當上帝的公義終於顯明，諸天頌揚祂的作為

上帝的最終審判是必要的，為要彰顯祂的聖潔公義。上帝不會對罪視而不見。事實上，如果啟示錄裡面所形容的審判不降臨，便違背了祂聖潔的本性。因此在祂施行公義審判時，眾聖徒歌頌讚美：「主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的……因你公義的作為已經顯出來了」（啟示錄15章4節）。真正瞭解上帝的人，不會論斷祂的審判，他們反而會敬拜祂、肯定祂的作為。

使我們驚嘆的不是上帝的審判規模之大，而是祂等候的時間之長！上帝不願一人沉淪，乃願眾人悔改（彼得後書3章9節）。今天上帝賜恩給我們，暫不讓祂的審判臨到，並多施予祂無限的恩典與慈愛。現在我們應該悔改，善用祂滿有的耐心與愛。當我們如此行，我們就在永恆裡加入頌讚祂的眾聖徒之列！

真神之愛何等豐富，偉大無限無量，永遠不變，永遠堅定，天使聖徒頌揚。

順服上帝才得真自由

在信仰的路上，有時候，罪中的「自由」，看起來似乎比信仰所帶來的限制更吸引人。然而，我們必須順服信靠上帝，祂話語中所提及的誡命為我們定下了界限，乃是要保護我們，且是讓我們得真自由的唯一道路。

罪的誘惑看似自由，但實則會綑綁我們；當我們相連於耶穌，才能找到真正自由。

追求天上的事

除了積極追求豐盛的生命外，對付肉體情慾另一個最重要的是追求天上的事。　　

肉體的情慾是屬地和屬撒但所管轄的幽暗世界，因此對付肉體的情慾若只著重肉身的克制、苦修和傷害，都是毫無功效的。歷代以來，很多人都渴望擺脫肉體的情慾，所以以人的方法創立無數的苦修，定下很多不必要的規條，迫使人去遵守，試圖用人的意志去戰勝情慾，若果這都是有效的，那麼，人類還需要基督的救贖麼？可是，很多基督徒仍用此方法去追求，保羅就提醒他們這是毫無果效的。　　

信徒應當追求屬天的事，才可以擺脫地上各樣情慾的引誘，要思念天上的事，包括：多默想神的生命，罪人基本上是不認識神的生命，所以要多默想，要多思念天國、神在人心所作的工、及福音工作的擴展。要多學習向天父禱告，使我們能清楚父神的旨意；要多仰望主的再來，這對生命會有更高的警覺。

肉體情慾

相信在信徒心靈的深處，都渴想自己的生命能擺脫情慾的控制，使生命復歸單純、自由、快樂。可惜，很多基督徒錯誤地對付肉體情慾，換來的只是失望和沮喪。　　

保羅強調基督就是我們的生命，有一天主再來的時候，我們的生命就要完全改變，要變成如祂的完美。因此，我們在世上這幾十年的光陰就是要向著這目標追求，一方面要克制肉體各樣的情慾，但其實更重要的是穿上新人，意思是積極追求基督豐盛的生命。　　

今日信徒在追求上的失敗，往往只重視禁慾，而不是追求更新，完全像主的形像，意思是當人追求愛的時候，他就會漸漸放下自私、爭競、貪婪等；當人追求謙卑時，他就會放下自大、權力。這就是保羅穿上的意思，以新的取代舊的。當人經歷到基督豐盛的生命，原來是非常快樂、平安和自由時，他就不願再返回從前情慾的生命，這是何等奇妙，是自發而不是勉強。

與聖靈為敵

當你信了耶穌後，可能你會發現如今在你心靈裏所面對的掙扎，比未信主以前更多，原因是在你生命裏頭，同時存在情慾與聖靈。這兩股力量是對立的，彼此是相爭的。　　

讓肉體的情慾放縱，所帶來的影響就是與聖靈為敵。聖靈是絕對聖潔，不容許有半點污穢存在，祂在人心裏不斷作淨化的工作，使人能有聖潔的生命，可以與神進深關係。故此，聖靈會不斷攻擊及控制情慾，使它減少對生命的傷害，但這工作也不是單靠聖靈可作的，還需要人的配合。當人願意順服聖靈的時候，聖靈就可以工作了。　　

相反，人若順從情慾，聖靈就無法工作，人就會受控於各樣的情慾及罪惡，聖靈只有靜默、難過、無言地不斷為人的生命代求。不要輕看這放縱，一個基督徒不讓聖靈管理，他所作的可以完全與一個未信主的人毫無分別，有時甚至是更差勁呢！

輕看自己的生命

聽從生命責備的，必常在智慧人中。棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。(箴十五31-32)

一個人對自己生命的態度，差不多可以決定他的生命是一個怎樣的生命。對生命抱有嚴謹態度的，自然對生命的要求也會高一點。　　

放縱肉體情慾的人，必定會藐視管教、自高自大，最後他的生命就被自己那無知和情慾而來的敗壞所吞噬，這反映出他是輕看自己的生命。不過在這個過程中，他是不會承認自己的景況，因為他根本不認識生命。　　

箴言的智者指出棄絕管教的，就輕看自己的生命。懂得珍惜自己生命的人，才能明白別人的勸告與管教，都是為了自己生命的好處而欣然接受。　　

追求情慾的人很容易會欺騙自己，他會不斷地告訴自己，追求種種的物慾，都是為了自己的生命，誰知真相卻是剛剛相反。在追求這些物慾的過程，耗盡了自己的生命，加上不肯被真理光照，繼續陷入罪惡之中。弟兄姊妹，要珍惜神賜給你的屬靈生命，要接受神的管教，謙卑順服主。