切莫忙著行善以至於忽略了上帝。

如果我們的心麻木不仁，我們的生活與服侍就沒有喜樂，人生也變得空虛。但是當我們的心溫柔地轉向上帝，我們心裏就會充滿感恩和憐恤，並會將這些傳遞給他人。

所以，你的心如何呢？

若我心忽略了上帝，就不是跟從他的人；因我們對主的服侍，已變成空洞的責任。

道德指南

好幾個世紀之前，所羅門王得知什麼能改變上帝的百姓──以色列人的道德標準。那是應當從謙卑與悔改開始，耶和華對所羅門說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下7章14節）

對於基督徒來說，我們必須先列出個人生活清單，在禱告中謙虛地尋求上帝，悔改認罪，我們的生命就會改變。這時，上帝便會使用我們，來改變整個國家的道德規範。

再次復興我們，以你大愛充滿每顆心，願每個靈魂再次點燃，從天而來的火焰。

在道德上錯誤的事，在政治上絕不會正確。 ──林肯

聖潔

「聖潔不是神秘的臆測、熱心，或無節制的苦修，聖潔是思神所思，願神所願。」布朗

我還要跟從誰呢?

耶穌在憂傷，一個又一個跟隨祂的人離祂而去 祂難過不是因為少了跟從者，祂痛心是因為那些不信祂的人將要沉淪於苦海。　　

「你們也要去嗎？」耶穌帶着憂傷問十二門徒，這個帶有試驗性質的問題，真是難於回應。耶穌早已心裏有數 - 加略人猶大將要出賣祂，要離祂而去 但祂仍向其餘十一個門徒發出這個具挑戰性的問題。　　

問題簡單而直接，所以全無轉寰的餘地，耶穌要求直接了當的回答，任何顧左右盼，看風駛的巧言，都只是自欺欺人，而且更嚴重的是欺騙耶穌。　　

「你們也要去嗎？」直指向每個門徒的內心深處，絕對說不上聰明伶俐的彼得，不曉得花言巧語，他只是用最誠懇、最自然、最理當如此的方式來面對耶穌的挑戰，「你有永生之道，我們還歸從誰呢？」一個真誠的反問，就是最佳的答案。這個反問表示彼得根本沒有選擇的餘地，要跟從誰也不是他此刻關心的問題，在他心裏根本就沒想過要離開耶穌，因為耶穌就是永生之道，不跟從祂，人又能有其他選擇嗎？　　

對主忠心不二的人，並不存在要跟從誰的抉擇。

棄絕自己是達到良善的惟一途徑

彼得跟從了耶穌一段日子，雖未到登堂入室，完全掌握耶穌心意的地步，但已經有了點眉目。他曉得要因著主的愛而饒恕弟兄，在他心目中，饒恕七次是一個極限，而且還覺得這是了不起的。只是耶穌劈頭第一句回應就破了他那份沾沾自喜 -「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」　　

饒恕有時不是一種偉大而可稱頌的行動，它甚至可能是一種自義無恥的作為。在講求功利、回報的社會裏，人學會了用寬恕來賣人情，使人欠自己的情債，作為日後討回利益的本錢，也有人寬恕別人，目的是顯出自己的胸襟廣闊，不記舊仇，但每次寬恕都記在心裏，讓自己滿足一番。這些饒恕其實淺薄得令人討厭，要饒恕便徹底饒恕，何必仍斤斤計較多少次？　　

當我們心裏計算着饒恕人多少次，也就是定了人多少次的罪，就算到第七次，他以前六次的過錯，都沒有抹去，那算是饒恕嗎？所謂饒恕，就是一筆勾銷，再沒有多少次之分。　　

耶穌教人饒恕七十個七次，也就是無限完全的寬恕，根本沒有次數之分，只是自以為在饒恕的功課上了不起的彼得，這次卻碰了一鼻子灰！

謙卑與信靠神是同義詞；而驕傲與自恃是同義詞

夜裏四更天，孤舟漂搖。大風、惡浪和黑暗聯合起來驚嚇人脆弱的心。門徒提起勇氣在夜裏抵抗風浪，怎知又殺出個在海面行走的人影，嚇得門徒不知是何方鬼怪。　　

相信了耶穌的門徒，還沒有學習到依靠耶穌，因為他們根本尚未認識耶穌的大能。耶穌對他們而言，是夫子，是教師，而不是那位完全的神。　　

要認識基督的大能，就要「付學費」。彼得付了不少「學費」，也因此對耶穌有更深的認識。　　彼得對耶穌的感情熾烈，他希望學像耶穌，他渴想與主在一起，所以，他急不及待的要在水面行走來到耶穌跟前。是這番激情與信心令彼得勝過了人的限制，他心中只有耶穌，沒有自己，因此他也能在水面上走，只是當他的意識慢慢從耶穌身上轉離，周圍的風浪和渺小的自己，佔據了他的心，他就被自己和環境所擊倒，身體直向下沉。他立刻喊着說：「主啊，救我！」　　

這次險死還生的經歷，是彼得所付的學費，他學到甚麼是信心，甚麼是疑惑。原來信心能叫人勝過風浪，疑惑則使人被環境折服。到最後，他認識到耶穌真是神的兒子。

我是罪人

一艘小船，在寧靜的革尼撒勒湖。船上坐着爾雅溫文的耶穌，而身上帶着點海水鹽腥味道的漁夫彼得正為祂撐船。　　

船到水深之處，出身自木匠之家的耶穌，對自小靠海而活的彼得說：「下網打魚」，這句話實在有點荒唐，多年的打魚經驗告訴彼得，白日不是下網的時候，而昨夜的勞碌，也沒有得着甚麼，何況在當下此刻呢？　　

率真魯直的彼得，稱呼充滿智慧的耶穌為夫子。智者的氣度，是沒有知識的彼得所尊重的，他就聽祂的話下網。這一網改變了彼得對耶穌的看法，也改變了彼得的一生。　　

耶穌不再是教訓人的夫子，祂是世人生命的主，是那用兩隻船才裝得下的魚穫告訴彼得這個事實。這位偉大莊嚴的主，現在卻平凡地坐在自己對面，怎不叫打魚的彼得頓然驚醒，明白到自己是個罪人！他有罪，因為他還未承認耶穌是神的兒子；他有罪，因為他把基督的教導作為一般的人生智慧；他有罪，因為他信不過耶穌的大能。直至神的權能直接了當地展現在眼前，彼得的自我才一下子退下來，承認耶穌是他生命的主人。　　

這一日，是彼得一生最重要的日子。耶穌就是這樣揀選彼得。