因有耶穌的喜樂，受迫害時亦能喜樂

行走真理之道，艱難處處纏繞；仍保喜樂之心，因主看為甚好。

享受休閒的福樂

對於基督徒來說，除了一般社會性的人際關係外，更有一個屬靈生命的羣體關係，就是肢體的關係。這個關係是因接受基督，投入基督而來，內中包含了多元化的屬靈情誼，如手足情、父子情。　　

享受肢體的關係，對我們屬靈生命的成長有着重大的意義，若一個肢體落在痛苦中，則所有肢體皆共同承擔這痛苦，支持對方堅忍下去或得勝過來；或以禱告、關懷、安慰、分擔等，在其中學習認識彼此的生命，體會人性的失敗。然而，一個肢體得了榮耀，我們整體當歡喜快樂，共享成果，共嚐生命的光明與光輝，同心讚美神！　　

你享受肢體的關係嗎？我們必須先開放自己，讓自己進入這關係，也讓肢體進入我們生命中，這樣方能享受到這肢體關係的美善！

聖潔

「神讓我可以走入祂的聖潔中，但是舉步行走卻是我們的責任，祂不會替我們做這事。」傑利布雷治

下一個你遇到的人，也許正需要基督

上帝對我們的偉大計畫，不見得是要我們離開自己的工作崗位，但是，祂的計畫卻是要我們用自己的時間、資源、職業領人歸主。
主已為你做好規畫，赦你罪債給你自由；任命你當主的使者，去傳福音宣告平安。

為基督而活，你便會永遠存活

這個世界似乎有兩種人：一種人有永恆的觀念；另一種人則定睛於現在。
一種人被永在的事物所吸引；另一種人則專注於短暫的事。一種人積聚財寶在天上；另一種人則存積在世上。一種人維持具挑戰性的婚姻，因為他們相信眼見並非一切；另一種人則放棄婚姻、另求新歡，認為人生在世就該盡情享樂。一種人願意遭受貧困、飢餓、屈辱、羞愧，因他們相信「將來要顯於我們的榮耀」（羅馬書8章18節）；另一種人則認為快樂是來自財富與名望。這一切都只是因為觀點不同。
亞伯拉罕擁有的是「另一個世界」的觀點；因此他能夠放棄約旦河邊的肥沃之地（創世記13章），他知道上帝稍後要將更好的賜給他。上帝要他舉目觀看，凡他所看見的一切土地，上帝都要賜給他和他的後裔。這是多麼廣大的土地！上帝也承諾他的後裔要多如「地上的塵沙」（16節）。
這樣的觀點是一般人所無法瞭解的，因為他們只定睛於眼前的歡愉。但是上帝的子民卻擁有不同的看法，他們知道上帝稍後要將更好的賜給他們！

受苦

「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅馬書8章18節）
我寧願有耶穌，勝得金錢，我寧屬耶穌，勝得財富無邊；我寧願有耶穌，勝得世界，榮華、富貴、聲望。

能並肩作戰的同工

得一位親密的同工，能彼此並肩作戰，實在是一個莫大的福氣和享受。在保羅的事奉歷程裡，有很多日子是非常困難的，甚至要冒上生命的危險才可把福音傳揚。在這些艱苦時期裡，以巴弗提成了保羅的主要同工。　　

雖然以巴弗提是代表腓立比教會去侍候保羅，但他的表現與付出，確遠遠大於一般的服事，他甚至是冒著自己生命的危險去與保羅一同面對險境與困難。難怪保羅給他高貴的讚賞與重視，稱他為弟兄、同工，是一同作工與當兵的，可見保羅也實在享受與以巴弗提一同作工事奉的日子。

