把好消息告訴另一個人就是分享福音。

謹言在今日，主愛口中傳；願你恩慈事，使人心回轉。

牢獄

監牢，一個使人失去自由的地方。人失去了自由，一切樂趣、歡愉、理想、希望、前途都隨之成為泡影，人如何能在「鐵籠」裏拾起積極的人生？　　

監牢可以捆綁人，但卻不能制住神，只要神願意，祂隨時都可以透過祂的使者提出祂的僕人來。區區一所牢獄，如何能攔阻神的救恩，令使徒放棄他們的使命呢？牢獄反而見證了神的大能。　　彼得和眾使徒再被大祭司等人拿住，收在外監，等候審問，他們滿以為這樣，便可以攔阻使徒講論神的道，打擊他們的信心和使命。然而神沒有拖延，在使徒未被審問之前，祂已在夜間提他們出來，吩咐他們在殿裏傳講生命的道。因為神要使用他們，給宗教領袖們一個明示，區區的監牢，實在起不了作用。　　

一場鬧劇上演了，大祭司、撒都該人、公會的人、以色列的眾長老，他們躊躇滿志的正等着表演他們的威風駕勢，可是真正勝利的，卻是那些被他們監禁而現在正在殿裏教訓人的使徒。彼得和眾使徒，表面上是一班無權無勢之人，但因為有神與他們同在，他們就變得最有「權勢」！

背起十架

「當我們自願接受不順遂的環境，把它當做治死我們的私心和自我中心的工具，我們就是在背自己的十字架。」孫德生

精兵

「祂重質不重量，祂要的是經過挑選的人……在危機來臨時，祂能信任他們那不可搖動的忠誠。」孫德生

放膽論神的道

歷史是一個明證，基督教在逼迫時期是最興旺的，信徒反而放膽講論神的道。　　

基督徒都是主的精兵。兵在沒仗打的日子，慢慢便會荒廢鬆馳。太平安樂的歲月，兵的士氣低沉，也就是生命腐朽的時候。　　

逼迫，提醒信徒這不是太平盛世，鞭策兵丁穿上軍裝，催逼軍人上戰場。在逼迫的日子，大家都戰戰兢兢，打醒十二分精神，應付屬靈的爭戰。　　

逼迫愈厲害，神的道愈發興旺。或許這便是動力與反動力的關係。彼得在耶穌生前，何嘗試過如此「埋身」的逼迫，一切都有耶穌來擔當，猶太人所反對的主角是耶穌。現在耶穌已升天，彼得、約翰等人由第二線轉為第一線，成為猶太人逼迫的對象。彼得的生命力在逼害中給喚發了。逼迫使彼得更深體會到神造天地萬物的偉大，明白到世人的虛妄，認識到耶穌被釘死是神預定必有的事，從而生發出一種人生的勇氣，叫他能承擔起一切外來的逼害。　　

放膽講論神的道，便是一種具有高度價值的人生勇氣。

屬靈領袖

「作屬靈領袖必須有三個特出的條件：對基督的熱誠、無偽的謙卑、和不屈不撓的勇氣。」邁爾

當聽從誰

「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量罷！」這是彼得的名言，一句光芒四射的話。　　

那群宗教領袖，那些長官，象徵着宗教力量與政治力量的結合，背後還有無數百姓的群眾基礎。他們的話就是權威，就是「神旨」、就是「政令」。他們命使徒不可再奉耶穌的名講論教訓人，此話一出，真有「號令天下，莫敢不從」之勢。任何反對都是對宗教及政治力量的輕視，這兩種力量的可佈性確不是說笑的。　　

彼得沒有屈服在這兩大勢力之下，他心存忠義，神是最大的，他只聽從最大的神。他的話說明了一個忠僕的尊嚴，這份尊嚴是不為人所摧毀的，他講論教訓人，是傳遞上帝的信息，沒有人能禁止他不開口，因為神要他發聲！　　

聽從人而不聽從神，絕對是不合理的，我們所看所聽見的，不能不說，彼得的話何等慷慨激昂，大有置生死於度外之勢，這氣慨又豈是那些養尊處優的人所能及？結果他們無可奈何，只能一番恐嚇，便把一干人等釋放。　　

若我們能說出彼得的話，單是這樣的話，也就能夠榮耀神！