在事奉中，人人各司其職，唯有上帝配得榮耀。

「有說：『我是屬保羅的』；有說：『我是屬亞波羅的。』這豈不是你們和世人一樣嗎？」(哥林多前書3章4節)

現代文化中，超級明星如雨後春筍。足球明星讓球迷瘋狂，甚至引起暴動；崇拜偶像歌手的粉絲，則是興奮地陶醉在演唱會中；好萊塢名人甚至聘僱保鏢，以免被粉絲騷擾。

第一世紀的哥林多信徒因為喜愛各自不同的「屬靈巨星」而彼此紛爭。保羅認為這種偏愛，反應了這些信徒的心中並未完全順服上帝。「有說：『我是屬保羅的』；有說：『我是屬亞波羅的。』這豈不是你們和世人一樣嗎？」（哥林多前書3章4節）

使徒教導我們從聖經的觀念來看待基督徒領袖，那就是對他們有同樣的感激和欣賞。「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長」（6節）。他們都已盡力做好自己的本分：保羅透過傳福音撒下屬靈的種子，亞波羅再以豐富的聖經教導灌溉。然而唯有上帝能使屬靈生命的種子茁壯成長，祂才是真正的「巨星」。

們要謹慎，免得把某位基督徒領袖放到神龕上去。相反的，我們要感謝上帝使用各種不同恩賜的屬靈領袖，來彰顯祂的尊貴與榮耀。

主啊，賜我們智慧，使我們曉得跟隨屬靈領袖的腳步，卻不會高看他們為偶像，以致忘了敬拜祢。阿們。

離鄉別井

以撒打發雅各走了，他就往巴旦‧亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裏。拉班是雅各、以掃的母舅。(創世紀28︰5)

利百加為著雅各的安全，也為著平息以掃的怒氣，她馬上計劃讓雅各前往巴旦亞蘭，暫住她哥哥處。雅各該往本族娶妻，除了是一振振有辭的藉口外，本身也是與神的應許尤關之重要大事。
　　
雅各所領受的祝福，是關乎整個民族的發展和延續，因此他的婚姻是一必然且直接的決定因素。為了避免他們的後裔在信仰及生活習性上受到污染，他絕不能娶迦南外族的女子為妻。而事實上，以掃在這方面已早早失敗了。
　　
利百加的提議，明顯獲得以撒的同意，也許這把他的思想帶回他人生中那溫馨的時刻，那就是當他在田間看見老僕人從哈蘭帶利百加回來時，那一見鍾情的歡樂。一生中美善純良的事情，無論何時回憶起來，都賦有意義。
　　
對雅各來說，絕想不到抓住了祝福時，反要立即離開這塊應許地，失去家庭的溫暖與手足的情誼，落入孤單的境況裏。何解一切似與神的應許背道而馳呢？我們只能相信那寸步追趕雅各的神，必在一切的失去裏，放入更美的工作。

試煉

「火的作用能達及物質的內部，影響物質的本質。」宣信

各人的苦果

以撒就大大地戰兢，說：「你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福；他將來也必蒙福。」(創廿七33)

互用手段，互相欺騙的結果，就是造成更大的痛苦及可悲的怨恨。他們各人一切的虛謊，都在叫自己受虧損：生活生命受重創、感情關係陷破裂、遠久離鄉的分隔……等。
　　
當以掃回來，以撒才知道被騙，他立時被剛發生的一幕幕情景所嚇呆，就大大的戰兢起來。至於以掃則激動地放聲痛哭，責怨雅各貯心積累的手段，但一切的怨哭呼求已無法扭轉之前的事實（來十二17）。事實上，他無法挽回那次自己出賣長子名分的後果，他得承認那放棄的行動不是偶然的，乃是內心情況的結果。雅各雖已奪得祝福，但卻要逃奔他方以避以掃的憤恨殺機，從此展開寄居流離的生活，進入人生更深操練的歷程裏，他要承擔的代價委實不輕呢！而利百加也擔了自己手段的苦果，因自此以後，她再沒有與雅各相見的機會了。
　　
在人的一生裏，我們都要面對很多不同層面與情況的取捨，就如對屬靈與俗世事物的態度、執取的途徑或處事的法則等，各人總要為自己的決定負責，吃喝當有的後果。

痛苦

「痛苦在我睡眠中一滴一滴地落在我心靈上，直到我臨終的一刻 － 神的恩典就顯示了。」愛希羅斯

萬物在嘆息

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制... ...我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。（羅八21至22）

科技日新月異，但地球受到污染越來越嚴重，廢氣的排放讓空氣受到污染；運油船漏油、海底採油管破裂，讓海洋受到污染；還有砍樹過多，造成泥石流，讓大地慘不忍睹。神創造伊甸園時，何等美好！但人犯罪後，地就受到咒詛（參創三17至18）。受造之物服在「虛空」（沒有結果，失去效用）之下，不能達到當初神創造他們的目的，多麼悲哀！

受造之物一同歎息勞苦，這句話原是描述婦人生產前之痛苦。萬物好似待產的婦人，殷切等候，盼望孩子出生後，就得釋放、自由。萬物殷切盼望得贖，好似孩子等著母親回家，基督徒等候主耶穌再來時，身體復活改變。多麼榮耀的盼望！主耶穌啊，願祢快來！