親愛的弟兄姊妹，在你的事奉中，你有享受到與同工摯愛的關係嗎？要享受同工的關係，就必須在主裡學習互相尊重與讚賞，重視對方在神的事工上所付出的勞苦。

信心

「信心的目的是要我們斷絕對其它事物的倚賴，直到我們單單以耶穌為我們的滿足。」杜恩

使生你的快樂

很多人可能從未想過要怎樣去享受父母與子女之間的關係，每天慣性的見面與生活，使人容易忽略對這關係的享受與培養。　　

智者在此給我們一個得好的提醒 － 要使父母快樂。怎樣才能真正讓父母快樂呢？智者說要作義人、作智慧的人，意思就是要作一個敬畏神的人。當我們曉得敬畏神的時候，就懂得在主裏，按着祂的教導來孝敬父母，此外也能帶著屬基督的品格與他們生活，使他們在平凡的日子裡能感到不平凡的關係。　　

弟兄姊妹，讓父母因我們的品格、行為並處事上的成熟而心感安慰吧！讓我們以基督的柔情表達對他們的重視、關心他們的需要吧！這樣，當他們明白你對他們的重視時，他們的心就大得快樂和安慰。使生你的快樂，這不單是責任，也是一種享受呢！

經驗

「過去的經驗是死的；每一件事有其獨特性，我們不能用過去的方法來應付前面的處境。我們必須隨時、隨地、隨事，重新尋求神的引導。」滕近輝

信仰永不會是智慧的替代品

清楚地認識上帝的教導；有智慧地分辨一些似是而非的論點；以及將心思意念與基督的心合而為一，凡事遵照他的旨意，這一切在這個是非不分的世代都是極為寶貴的技能，它們得以使我們運用智慧作基督的代表。每個基督徒都應該是個會思考的基督徒。你是嗎？
若你掌握上帝話語，若你學會獨立思想；那你就能使用智慧，清楚誠實捍衛信仰。

懦夫利用匿名，躲藏在傷人的話語背後

以弗所書中說，我們的話語應當造就人，使聽的人得益處（4章29節）。當一個人不願讓自己的名字曝光時，很有可能其動機是為了傷害，而非造就人。
無論是對家人、同事或你的牧師，當你想匿名表達意見之時，要想想為何你不想讓自己的名字和這些話語有所關聯。畢竟，當你不想讓人發現這些話是出自於你時，這很可能也是上帝所不希望看到的。祂是位滿有恩典且不輕易發怒的上帝（出埃及記34章6節），我們應當效法祂。
求主使我能遠離， 自私驕傲之言辭； 使我心口都如一， 讚美愛祢獨生子。

享受手足的情誼

約瑟與兄弟在埃及相遇至相認的一幕幕情景，便盡露手足情深的真義。從他們的述說和對話裏，都展露了感人肺腑的真情。　　

猶大為了救便雅憫而迫切陳情，流露了真情至性，他寧可終身淪為埃及的奴隸，甘願為便雅憫擔罪，也不忍見老父失望悲哀（創四十四14-34）。約瑟面對這羣曾害自己的哥哥時，他極願意他們在已承認出來的過錯上，獲得赦免，心靈得重享平安。所以他充滿寬恕的說：「我是你們的兄弟約瑟……不要…‥自憂自恨……這是神……。」這點點滴滴都顯示了兄弟關係的豪情呢！當真相大白，彼此歸好相認時，他們都擁抱、盡情的哭與親嘴，完全投入享受在手足情深之中。弟兄姊妹，你有享受你與兄弟的情誼嗎？謹記忘卻仇恨、接納寬恕是享受關係的重要行為呢！

