天為門徒平靜風浪一般，平靜我們生活中的暴風雨。其實只要抓住聖經的真理，拋下信心之錨，相信他與我們同在船上並關心我們，這樣就算在暴風雨中也能找到平安。

無論暴風有多大，耶穌掌管風和浪，全心信靠主全能；所有懼怕即消散。人在狂風暴雨中，才能體會錨的珍貴。

撇下所有跟從神

耶穌要求我們撇下的產業，不單是金銀財帛這麼簡單。所謂「撇下所有跟從神」，若需要的話，可能還包括妻子、弟兄、父母、兒女，這些產業比金銀財帛更難捨棄。因此，「我信神是我的產業」的意思，不是單說神是我的財富，還包括了神是我的妻子、弟兄、父母、兒女。

神不會白白的叫我們放下一切，祂應許這樣的人：「沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」這樣高的「回報率」難道仍不能吸引人作天上的「投資」嗎？當然，我們需要明白，今世的百倍不必然是物質上的，更大的可能是在屬靈方面而言。

願意為神撇下產業的人便會明白，神加給人的恩典與豐盛，其價值是千金也難買的，遠遠超過原有產業的價值。最寶貴的莫過於神的同在和神的愛顧。

「我信神是我的產業」，在我們心中，產業的內涵是甚麼呢？神所要求的產業是我們的一切、我們的全部，包括所有外在的、內在的、我們能為祂撇下多少？無論我們撇下多少，神都會一一的計算清楚。

虛空捕風

「我信神是我的產業」這個信念如何能夠成就呢？口裏說說，並不能使這個信念落實，惟有當我們心裏承認 -「我手所經營的一切事和我勞碌所成的功都是虛空，都是「捕風」，我們才懂得怎樣看現在的產業，而慢慢加強「神是我的產業」的信念。　　

傳道者擁有無數產業：房屋、葡萄園、園囿、水池、僕婢、牛羊、金銀、妃嬪，然而這一切在他後來看來，都是虛空，都是捕風，這是一種「大徹大悟」的人生智慧，他能看清這些事物的性質，其實都沒有半點永恆的價值。　　

一切都是虛空，一切都是捕風，對少年人來說是最難接受的，他們的生命如日方中，可以為自己爭取很多東西，生命與前景都像掌握在自己手中，物質上的產業其實是實實在在的東西，叫他們如何能超脫與現階段生命力相符的價值觀念呢？　　

傳道者在「後來」才有這種徹悟，所以「神是我的產業」這個信念不是一蹴即至的，它有待我們在成長過程中，慢慢看透世情，然後在心中扎根，在行動中落實。當然，心中有了這個肯定，我們才能向這方面前進。

基督式的接待是敞開家門，以誠相待。

願上帝賜我們一個充滿愛及忠誠的靈，使我們願意以「配得過上帝」（6節）的態度，對待我們的兄弟姐妹。

彼此團契真甜美，唱詩之際也甘甜；若是待人極惡劣，此時刻絕不愉悅。

一心一意的信

初期教會的信徒，信主是一心一意的。所謂一心一意的信，如要說明，最好是用行動來說明。信徒將自己的東西，都拿出來給大家公用，又變賣田產房屋，將價銀放在使徒腳前，由使徒按各人的需要，分給各人。這些行動，是基於一心一意的信而生的，是無數共產主義者夢寐以求而不可得的理想生活。　　

一心一意的信心，是表示心裏除了主之外，再沒有第二樣東西的位置，一切都變得不重要，就連自己的產業也不關心。他們信主是信得那麼完全徹底，那麼毫無保留！　　

這種一心一意的信心，在近代愈來愈稀有，我們在信主之餘，留下了多少心思意念來關顧自己的事？尤其是自己的產業，我們的心不是完全屬主的，可能有更多部分是被世上的田產房屋所攏絡。　　

凡物公用，各取所需的日子，在教會歷史中雖然曇花一現，在今已不復見，但這種生活背後所顯明的信心，仍值得我們在自私的人群中繼續尋找。可能有一天，當我們不再執著自己的產業，我們便能再發現這種一心一意的信心。

稅吏長撒該

撒該是耶利哥稅吏長，耶利哥是交通要塞，貿易繁忙，且盛產農產品，所以稅收豐富，作稅吏長的從中取利自然少不免，但金錢財物能滿足財主的心嗎？　　

金錢買不到生命，人若賺得全世界，賠上自己的生命有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？財主有了錢財，卻失去生命，豈不哀哉！　　

撒該是少數能看透錢財的財主，大多數的財主視財如命，但撒該卻願意把所有的一半給窮人，而且願意償還四倍給曾訛詐過的人，他知道這些都比不上生命重要！撒該為了要看耶穌，甚至要爬上桑樹都甘心情願，可見他對生命是何等重視，他渴望得到耶穌的救恩。　　

撒該這個財主能夠得救，因為他能擺脫金錢的矇蔽，他的眼睛看得見自己生命的不足，也看得見耶穌豐盛的生命。金錢矇蔽人的眼睛是很厲害的，多少個財主就是這樣喪失了最寶貴的永恆生命，他們始終看不見自己的生命光景。