不貪虛浮的榮耀

基督徒強調謙卑，可是若不是發乎內心生命的深處，這種謙卑，就不可能是謙卑。保羅提醒我們不可貪圖虛浮的榮耀。因虛浮的榮耀是表面的，是發乎情慾的，這只會帶給人一種沾沾自喜的感覺。但真正的榮耀是一種滿足，也是感到配得上一份光榮的，也同時能看見神在你身上獲取更大榮耀的。這一份榮耀全是由生命的本質而來的。

大多時候我們不願在生命上操練與努力，但卻在外面上期望獲取一榮耀，就會貪圖虛浮的榮耀，追求名牌的東西，追求某人的稱讚，或某事奉的位置，這一切都使我們感到自己高人一等。

存心謙卑才能使我們的生命回到神所賦予的美善本質裏，從而發揮生命的潛能，使生命本身獲致一份榮譽-就是顯露神最美的屬性！你有渴想這樣的生命嗎？

敬拜

「最美的敬拜圖畫就是年青的先知以賽亞看見了他的天父；知道他自己的缺欠；知道天父的命令；並知道眼前的住務。」—朱利斯

神重視虛心痛悔的人

在宗教信仰裏，很多人都認為神最看重的是聖殿，特別是輝煌的聖殿，配以井井有序的儀式。以色列人也不例外，他們都在努力建造一個何等的殿宇，滿以為一定滿足而居於內。殊不知神的理想並不是一座物質化、沒有氣息華殿，而是一個因祂的話而虛心痛悔的人。神知道這樣的人，才會有出自心靈裏的真敬拜。

神啟示真正敬拜的靈是甚麼；祂宣告說，祂悅納那些在祂面前感到靈裏全然缺乏、貧窮無依的人。唯獨虛心的人，才能從神的話語中聽到神聖潔威嚴的警告、看見神大能安慰的預言，因而心裏起了敬畏，為自己的罪憂傷難過，決心以痛悔的靈將內心的一切污穢革除，重新回歸向神，重拾出於心靈感情的真敬拜。

今日你是否仍在努力建造宏大的殿宇------一些美麗的宗教外貌呢！神看重的是虛懷痛悔的人，凡謙卑的心，祂都要以此為居所住進去。

敬拜

「崇拜在根本上是一種內心的經驗，是人對神啟示自己的回應。」—楊東用

神與謙卑者同居

那自有永有，創造天地的至高者親自宣佈要與那些心痛悔謙卑的人同居。事實上，神在歷史裏一直都以行動見證和啟示祂要與有這屬靈品質的人同住同行，例如-

摩西︰「我是甚麼人，竟能去見法老，將以列人從埃及領出來呢？」
基甸︰「主阿，……我在我父家是至微小的。」
大衛︰「主阿，我是誰，你倒要來親近我？」
以賽亞︰「禍哉，……因我是嘴唇不潔的人。」
彼得︰「主阿，離開我，因我是個罪人。」

這些人都因有神的同居而獲心靈被甦醒的恩典。神將自己一切的能力和資源帶給他們，也將這些人一切的需要帶到祂的居所。

唯獨當我們真正見到神、認識祂的時候，我們才會感到自我的卑微不配，產生謙卑痛悔的心，也唯獨在情況，神才與我們同居。

和平

「和平的五大敵人住在我們心裏-貪婪、野心、嫉妒、忿怒和驕傲，驅逐了這一切，我們就必會享受到永久的和平。」佩脫拉克

彼此包容

但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」（林前十二20至21）

作者為本刊編輯

為甚麼教會弟兄姊妹不能和諧共處？因為有些肢體受排擠，被認為「用不著」。這裡說：「眼不能對手說：『我用不著你。』頭也不能對腳說：『我用不著你。』」請留意，「手」和「腳」都是明顯的肢體，負責實踐重要的任務。若帶指揮功能的「頭」認為用不著他們，很多事便做不成。

據我觀察，很多事工都不乏偉大的計劃者，最缺乏的反是親身「落手落腳」去做的人。興旺的教會和團契都有「手」有「腳」，有人積極打電話聯絡會眾與新朋友，安排各種事務。相反，那些全是專業份子多的團契，雖然有很多計劃，但因為大家都忙，無法把計劃付諸行動，結果計劃往往無疾而終。