溫情

「我們的天然生命所擁有之穩固和持久的幸福，十分之九得自於溫情，對於這點，我一刻也未曾懷疑過。」路易士

和諧的婆媳關係

「在現代的社書裏，提到婆媳關係，所得的答案與畫像多是：苦惱、困擾、衝突和矛盾。這使很多為兒子、作丈夫的，深受莫大的痛苦與為難，直接傷害了多方面的關係。　　

拿俄米與路得合力給我們編織了一幅和諧美麗的圖畫，她們在處理彼此的關係上，付上了誠意，真情並責任的行動。路得認定拿俄米是她婆婆的身份，她尊重拿俄米的敬虔，甘願跟隨她回國，付出服事和供養婆婆的責任，路得成了拿俄米在苦難中獨有的安慰。拿俄米對路得的情誼與責任也是深厚的，她以路得為女兒，給他教導，設法為路得的幸福而操心努力。結果她倆都享受了雙方所忖出的一切。弟兄姊妹，享受與快樂常是從人肯定自我與他人間的關係而來，願我們在路得與拿俄米的見證上，學習這功課。

順服

「人順服的背後，必須認定一位聖潔的神，否則他只淪為順服的奴隸。」章伯斯

因著基督，我們才能有放手的自由。

若有任何習慣態度會攔阻我們跟從基督，當聖靈催促我們放開緊握的手時，我們就會得著「放手」的真自由。
願主提醒我凡物皆祢賜， 放開雙手不再抓緊財物； 我將自己意念及所珍愛， 全部虔誠獻與我恩慈主。

快活度日

「快活度日」可以譯作「享受人生之樂」，原文直譯為「看見生命」。「看見」就是「經驗到」，所以這裏的「看見生命」就是指經驗生命之福、享受人生之樂。「和你所愛的妻」乃是指與你家庭的意思。神設立家庭，乃是要讓人在其中能享受生命的滿足。世界也許是沙漠，但家庭卻是綠洲，能彼此經驗生命，享受摯情樂趣。　　

這是你生前的分，「生前」原文是「生命」，人生雖然虛空短暫，卻可享受家庭這生命關係的福分。在此，傳道者開了命令式的語氣：「當同你……」來鼓勵人要全然投入家庭關係，享受經驗生命。弟兄姊妹，當與你的家人、妻子或丈夫享受彼此間至親的關係，在勞碌中執持這福分，快活度日。

領袖

「誰甘願為了那要求他全心服從的大目標而吃苦，誰就有做領袖的真正資格。」孫德生

敬虔的生命是父母能留給兒女最好的遺產。

以聖經教養兒女，並不保證後代子孫都敬虔愛主。然而當我們看到孩子對屬靈之事感興趣，我們就應該藉此跟他們好好談論上帝的話語，這也是父母、祖父母和曾祖父母留給後代的寶貴遺產。

主在此時賜下兒女；要我們引他行真道；並且善加教誨愛護，使其跟隨順服教導。

享受崇高的愛情

世上有無數的資料，說及愛情，這些資料包括文章、歌曲、電影等。歷代以來，愛情在人類中就佔有一個重要的位置，但當談及享受愛情的關係時，卻不是很多人真有體驗，原因是很多人並不認識愛情，也無法經歷完全的愛情。　　

愛情的崇高乃在於她的不改變和堅固力量，任何事物都不能阻撓她，所以所羅門形容愛情乃如死之堅強，眾水不能息滅、大水不能淹沒。愛情也是無條件而忠實的，是出於自發的。當人內在的感情被激動，生發愛情成為強大的力量時，就不能用任何東西換取，因此以金錢換取愛情，就完全貶低愛情的貞潔。　　

