使我裏面重新有正直的靈

我們在靈裏不能與神有好的交通，最基本的原因是罪的阻隔。相信每一個基督徒都有在神面前認罪的經歷。可是信主越久的信徒，認罪就越少，也越馬虎，漸漸因為沒有認真的面對罪，與神的關係也淡然了。　　

大衛在詩篇五十一篇中，顯露出他認罪的深度，他因得罪神而深感痛悔，他不單認錯，他更求神為他造清潔的心、正直的靈，因為只有這樣才可以與神重建關係。「正直」這個字有堅定的意思，大衛認識到認罪，不單從此以後，不再犯罪，更加需要有一個堅定的靈，願意去親近神，渴慕神，追求正直的事，行神所喜悅的事！　　

弟兄姊妹，在你生命中，有甚麼罪是你一直未徹底承認的呢？積極誠懇求神使你裏面從新有正直的靈，讓你堅定跟隨衪吧！

守信的義人

神所立的新城，是以救恩作城牆和外郭，唯有守信的義人才能成為這城的居民，它的城門也僅僅為這些人而敞開。甚麼是守信的義人？就是那些在信仰路上，堅心持定對神的信賴，不偏左右地跟隨衪的人。　　

我們的神是一位全然正直的主，衪自己對信約的承諾與堅守是絕對的，因此衪必看重守衪信約的民。在人生『禍福之道』的申明中，衪清楚應許凡選擇跟從衪，遵守衪的誡命律例，並以衪為獨一的神來敬拜衪、服事衪，不拜偶像的人，必蒙福、道路必亨通。相反地，違背信約，轉拜偶像邪靈的人，他們的道路必然彎曲，招致神的咒詛與憤怒。　　

弟兄姊妹，在步往新城的路途上，總有不少的試煉與考驗，願意我們能以正直的靈堅守信約，走衪所修平的路。

靈裡的執著堅持

「正直」的意思包含「堅定」、「堅持」和「堅固」。因為心靈裏的執著和堅定，就能堅持到底的行正和善的事！不正直的人會「偏離」、「動搖」和「不專心」，以致行惡。　　

正直人會堅持信心、盼望和膽量（來三6，14），會堅心「倚賴」神（賽廿六3），會「堅固不可動搖，常常竭力多作主工」（林前十五58）。保羅就是這樣堅定地說：「我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑！」（腓三13-14）他要向前，更要直跑，不偏離左右！也如詩人呼籲自己說（士五2）：「我的靈啊，應當努力前行。」他堅持要努力前行！這種靈裏的執著與堅持，是正直人所擁有的，也因此正直人行事堅定。　　

所羅門王年老的時候，他的心偏離神，但大衛王就願一心尋求神，行事堅定，不偏離神的命令。　　你的靈是堅固，還是動搖？是一心，還是不專心？是向前直行，還是倒退和偏離？

引導自己

我們無法揀選怎樣的生命，但我們卻可以定意活出怎樣的生命。很多人沒有定意活出一個合神心意的生命，以致生命失去了意義與方向，整天埋怨這樣，埋怨那樣，不但導致屬靈生命的枯乾，也陷在罪孽之中。　　

我們要定意脫離這樣的生命，就必須讓我們裏面正直的靈，引導我們的身心，使我們行在神的心意裏。正直的靈有純正的公義，乃是因為堅定在神的話語中，對神的話有絕對的信任與服從。只有堅定在神話語中的靈，方能引導我們的生命，走進一個更像主的生命裏。否則，我們的生命就無法跳出罪的網羅，得著拯救與釋放。　　

你的生命被怎樣的靈所引導？這樣的引導會導致甚麼結果呢？

不可按外貌待人

在屬世的場面裏，看重富貴、輕視貧微或諂上傲下的態度，經常可以看到。可悲的是不少信徒竟也不以為意，不知不覺地陷在這種心態裏！雅各嚴厲指出這等行為就是按外貌斷定人及偏心待人的顯露，是違反了神的誡命。　　

「按外貌待人」是出於不公正之心的偏袒與奉承。「偏心待人」乃心靈裏懷歪念待人。由此可見絢情面、欠公正的行為是出自朽壞的心靈。弟兄姊妹，當心你靈裏的狀況，總要持守敬畏神，按神的教訓善待他人。　　

在基督裏，該沒有貧窮與富貴、高尚與低賤的差別，而功德善行、地位名聲也不能叫我們犯上將人劃分階級的錯誤。在至高聖潔的神面前，人人皆平等，唯獨神才能斷定人，審判人，因衪是看人的內心，而非外表。

愛

「有條件的愛總有一天會演變成彼此斤斤計較、天秤似的假愛。」包約翰

當用公平的法碼

公平是神的本性，衪憎惡不公平的事，因這些事背後包含了欺騙與不義，都是神的本性中所容不下的。故此，衪要求凡屬衪的人，在生活上也要以公平的法則處事。你囊中不可有一大一小兩樣的法碼，意思是指不能欺騙別人。　　

若要不懷欺騙，以公平的態度待人，我們的靈就必須先讓神的靈所充滿和更新，學習認識和體驗衪公平的本性，嘗試以衪的本性，從屬靈的標準，去檢視自己今日的生活。那麼，我們就會發現，真實的我原來不認識公平，我們在生活上常有意無意的佔有別人很多利益，包括感情、時間、能力、物質、才幹等。　　

弟兄姊妹，你的靈是否像神的靈一樣，擁有公平，以致能以公平的法碼待人處事呢？