公義的靈將污穢洗去

在耶穌道成肉身的生命歷程裏，最難經歷的是在十字架上的時刻，並不是指肉身上的痛苦或人的譏笑辱罵，乃是衪為了人的罪，完全接受了神公義的審判。神對罪惡的憤怒，完全在那一刻傾在耶穌身上。這一刻耶穌在靈裏感到莫大的痛苦，衪要在這一刻與神分開，在衪與神之間，完美而無間斷的關係中，這是不可思議的事，也是靈裏最痛苦的事。衪的吶喊震盪了天地，衪內裏公義的靈也默然接受這一切的苦楚。　　

在你的靈裏，有一份公義的迫切麼？你感受到神在彰顯公義中的痛苦麼？衪的吶喊有震盪你的心靈麼？巴不得你在靈裏，也能體會神的公義，能像主一樣，在靈裏吶喊：「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」

祟拜

「我們內心裏皆有真誠崇拜神的基本潛能，這乃是聖靈最主要的恩賜所締結的成果。」密克斯

操練敬虔

操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。（提前四8）

真正的信心並非沒有基礎，而是有具體的信仰對象和內容。保羅寫提摩太書信時，正是因著對神的信心，奮力跑完福音的路、打完美好的仗，甚至身陷監牢、面對死亡也毫不畏懼。保羅信心的內容是甚麼？
保羅宣告，神給他和所有信祂的人「今生和來生的應許」。你和我今生都活在大大小小的挑戰中，都有神交付的使命和責任。你可知道，神在今生中對你有甚麼應許？至於死後，你又對神所應許的有把握嗎？若我們真正認識主給我們今生的應許，很多當下的得失、成敗，就不必計較了；若我們真正認識神給我們死後的盼望，很多恐懼、灰心、絕望也都可以疏解和轉移了。主的應許都記在祂的話語中，勤讀祂的話，也勿忘把心中的掛慮、憂疑向祂傾訴──就是藉讀經與禱告，來操練屬靈的生命，必能讓我們更體會這些應許何等實在！

不存敬畏神的心乃為苦事

相信我們沒有想過不存敬畏神的心乃為惡事，乃為苦事。我們常常想，不敬畏神衹是失去一些屬靈的福氣而已！可是與我們已結連的神，卻非常重視我們是否敬畏衪，我們的心是否離棄衪？神揭示百姓所遭遇的困苦，不是偶然的，乃是自招的，是因為他們的心離棄了神，這些困苦臨到就是讓他們知道不敬畏神乃是惡事，乃是苦事。雖然這法則我們早已知道，可是我們叛逆的本性，卻常引誘我們離棄神。我們常常告訴自己神是慈愛的，衪不會計較的。可是神因對我們有深切的愛，衪無法忍受我們的心竟被其他偶像所搶奪，也無法忍受我們肆意輕忽了衪的愛。因此衪因著愛，讓惡來懲治我們。這樣的懲治，使神的心充滿痛苦。有否想到讓神與我們的心一同從痛苦中轉回？

寬恕

「忘記誠美善，忘懷更可嘉。」伯朗寧

重視遵行神的法則

神竟為一個世代歎息，這歎息流露了衪深沉的傷痛並至高的愛。衪哀歎百姓連飛禽都不如，飛禽不用人的教導或苦口婆心的勸戒，都能知曉神為大自然所定的律，但無奈神的百姓卻不知道神的法則。他們不是不知道，因神早已啟示了，他們乃是藐視神的法則。神一方面歎息他們在罪中的痛苦，另一方面，也因他們仍不回頭尋求衪的面而焦急。「他們棄掉耶和華的話，心裏還有甚麼智慧呢？」不但如此，他們的先知竟輕忽地告訴百姓，平安了！平安了！其實沒有平安，試問神豈能不歎息麼！這種歎息深切地表達了衪的愛與迫切。既有這樣的神，我們豈能不尊敬衪麼？無奈現今這個世代仍是這樣輕視神的話，傷了神的心。我們豈能讓衪的歎息仍不斷發出卻無動於衷嗎？你重視神的法則嗎？

寬恕

「多寬恕，就多被寬恕。」貝利