在有限的人生、善變的人心下，要享受愛情，實在不容易，但當愛情被激發出來，我們就當用基督的生命，去珍惜她、享受她，使她爆發強大的力量，提昇我們的生命。

喜樂

「基督徒學會最有趣和最值得注意的事之一，就是哭泣與歡笑不互相排斥。」畢德生

上帝常以悲傷之鏟，挖掘喜樂甘泉

無論悲喜，我心安寧，深蒙主恩，福從天來；天上地下，無一事物，能夠隔絕，救主大愛。

願意與這位大牧者同心同行

相信我們大部份的人都未曾牧過羊，對牧羊的認識實在不深，對牧人與羊之間的關係感情，也無從了解。猶太人視牧羊為一種天職，並不是一種職業，他們與羊羣之間有非常密切的關係，他們甚至可以用手摸羊身，就能分辨出那隻是屬自己的羊。每一個牧羊人都會為自己的羊羣尋覓青嫩的草場與清澈的水源，對羊羣付予最大的愛，使牠們走正路，一無所缺。神的愛顧也是如此，祂導引我們往光明的目的地去，供應我們屬靈的食物，又醫治我們的受傷與疲勞，這種愛護深情，也只有屬祂的小羊才能體驗得到。弟兄姊妹，你重視與大牧者之間的關係嗎？深願你全然有信心接受祂的引領，享受祂所供應的草場、湖泊，且能在祂殿中體驗安息、寧靜，一生盡享祂的慈愛。

唯有能服事人的，才有資格當領袖

主，願我有顆僕人心，能在一切言語行為上；永將別人的需要放在，自己所追求事物之上。

誠實沒有程度之分

願我們成為那「行事誠實」之人（箴言12章22節），好叫我們能被上帝使用。
主啊求祢的聖靈應允， 使我們言語行事誠信； 棄絕一切虛假與說謊， 因我們無法向祢隱藏。

得享摯友

約拿單的逝世，令大衛非常哀慟。在他對約拿單的哀悼中，他訴說了與約拿單之間的情誼，要比愛情更甚，因他們彼此間都以熱烈的兄弟之情相連，生死與共，互相幫助。約拿單甚至冒死來救大衛的生命，在大衛的生命裏，他一直享受這位朋友的摯愛（參撒上二十14-21）。　　

兩顆深相契合的心，緊連著彼此的生命，使享受無盡的感情，甚至是遠超男女之愛。在我們的生命裏，都需要這樣的朋友。神知道我們是一個怎樣的人，也知道我們需要怎樣的朋友，使我們在人生路上，能以經驗享受一份生死與共的感情。在失落時鼓勵，於灰心時扶持，流淚時安慰，患難時幫助的真情，這都是可貴無比的。　　願你能享有這樣的一位摯友，使你一生能享受何為深情摯誠的意義。

「會屈膝的基督徒乃是坐在寶座上，推展其救贖目的之神的夥伴。」武資

屬靈的父親

保羅與提摩太在屬靈上有著非常密切的關係。保羅曾在眾教會面前，公開宣佈他與提摩太的屬靈父親與兒子的關係。從保羅的字裏行間，我們可以發現保羅極疼愛提摩太，也非常享受與提摩太的關係，當保羅見到提摩太後，就滿心歡喜快樂，而提摩太亦得到保羅悉心的教導，在真理上扎穩了根基。　　

今日很少基督徒能享受到這種屬靈的親子關係，這實在是一個很大的損失。我們該學習將生命傾倒出來，注入另一個可受造就的生命裏，又或謙卑地作一個屬靈兒子，敬重、聽從長者的屬靈教導。　　

