讓基督的愛透過你，去祝福他人！

「道成了肉身，住在我們中間。」
（約翰福音1章14節）

我的母親在世上的最後一段日子，她和我父親依然非常恩愛，在基督裡有同樣的信心。母親患了老年癡呆症後，記憶力開始喪失，到後來甚至連家人也不認識。但是我父親定期到安養中心照顧她，在她逐漸喪失生活能力時，想辦法協助她。


有些事情她已不能自己完成，舉例來說，父親會拿一些太妃糖來，剝開糖紙，然後放入母親的口中。然後當她慢慢咀嚼這顆糖，父親會握著母親的手，安靜地坐在一旁。當父親離開時，他會笑著說：「和她在一起，我感到如此的平安和喜樂。」


讓我深受感動的，不僅是因為父親滿有喜樂地幫助母親，更是因為他描摹出上帝恩典的畫面。耶穌願意謙卑自己，成為人的樣式，體恤我們的軟弱。約翰記述了基督如何成為人的樣子：「道成了肉身，住在我們中間」（1章14節）。基督甘願降卑成為人的樣式，以無限的憐憫，體恤我們的軟弱。


你知道有誰需要耶穌的幫助和祂的愛呢？今天，你會讓基督的愛透過你而惠及他人嗎？


愛是付出，世界有需要，
愛是分享，隨聖靈引導；
愛是關心，世間的苦難，
愛是憐憫，透過主視角。

放縱罪惡的性情

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或譯：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。(羅一28-31)

拒絕神有甚麼後果？一般來說，我們只想到可能會遭遇一些苦難或懲罰，但真實的情形就是加強了罪惡性情在我們生命中的影響及破壞。
原來拒絕神最嚴重的後果，就是神任憑人放縱罪惡的性情，這也是罪惡可怕之處，這裏保羅提到三方面的放縱：
（一） 思念上的放縱 - 當人拒絕神，不願意以神榮耀祂，罪惡的性情就會在他的思想上發動，使他妄自尊大，自己製造不同的偶像去尊崇，盲目地跟從虛假的事，例如：金錢、名譽、權力、風水……等。
（二） 情慾上的放縱 - 人拒絕神後，就會放縱肉體的情慾，任意發生濫交、同性戀，或種種扭曲的性行為和邪淫的意念，撒但以性慾控制了人的生命。
（三） 放縱邪僻的心 - 心靈所充滿的，不是神的美善，乃是種種的污穢，不義，人心無法流露真愛，以致人與人之間彼此不斷傷害，人類因罪惡性情的放縱，陷入更深的痛苦中，無法自拔。
弟兄姊妹，當你開始拒絕神的時候，這一切現象也可以在你生命中發生。

罪戀慕著生命

「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」(創四7)

雖然我們生下來就有了罪，而且它一直陪伴我們直到死的日子，可惜我們卻不認識罪的力量究竟有多大，否則我們就不會那麼輕視它！
　　
我們若細心默想這段經文，神對罪惡力量的宣告，我們定會感到震驚與恐懼，祂警告該隱，不要對你心中的罪掉以輕心。
　　
罪對生命有兩股巨大的力量：（一）侍機突擊 - 神指示罪會在人的心門外埋伏，它不會在人高度防守的時候攻擊，它有巨大的忍耐力埋伏，直到有一線的機會，它才發動，使生命敗於沒有設防的時刻。人必須畢生與罪惡這種力量不斷爭鬥。它不會打盹，而是勤奮地在你的心門外守候機會。（二）死纏不放 - 罪擁有強烈戀慕生命的力量，它像優美的愛情吸引生命，使生命愛上它，然後它就戀慕死纏不放，直到生命死去，這是何等可怕的力量！
　　
面對這樣的力量，神說：「你卻要制伏它。」方法不是逃避，乃是主動出擊，使它無法在你的生命中有絲毫工作；也不要愛上它，使它纏繞你的生命。

真正的產業

你要將本年的土產十分之一都取出來… …在你城裡無分無業的利未人… …都可以來，吃得飽足。（申十四28至29）

神揀選利未人全職事奉祂，是尊貴無比的，卻沒有賜他們田產，而要由百姓供應他們。這很在乎百姓與神有美好的關係，願意遵守神的誡命，才能讓他們有安定的生活。這樣的人生，看似完全沒有把握；事實上卻是很有把握的，因為神是他們真正的產業，祂必定親自供應他們的需用。我見過一些在事奉上盡忠竭力的人，教會沒有善待他們；甚至以極不公平的方式對待他們，但神卻能以奇妙的方法照顧、供應他們。這證明縱然人是失信，神仍是絕對可靠可信的！

在人世間，即或我們會見到人的不可靠；但那些真正盡忠於主而背負十字架的人，走在信心路上，就能如大衛般宣告：「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。」

作者在香港從事基督教文字工作

上帝的看顧環繞著我們。

「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧。」(詩篇37篇3節)

我把相機塞進灌木叢中，灌木叢的移動聲讓知更雛鳥張開了嘴巴，但是牠們的眼睛卻是緊閉的。因為知更鳥媽媽餵雛鳥的時候，總會有樹枝移動的聲音，所以雛鳥一聽到聲音，就自然而然地閉著眼睛、張開嘴巴。


慈愛的媽媽也能讓孩子有那份信任。我很福氣能擁有一位這樣的母親。在我成長的歲月裡，我可以隨意取用桌上的食物，不用擔心對我有害；即使她要我吃我不喜歡的食物，但是我知道她是為我好。如果她只在乎自己的方便，她大可讓我吃些垃圾食物。無論母親告訴我什麼該做、什麼不該做，我都知道她已經考慮了是不是對我有益處。她不是故意限制我的自由，而是保護我免於傷害。


上帝與我們的關係也是如此，祂將自己比為一位母親：「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們」（以賽亞書66章13節）。身為上帝的兒女，我們無須擔心自己會面臨什麼處境，也不用忌妒別人擁有什麼，因為「不要向那行不義的生出嫉妒」（詩篇37篇1節）。若我們全然信靠祂的美善，就知道祂必按祂的信實供應我們。


主，我們感謝祢設立母親的榜樣，更感謝祢，使我們在祢日復一日的憐憫中，
看見祢信實的供應。幫助我在祢裡面安息。阿們。

不計退路

耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。（太九9）

耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。（太九9）

作為稅吏，馬太放棄自己的那份差事，實在是勇氣可嘉。這份工作，收入上旱澇保收且有外快可撈，地位上大小也是一個官差。雖有「漢奸」之嫌被人看貶；可是畢竟也令很多人羨慕。這個職位一放棄，羅馬政府立刻就會找人填補，所以，他的退路基本上是斷了；不像彼得、約翰等打漁的門徒，即使後悔，仍然可以拿起漁網，重操舊業。從這點來說，馬太蒙召的精神實在值得學習。

聖經中類似例子很多，保羅甚至表示：「不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒二十24）我們作為得救之人，都有可能蒙召事奉。聽到神的呼召，有些人會義無反顧，放棄世上的財富、地位、名譽，甚至獻出了生命；還有些人在呼召面前，雖有感動，卻患得患失，這種掙扎也很正常，不應該責備，只能求主憐憫和剛強。在仰望主的時候，我們不妨拿屬靈前輩們作為鏡子照看自己，在對比中多少會支取些榜樣的力量。