身心交瘁

你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？（耶十二5）

事奉神的人，有誰不感到疲累呢？流淚的先知耶利米也不例外。他年幼蒙召（參一6），在以色列歷史中最慘痛、經歷亡國之前的一段很長日子作先知，面對的是離棄了神的君王、犯罪的百姓。他做先知，忠心地傳神的話，招來的豈僅是人的反對，更是下獄之苦。這吃力不討好，又好像毫無結果的事奉，豈不叫他身心交瘁嗎？但神的話語卻說：「你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？」這話聽來好似沒有體諒，沒有憐恤；但這話是誰說的呢？是那位「道」成肉身的主所說的！祂告訴那像耶利米一般，走到筋疲力盡的僕人說：「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」（來十二3）

當求智慧

每當提到智慧的時候，我們總容易將它納入哲理化的層面，以它為一種哲學的冥想或思想。但事實並不然，摩西、所羅門等求智慧，目的是為了經歷人生、察明事物，磨煉人性。在雅各的表達裏，智慧彷似一項實際的事物，當面對人生各樣的衝擊與試煉時，我們就需要它來作協調、辨明。所以，智慧與人性、人生各樣生活是絕對不能分割的。智慧乃將各樣知識化為實際生活中的行動，所以它是極實用的；而且基督徒的智慧，更包括了解神的奧秘，領悟神人的關係，因此它絕非空洞的理論。

弟兄姊妺，你有否嘗試求取智慧呢？倘若你渴想正確地善用生命中的各樣遭遇和經歷來培養純良的品格時，那麼你就必須向神求取智慧的靈，好叫你有真智慧明悟各樣事情。只要憑信心求，一點都不疑惑，神必定會賜予的。

智慧

「自覺愚昧，方屬上智。」文麥克林

用屬靈的智慧認識神

主耶穌所給我們的救恩，除了要把我們從罪中救出來外，也賜我們屬靈的智慧，可以認識神，與神建立一個更深而持續的和好關係。祂雖一次獻上便成為我們的挽回祭，但祂仍天天幫助我們脫離罪。同樣，祂雖在我們接受基督時，把智慧賜給我們，但祂仍不斷使我們漸漸認識神！除了神的靈，無人知曉神的事（林前二11）。

你願意藉基督所賜給我們那智慧的靈，去追求和了解我們的永生神嗎？藉智慧的靈你能發現神的偉大，這時你會說：「我的主，我的神！」「我以前風聞有，現在親眼看見，因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」

當發現神的時候，你會同樣發現自己多微小！「我觀看指頭所造的天，便說：人算甚麼？竟看顧他。」

智慧

「一個低智能卻全心尋求神的人是智慧的，而一個藐視神的博士卻是個傻瓜。」勞威廉

良善之性發出善

我們藉果子的情況，就可判斷樹的品質；從人的言行就可窺視他的品格，特別在一些平常、無意之間的時候，其所言所行，更能真實浮現他內心情況，看出其心靈裏的品性真貌 ─ 良善抑或惡毒！
基督教重視本質的問題，調生命由內而外全然的改變。當人內裏的靈藉重生而重獲屬神的善美本質時，他的生命就能發出善來，結出善美的果子。就如當我們看見耶穌基督一生所言所行的一切時，就知曉祂心靈裏所充滿的是至善的品格，叫人不能否定祂良善的本性了。
弟兄姊妺，唯有人內在深處所充滿的，才會把人表明出來！也許外表可以欺騙人，但一定不能持久。我們該自省，小心細察自己的內心與外在的言行，這會使我們發現和了解自己的生命是滿有良善，抑或仍受惡毒所纏繞了！

享受

「人只應尋享受，而不是佔有，無論享受的能力如何，都是從神而來的禮物。」蓋華德

若我們敬畏且愛上帝，我們就會遵從祂。

「現在耶和華你上帝向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華你的上帝……愛他。」（申命記10章12節）

有人與我分享她對兩個老闆的觀察。一個是部屬們愛戴卻不敬畏的老闆，他們雖愛這位老闆卻不尊重他的權柄，導致他們不服從他的指導。另一個老闆得到手下員工的敬畏與愛戴，員工們在工作中良好的表現也證明了這一點。

主也渴望祂的子民敬畏且愛祂。今天的讀經段落是申命記10章，提到遵守上帝的教導包含了這兩者。在12節當中，聖經告訴我們：要「敬畏耶和華你的上帝」並且要「愛他」。

「敬畏」耶和華上帝就是給予祂最崇高的敬意。對基督徒而言，並不是指上帝或祂的神性讓我們感到膽戰心驚，而是因為我們尊崇祂的屬性和權柄，從而跟隨祂和遵守祂的誡命。出於「愛」，我們盡心盡性地事奉祂，而非僅止出於責任或義務（12節）。

因祂愛我們，我們對祂自然有深刻的感恩，我們對上帝的愛也就從中流出，而不是出自於我們的好惡。「我們愛，因為上帝先愛我們」（約翰一書4章19節）。我們對上帝的敬畏與愛，使我們能願意走在遵行祂法則的道路上。

主啊，祢是聖潔的，祢的意念高過我的意念。我要在祢面前俯伏敬拜。感謝祢藉耶穌賜下救恩。我愛祢！我要盡心盡性盡意盡力地遵從祢。阿們。