弟兄姊妹，為何不尋找一位初信者，用你的生命建立他的生命？使他能在真理中成長，並能發展和享受一個屬靈父子的關係呢？

快樂

「構成快樂的要素共並非幸運，而是人與人之間心心相印的關係，以及我們對人生的態度。」蘇辛尼津

若要靈命茁壯，必讀上帝話語

我們一家人抵達了租來的湖濱渡假小屋，要在這裏度過滿心期待的一週假期。然而妻子發現小屋中顯然有蜘蛛與老鼠進駐的痕跡。這種事我們也曾遇見過，只是我們原先以為小屋會打掃得乾乾淨淨，迎接我們的到來。反觀眼前，櫃檯、櫥櫃和床舖都滿佈老鼠和昆蟲的殘留物，需要好好清理一番才可居住。房子本身並不壞，只是未經整理。
我們可能也犯了同樣的錯誤，我們整理自己的心就和屋主整理湖濱小屋一樣。我們「未經整理的地方」很可能成為繁衍錯誤思想、不良態度或罪惡行為的場所，結果產生嚴重的問題，需要花很大的功夫才能糾正過來。聰明的解決方法，就是要明白我們必須打理好我們的心，我們要行在上帝的話語裡，並擁抱祂的真理。
詩篇119篇11節，大衛王明白自己若沒有將生命建造在聖經之上是十分危險的，所以他說：「我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。」
專注於上帝的話語，我們的屬靈生命才可茁壯成長，從而使自己避開在未經整理的地方滋生出來的危險。
主，賜我深切渴望， 日日探究祢的話語； 助我將其藏在心中， 免得我腳偏離真理。

學習在上帝面前富足，得享永恆基業

世上財富多虛幻，一日之間化烏有；神之愛卻極珍美，能從亙古存永久。

享受足夠的生活

在日常生活中，或許我們常聽見嘆息與埋怨的說話，抱怨這個不足夠、那個有所缺乏，以致生活成了人每天沉重的擔子。事實上很多的擔子是因與人比較而來的，當人們把自己與一些生活水平較好的人比較時，就會發覺自己的生活有很多不足之處，因此也無法享受自己所擁有的。　　

智者在這裏教訓我們，當在神面前祈求不要貧窮、也不要富足，足夠就好了，因為兩者都有可能使我們偏離神。敬畏神的人生乃至為重要，因為只有神清楚我們生活上應該到達一個怎樣的程度，才是對我們的生命有至大的益處。故此當為我們現今所擁有的一切感謝神，也去享受這一切的擁有，那麼你就會發現這種知足的享受，是無與倫比的，同時也會珍惜你現今所擁有的一切！

「人經過努力而得到較多的知識之後，就不得不承認世事有許多是錯的，是不能糾正的。」高路易

享受安然入睡

約現代人在不斷追求各類享受之際，卻又同時失去原有的享受。為了得着表面的物質享受，人不惜付上沉重的代價，天天到處奔波勞碌，為各樣事物憂慮，甚至用不誠實的手段，謀取利益，那知物質得着了，生命卻無法享受。　　

很多人可以用錢買貴重舒適的睡床，卻無法用錢買回睡得香甜的睡眠。智者提醒我們，要常謹守神的訓誨，這樣才不會感到內疚和懼怕，晚上也能安然入睡，能享受到好的睡眠。　　

弟兄姊妹，在繁忙的生活裏，睡眠也變得是奢侈或浪廢時間！我們似乎忘記了有一個好的睡眠，是神給予我們的恩典與享受。要有這樣的享受，生命就需要順服在神的訓誨裏，不偏離祂的話語。當珍惜你每晚躺下的時間，好好享受這原有的賜予 － 安然入睡，睡得香甜。

上帝允許患難，同時也賜予安慰

當我們受苦時，請記住上帝會透過祂的話語、藉著聖靈和主內弟兄姊妹來給予我們安慰。上帝安慰我們，不是讓我們感到自在安逸，而是要使我們能成為他人的安慰者。
得神安慰之際，記得將其傳遞。再將榮耀歸回，賜安慰的那位。

悔改

「真實的悔改是救贖性的，因為它是一個在審判之前與神的約會。」馬維思

享受充滿溫情的飯

約瑟在埃及吃盡一切佳餚美酒的飯，但都不是他最享受的。相信在他的一生中，與他兄弟異地重逢，所吃的那頓充滿溫情的飯，是最享受、最難忘的了。這明顯地不是因為飯的本身，乃是他能夠重拾手足之情，能夠享受天倫之樂的緣故。　　

在我們一生中，吃過無數頓飯，可是有那一頓飯是你感到享受的呢？特別在這繁忙緊張的都市裡，大部份人都習慣吃即食麵，根本很少坐下來吃頓飯。若有，這一頓飯也多被電視所陪伴與佔據，我們鮮能享受這頓飯的好吃與否！更沒有享受與家人一起吃飯的福樂，現代人似乎都失去了這一種享受。　　