只是，「落手落腳」做的人往往容易暴露出弱點，但沒有這些人恐怕很多事根本做不成。所以肢體應彼此包容，不要彼此說：「我用不著你。」

當我們經歷與上帝同在的平安，便能以此與他人共享。

「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」（約翰福音14章27節）

我並不是想對滿天的天使挑釁，但對於一大隊天兵與天使在伯利恆的野地上，向牧羊人所許的平安承諾，總是讓我十分納悶。因為，經過了兩千年，地球上的平安已經是稀罕的東西。戰爭持續蹂躪無辜的生命、家暴頻率不斷增長、離婚率上升、教會分裂……，平安在我們煩躁任性、難以控制的心裡面，似乎成了一項難以達成的夢想。

哪裡有應許的平安呢？其實若是深刻思考，我們就能看見耶穌已帶給我們平安所需的一切。祂教導我們平安的原則：要求人們要愛他們的鄰居如愛自己一般。而當祂離開這世界時，祂應允說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們」（約翰福音14章27節）。祂要我們轉左臉給他人打、為人多走一里路；原諒他人的冒犯、拒絕貪婪、對彼此的軟弱寬容忍耐，要為侍奉主而生活，並要像祂愛我們一般彼此相愛。

這樣聽起來，平安與和睦似乎主要是取決於我們自己。保羅在羅馬書12章18節說：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」今年聖誕節，讓我們以平安和睦為禮物送給這世界，並以此來印證和平之子耶穌所教導的。

我知世上爭端有時，故我們須一致贊同：一旦衝突發生之時，我們能夠和平處之。

只有大醫生耶穌能治癒我們靈裡的失明。

「恩典和真理都是由耶穌基督來的。」（約翰福音1章17節）

若你的醫生打電話給你，嚴肅地說：「請你儘快來一趟，我有事情需要和你討論。」你知道他要說的準是壞消息！你開始可能會說：「不！我不要知道！」但最終你還是會去見他，因為唯有你知道診斷結果時，才知道如何治療。

我們最偉大的醫生上帝，對於人們屬靈的狀況，也有壞消息要宣佈。當亞當和夏娃吃了上帝禁止他們吃的果實後，上帝告訴亞當，所有的人類在屬靈上和肉體上都會死亡。那真是個壞消息。

但是，慈愛的上帝也給了解決方案。祂應許將賜給我們一位救主（創世記3章15節）。使徒約翰告訴我們：「恩典和真理都是由耶穌基督來的」（約翰福音1章17節）。但這些有什麼幫助呢？在第一個聖誕節，耶穌降臨人間，帶來了上帝的恩典。這恩典是我們都不配得的，因為我們都如亞當一樣犯了罪。耶穌來到世上也是要解決罪所造成的問題，祂來是要成為真理（約翰福音14章6節），要帶我們回到上帝那裏。祂來是要「將自己的百姓從罪惡裏救出來。」（馬太福音1章21節）

讓我們仔細聆聽這位偉大的醫生是如何診斷我們的屬靈狀況，那些全都記錄在聖經裡。然後，讓我們接受上帝所提供的醫治──藉著耶穌基督所賜下的救贖恩典。

生命難以明確，死亡必定無疑；罪是萬惡之源，耶穌是我神醫。

紆尊降貴的主耶穌基督

「我耶和華憑公義召你……領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」（以賽亞書42章6-7節）
兒子和兒媳有隻重達55公斤的美國牛頭犬，體型壯碩，相貌可畏。在我和牠成為朋友之前，這隻名叫「巴狄」的狗兒不太相信我。每當我站著時，牠總是離得遠遠的，從不直視我的眼睛。有一天我發現，當我蹲下來時，巴狄那下巴下垂的臉上，表情就會改變。牠覺得我對牠不再是個威脅，牠會像快車般高高興興地撲向我，希望我搔搔牠滿是肌肉的脖子。

也許從巴狄和我的互動中，我們可以看到：巴狄想從我這裡得到的，正是上帝想給我們的東西──上帝藉著耶穌基督降世為人、成為人的樣式，並生活在我們當中。自從我們的先祖亞當夏娃犯罪、躲避上帝的面以來，我們天性裡就有一種傾向，害怕面對至高至潔的上帝（約翰福音3章20節）。

因此，就像以賽亞所預言的那樣，為了尋回我們，上帝願意為我們紆尊降貴。為了赦免我們的過犯，君尊的上帝成為卑微的僕人，這位創造主降生，住在我們中間，並為我們的罪受死。即使現在，祂仍在幫助我們脫離靈裡的黑暗（以賽亞書42章7節），稱我們為朋友（約翰福音15章15節）。我們怎能害怕去信靠祂呢？

至高聖潔主成為溫柔謙卑者

主耶穌，感謝祢離開天上寶座，來到世上，成為人的樣式。我們感謝祢，讓我們這些罪人，現在可以隨時親近祢。阿們。