對天國的嚮往越多，在地上的慾望越少。

「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。」（腓立比書1章23節）

每次我和太太瑪蒂計畫出門度假之前，都會閱讀和目的地相關的書籍。我們會看地圖，還會想像到達期盼已久的目的地時，會是何等的高興！

對基督徒而言，我們眼前也有一個奇美無比的目的地──天國。但有趣的是，似乎並沒有很多人對進入天國感到雀躍歡欣。為什麼呢？可能是因為我們對天國的瞭解有限。我們說在天國裏有珍珠門和金子打造的街道，但它們究竟是什麼樣子呢？天國裏還有什麼值得我們期待的事嗎？

我想對天國最精闢的描述，就在保羅對腓立比基督徒的書信裏：「情願離世與基督同在，因為這是好得無比的」（腓立比書1章23節）。當我八歲的孫兒問我天國是什麼模樣時，我也是這樣回答他的。我先問他：「什麼是最讓你喜歡和激動的事？」他的回答是電腦遊戲和其他喜歡做的活動。我接著告訴他，天國比這些還要棒多了！他想了一會兒，對我說：「爺爺，那實在很難想像耶！」

在你的生命中，你最期待的是什麼？有哪些事最能讓你興奮不已？不管你的回答是什麼，那些都不能與天國相比。雖然你覺得很難想像，但是天國就是會比它們要棒得多！

快來到主的面前！難以想像的榮美。俯伏基督寶座前，祂配得一切讚美。

偏愛

不幸的婚姻，使雅各的家早就暗伏了衝突和仇恨，加上雅各對約瑟和便雅憫的強烈鍾愛，更加劇了兄弟間的嫉妒，也因此雅各在年老的日子仍蒙受情感上極大的悲痛。
　　
雅各愛約瑟和便雅憫的深情，正好反映他對感情的執著，因他倆都是他至愛的妻子拉結所生。此外，他們也是他年老才得的兒子，加上約瑟的聰敏，便雅憫缺母愛，就更教他對他們有偏愛。雅各留他倆陪在自己身旁，捨不得讓他們與哥哥們出外牧放；他給約瑟的彩衣，更是一件有像徵王族身份的長袍子呢！然而愛得越深，當遭到失去與分離時，所造成的傷痛也越大。雅各就因失去約瑟而悲哀至不肯受安慰；也因在不得已時要交出便雅憫而悲痛欲絕，心靈陷於絕望……這一切都是雅各至深的愛與至極的傷痛。何解還要年老的他承受這些呢！？
　　
萬事互相效力，神在此要雅各明白在每一件悲傷的事裏都存有祂的教導和恩典。祂要煉淨他的執著，要他確信他的眾子都是神應許的實現。至終，神不是讓他經歷失而復得的喜樂嗎！

成長的代價

「不錯，人都是在成長的歷程中，而這歷程通常都是代價高昂：要付出的就是受挫、失望、悲憤，和眼淚。」楊牧谷

認真決志

耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路廿三43）

我常常被心情迫切的弟兄姊妹邀請去探望病危未信主的親人，希望能在牧師一次的探望下傳福音給自己所愛的人，或者使他們能像十架上的強盜，願意在死前作決志禱告，不至滅亡，反得永生。這種心理是可以理解的。

但我們常常忽略的是，那十架上悔改的強盜的決志是殊不苟且的：

1.他是出於怕（即敬畏）神而產生為罪的悔過；

2.他更接受十架酷刑是自己所當得的；

3.他更在極大的痛苦中，清楚的承認，耶穌一定是在榮耀中降臨的基督。

故此，他的悔改、相信絕不含糊。感謝主，我見證過不少死前同樣清楚悔改信主的人；可惜也有臨終仍堅決不信的。但至終，一個人的信主全是聖靈的工作與憐憫，不論是在健康或病危，聖靈是大能的，祂可以要人清楚的悔改歸向神。

得人尊重

我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。（林前四10）

今日不少基督徒似乎有當年哥林多信徒的心態，希望得到世人的尊重，不但是富足、飽足，更被世人看為聰明、強壯，像王似的高人一等。

是的，我們以為要這樣才是榮耀神，以為這樣才配吸引世人歸主。誰知保羅說，他自己是被世人算為愚拙的，軟弱的，更是被藐視的；不但不是富足的，更是又饑、又渴，也沒有光鮮的衣裳，甚至要捱打、被咒、被逼迫，被世人毀謗、輕看，如世上的渣滓。

這與今日的基督徒努力爭取社會的認同，甚至成為主流的心態絕然不同。

面對復活主

抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」（約二十18至19）

當你第一次聽到主耶穌基督復活了，你相信嗎？會否心中疑惑？馬利亞和門徒一樣，要經過三個階段，才能明白主耶穌從死亡中復活的事實：第一階段，他們覺得難以置信（2）。第二階段，像彼得那樣，觀察到擺在眼前的證據，但仍不明白事情底蘊（6）。第三階段，他們親身遇見復活了的耶穌，不能不接受這千真萬確的事實（16）。

門徒跟隨主三年，主被釘時四散而去，他們以為復國的希望也隨著耶穌的死幻滅了。但當他們確定了主已復活的事實，便毅然委身，不惜獻出自己的生命事奉祂。今日主復活不單是一件客觀的歷史事件，更與你我的生命有直接關連。每一個人也要面對這問題：你要怎樣面對這位復活的主？信靠祂、愛祂、一生事奉祂，還是不在乎祂？