弟兄姊妹，當珍惜及享受在生活的每一個片段，欣賞一下母親烹飪的功夫，分享一下家人共敘的情誼。這樣，一頓飯也成了我們生命中最大的享受。

上帝的回應比我們的禱告更高明

信心被形容是「相信上帝的心意，相信上帝的大能。」有些看來未蒙應允的禱告，或許正是上帝出於愛，而否決我們個人期盼的例子。他知道我們所求的並不是最適合我們的，或者我們要的時機還不是上帝的時間點，他還有更美好、更偉大的打算與目的。我們不要忘記，即使是耶穌，都還跟天父禱告說：「然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路加福音22章42節）
我們有百夫長這麼大的信心嗎？他相信上帝會以他的方式，而不是我們的方式，完成他的工作。

有些禱告未蒙應允，卻是偉大計畫之一；帶著上帝完美旨意，對人之愛表露無遺。

背叛

「不聽上帝的話常會使我們付出極大的代價。」衛斯布希

將挫折和跌倒化成生命上的祝福

提到享受，我們多會想及很多美好的東西，卻拒絕一切的痛苦或挫折。然而生命本身就是那麼奇妙，若要生命豐盛，就必須讓生命經歷一些磨煉，唯獨經過熔爐的生命，才能更深體驗何為豐盛，享受何為美好。　　

既然如此，我們就當以一個積極的態度來回應生命中一切的痛苦與挫折。不單如此，更要進一步享受挫折所帶來的教訓。智者說，義人雖七次跌倒，仍必興起，為甚麼呢？因為除了神重視義人的生命外，這些挫折、跌倒的本身也是義人生命成長的踏腳石，雖然多次跌倒，但他的生命仍必興起，而且會比先前更豐富。為此，我們當持一種享受的態度來面對挫折，這不單能減低我們的痛苦，更會使我們看見挫折背後所帶給我們生命的積極結果與意義，這樣有了享受，挫折就反叫我們喜樂了。

充滿讚美的心，能夠討上帝喜悅

魯益師（C. S. Lewis）認為我們個人的靈修或集體敬拜，和調音有異曲同工之妙，雖然有時候聽起來並不和諧優美，但是天父總是樂意垂聽我們的禱告和讚美。其實我們是在為將來參與榮耀的天國交響曲而做準備。今天，雖然我們只是為了天國的樂聲作出微小的貢獻，但已足以取悅那位神聖的傾聽者，甚至勝過世上最傑出的管弦樂演奏。
我們是否熱切渴望參與演奏天國的讚美交響樂曲？我們是否歡喜快樂地敬拜，來討上帝的歡心？還是我們把靈修敬拜視為規條，而非甘心樂意？
當我們明白讚美能夠取悅上帝，我們的態度定會改變。讚美幫助我們調整生命的旋律，成為屬天和諧的動聽樂音。
敬拜是我們永恆的喜樂，而讚美是敬拜不可或缺的預備。「凡有氣息的，都要讚美耶和華！」（詩篇150篇6節）
讓我們的樂器和歌聲，都能歡欣盡情和放聲；發出滿有榮美的讚頌，召喚全世界同來歡騰。

討神喜悅

「缺乏討神喜悅的意念，會造成我們無法靠恩典去獲取避免異常行為的力量。」勞威廉

享受觀看萬籟的天際

現代人提到享受生活，大部份都是人工化的，且需要花大量的金錢去添置，才能擁有和享受。然而鮮有人懂得盡享那非人工化的大自然。事實上，神創造宇宙萬物，除了供應人肉身上的需要外，也照顧了人的享受，這包括聽覺享受、視覺享受等。　　

