對付自我經歷痛苦

自我的罪性是包括：一切自義、自憐、自信、自滿、自愛……等。這些住在我們裏面的深處，而且是我們人性中的一部份，要對付自我，就是要把這一切都拆毀、除掉，才可以把生命重建。　　耶穌為人類成就的救恩，也是要經過一個痛苦的拆毀，完全承受死亡的痛苦，才能達到最後的目的。既然耶穌為人類的罪，經歷最大的痛苦，那麼人的生命要得着完全，又怎能不需要經過痛苦呢？　　

自我是由於有感情有知覺，震動全身的東西而拼成的，觸到它，就會使我們覺得疼痛；撕掉它，就會叫我們受傷和流血，因此對付它就要與基督同釘死在十字架上，這不是別的，乃是叫我們經歷最深的痛苦。十字架對自我來說是殘忍的，也是致命的，但卻是頂有功效的，經過這種痛苦，生命就活了，可以邁向完全了。　　

我們是主的門徒，就絕不能逃避這些痛苦，沒有拆毀，焉有建造呢？沒有破碎又何來更新呢？

為他人付出，賦予生命新意義！

許多人發現退休之後，生命即了無意義。但是就利未人和艾德蒙．希拉瑞的例子看來，在我們退休的時候，我們生命仍有重點，那就是付出時間來幫助人。

主賜幫助和力量，做祂託付你的工；滿懷愛心去服侍，主的教導記心中。

耶穌是無限的上帝和有限的人類之間的橋梁！

大部分時候，孩子對我們的成就並不特別感興趣，因此跨越代溝的方法就是找到他們感興趣的東西。加入他們的世界，放低身段和他們玩簡單的棋子遊戲，或是在後院裡玩傳球的遊戲。

耶穌也是如此對待我們。提到主基督時，約翰這麼說：「道成了肉身，住在我們中間……我們也見過他的榮光」（約翰福音1章14節）。換句話說，祂屈卑自己與我們同等，祂來到這世上就是祂最偉大的成就：跨越存在於祂與我們之間的鴻溝，一次獻上永遠獻上。唯有如此，我們才能逐漸了解：祂配得我們發自內心的尊崇與讚美。

耶穌基督配得我讚美，我願一生敬愛尊崇祂，祂死為我代罪受恥辱，我心頌揚救主祂聖名！

日頭停住的標記

戰爭最重要的是軍心，有強大的軍心就可以應付最困難的戰事，攻擊強大的敵人。但要有強大的軍心就不是一件容易的事，因為每一個戰士面對戰爭，難免會懼怕的，甚至是孤單的，好像是獨自面對死亡一樣。　　

約書亞面對五國聯軍，心靈壓力之重是可以想像得到的。面對這場戰爭，是勝是敗，除了軍隊外，最重要的是神是否同在。神也非常明白，所以祂親自向約書亞保證祂必會幫助。　　在戰爭中，神降下冰雹打死敵人，數目比以色列民殺的更多。約書亞期望藉一氣呵成，一舉剿滅聯軍，就求告神，使日頭停住，讓他們在白日戰爭。日頭停住也是一個重要的標記，就是神的同在，以致軍隊士氣大增，不再恐懼、孤單，奮力作戰。　　

雖然今日我們再不可能有日頭停止的經歷，但我們仍可確信在不可能的情況下，神仍會以祂的方法和時間，向我們表達祂的同在，叫我們不致孤軍作戰！

一邊黑暗，一邊光明

讀到這段經文，可能你會覺得這一群以色列民是非常可笑的，才剛親身經歷目睹十災的神蹟，但來到紅海邊無法渡過，又面對法老軍隊的追趕，卻在驚慌號叫。　　

不錯，人就是這樣，不論我們曾經體驗多少神的大能與祂對我們的眷顧，每當遇上新的危機，這一場完全新的經歷總會給我們不安的感覺：「神真的與我們同在嗎？神真的能應付這局面嗎？」　　神以祂的行動去印證祂的同在，雲柱轉到他們的後邊，出現一幅叫人難以相信的奇景，埃及營那邊是黑暗，以色列營這邊卻是光明，這是神同在和保護的明證，百姓不再覺得孤單和恐懼，　　當你面對人生一些不能克服的環境，可能感到孤單和恐懼，不要懼怕，專心投靠祂，祂已轉到你的身後保護你，也向你發出亮光。凡屬神的人若在基督裏面，就有光與他同在，並不孤單。

恩典無數；憐憫無窮；平安無從表達！

主必賜下恩惠、憐憫和平安，使我們能為祂而活，讓我們為此而歡欣鼓舞吧。
重擔加增，恩典越加增；勞苦加添，能力便倍添；磨難劇增，憐憫再增添，試探圍困，平安更倍增。

惟有以色列人家中有亮光

神吩咐以色列民出埃及的時候，因法老態度剛硬，神行了十災，才使法老同意讓以色列民離開。這十個災並不是一般神蹟，而是一場屬靈的戰爭，每一個災都是對埃及假神的打擊。在埃及人的信仰中，法老在某程度上被視為太陽神亞曼拉的化身，神的降災等於是向法老宣稱，祂是惟一的神。　　

黑暗在屬靈上是代表罪惡的勢力，也是神遠離的意思。離開了神，一切都變成黑暗，因為神就是人的光，在黑暗中，人會感到孤單無助，瑟縮在恐懼之中。　　

光明卻是代表神的同在、神的公義，在祂裏面毫無黑暗。在降十災這神蹟中，最特別的地方就是只有以色列家中才有亮光，這是顯示了神的同在，百姓不會感到孤單和痛苦，神的光成了他們最有力的保護。　　

弟兄姊妹，屬神的人不用害怕孤單，神的光永遠照亮我們，顯露著祂的同在與幫助，就是我們可以在動盪的日子中，仍有平安的秘訣，也是向未信的人一個有力的宣告。