在神的創造中，充滿了不用花錢且不會厭倦的享受，其中一種就是觀看星宿。當我們晚間躺在草坪上，觀看天際的星羣，心中自會產生一種莫名的寧靜與滿足。正如詩人大衛在仰視無限宇宙時，覺察每一顆星都似在訴說神的奇妙，這時他深切體會神的奇偉，自己的微小。因此，也更意會神不吝嗇的看顧，這樣就更滿足地投入享受神的偉大裏。　　

弟兄姊妹，何須拚命追求人工化的享受？在煩囂的生活中，不防仰觀萬籟天際，靜享創造主的偉大吧！

上帝恩典無盡頭，慈愛深又廣，平安難言喻

生活時而艱困、經常痛苦，即使在此刻，生命也是不完美的。然而，生命還是很棒！因為沒有任何事物，能使我們與上帝豐富的慈愛隔絕（羅馬書8章39節）。
慈愛的天父，感謝祢賜予美好的生命。 原諒我常把自己和別人的生命搞得一團糟。 我感謝祢，也讚美祢所行的一切， 讓我多麼享受於其中。阿們。

諸天萬物述說著上帝的榮耀

我們觀看宇宙時所產生的驚嘆，應該像路標一樣，直接指向那位創造主。聖經告訴我們：「萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」（約翰福音1章3節）
你的信心正在動搖嗎？今晚就舉目觀看滿天的星宿。天上的星星就是指向幕後設計師的奇妙路標。
昨夜在天際，天父留筆跡；星辰間閃耀，明亮的簽名！

對基督徒而言，看似繞道卻是祝福的新路

即使我們生命的旅程有枷鎖與限制，我們相信只要我們傳揚祂的道、信靠祂，上帝必藉著我們的生命來鼓勵他人。
在我人生旅途中， 許多事情意料外； 若我定意跟隨祂， 人能經我見我主。

景仰神

「我們必須賞識神的卓越超絕。人比任何別的受造之物更有之資格來賞識神，因為只有人是照著神的形像造的。」陶恕

享受聆聽大自然

有人說：「造物主是一位最偉大的藝術家，在祂的創造中，到處都充滿藝術的傑作。」音樂在藝術中佔有極重要的地位，在人類生命中也是如此，因為她溝通着人無言的感情，傳遞著無盡的信息。　　

在神所創造的大自然裏，單是水的發聲已令人感到驚歎，小泉溪流、瀑布洋海、大小巨浪都在散發不同的聲響，有活潑跳躍的旋律，也有壯烈驚偉的樂章。詩人在細意傾聽大水的聲音時，能從這些奏章中，體書這些美妙聲響背後的神，是一位滿有威嚴，能力的主。　　

在今日大都書的生活中，我們的耳朵已經被不同的噪音所麻木，失去了享受聆聽大自然樂章的敏銳，因此生活也變得庸俗！　　

試讓你的腳步往海濱走去，細聽大自然的樂章，你一定會發現這是一種釋然怡神的享受，同時也能體驗一種深沉的偉大。

默想

「真正的默想不是心理學的幻覺，乃是神學的恩典。」梅恕

享受真愛的默想

你有否想過，這是一幅非常美麗的圖畫呢？在黃昏的時侯，太陽艘眶艷的餘暉，一片浩瀚的田野在微風中搖曳，一個敬畏神的人在漫步默想。默念今日自己生命的光景，有否得罪神的地方；默想與神的關係是否有向前邁進；默想神在自己的生命中有何計劃；默想神曾向他父親所作的應許；默想自己未來的配偶，神如何預備。　　

以撒每天就是這樣享受他的安靜，享受他的默想，所以我們可以在他的一生中，看到他溫柔、順服、敬畏的生命特質。他雖然沒有甚麼驚人的工作，卻是在寧靜中，以他的生命完成了神的旨意，使亞伯拉罕的應許得以實現出來。　　

弟兄姊妹，願意我們也能學像以撒在平常的生活中，天天享受與神的關係，享受安靜與默想，以致生命能顯露神高雅的氣質，實現神永恒的計劃。

忠誠的責備

將急躁心，化成忍耐，前景晦暗，靠信心行；要把一切，全然交託，因有主愛，冷靜堅信。

忠誠的責備

人因凓自尊，多不願意接受人正面的責備，加上責備本身是不好受的，所以在我們的生活裏，大都書逃避別人正面的責備，更害怕正面的責備人。然而這樣的逃避，往往會使我們失去了一種生活上的享受，就是朋友間真愛的關注與提醒。　　

智者強調唯獨真正的朋友，才會以愛與真誠，向朋友正面作出責備，而不會背地裏說閒話或置之不理，甚至一個真正的朋友所加的傷痕，也是一種忠誠的表現。在現今的時代中，就是失去了這種出於愛而正面、不迴避的提醒及責備，以致我們感受不到有真正的朋友或肢體，這確是一種莫大的損失。　　

要享受這方面的生活，不是責備本身，乃是責備背後的真愛。謹記，當你的摯友給你正面的指教與責備時，就當享它、接受它、珍惜它。

享受真正的哭泣

很多人對哭泣都存有誤解和偏見，例如：哭是弱者的表現、情緒化、女人的反應等，所以很多人都壓抑哭泣，強忍淚水。其實哭泣是人感情流露的高峯，沒有強烈的感情是哭不出來的。假的哭泣只有聲音，而沒有眼淚，沒有抖動身體的情緒。　　

人與人之間沒有這樣的哭泣，感情就會變得疏離、冷淡，也失去了生命中一種獨特的享受，就是真情的交流。大衛與約拿單離別一刻的圖畫，實在令人有莫大的感動，因他們的真情在頃刻之間，透過淚水傾瀉而下，彼此再不用甚麼言詞，就已釋然的盡透心中的摯情。雖然是為分離感到難過，但這一場號哭，也使他們在彼此的情誼上，獲得了最大的享受與安慰。　　

不要懼怕哭泣，我們就是太少哭泣，以致失去了享受流露真情，體悟深情的福份。

基督徒的比賽不是競爭，而是耐力的賽程

聽到呼召，我奔向主， 敞開雙臂，祂迎接我； 奉獻己身，竭力奔跑， 並邀旁人，信靠上帝。

馬拉松賽跑

身為一名基督徒，我們也都在跑人生的馬拉松。這項生命賽事需要堅持和毅力來奔跑完成。使徒保羅在寫信給腓立比教會時，他說：「努力面前的」（腓立比書3章13節）且「向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」（腓立比書3章14節）
我們的主耶穌已為我們樹立了完美的榜樣，讓我們知道該如何奔跑人生的馬拉松。聖經告訴我們，耶穌「因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊」（希伯來書12章2節）。儘管「罪人這樣頂撞」，祂仍完成了救贖（3節）。
成功地完成人生馬拉松的秘訣，在於期待那完成賽跑後的喜樂，就是與上帝同在的永恆生命。

燦爛的笑容

神創造人，賦予人有笑容，這實在太美麗了！試想人若沒有笑容，這個世界會變成怎樣，想必無人願意多生存一分鐘。可惜這種最基本的享受，早已被人淡忘了，不少人用冷漠代替笑容，高舉冷漠為有性格。人已不懂分享笑容，欣賞笑容，即使間有笑容，也多屬公式化，甚或是裝假出來的笑容。不過無論如何，人生有不少的日子，是能從內心發出滿足的笑容，就如撒拉在絕望中，神賜她一個兒子，這個日子使她生命充滿喜笑。在我們人生歷程裏，定會有喜笑的片段，總要抓緊它、享受它，使這喜笑成為你生命一個難忘的時光。弟兄姊妹，不要忘記神可以使我們喜笑，要細意追尋這個時刻，享受一個燦爛的笑容，使這世界變得更美麗！