若跟從的那位就是道路，我們就不怕迷路。

古代的羅馬大道享譽盛名，寬大平坦的道路在帝國內縱橫交錯、車水馬龍。當跟著耶穌的群眾，聽見祂在約翰福音14章6節所說：「我就是道路」時，他們腦海中的畫面，就是這樣的景象。

但是這節經文，其實不只表明了祂是通往天堂的道路；假若我們的世界如濃密的叢林，耶穌像是為我們砍掉矮樹叢的嚮導，為我們的生命開闢一條嶄新的道路。許多人跟隨世上的道路，喜愛朋友卻痛恨仇敵，耶穌開的新路卻是：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」（馬太福音5章44節）。又或者當我們容易去批評別人時，耶穌這位開路者，卻告訴我們要先挪去眼中的樑木（馬太福音7章3-4節），祂還為我們開了一條路徑，要我們活得慷慨大方，而非貪慕錢財（路加福音12章13-34節）。

當耶穌說：「我就是道路」，祂更是呼召我們離開那通往毀滅的舊路，跟隨祂走新生命的道路。事實上，跟從（馬可福音8章34節）這個字的原意是：「與祂同行。」你我都可以做出決定：是行在那條我們熟悉但最終通向滅亡的道路上；還是我們可以跟從那就是道路的基督，與祂同行！

我們屬主子民蒙召，跟從基督唯一真道；雖然世界或許不解，將來必親見主顯現。

分享福音的意願有多強，對上帝的愛就有多深。

聖經帶來平安希望，超越世上所能衡量；因此我們必要去傳，向那未得之民分享。

眼目的情慾

傳道者體會人生是多姿多采，世上似乎每天都有不同的新事物發生，吸引著人的心靈，就好像大自然景象的變化一樣，萬千色彩。　　

雖然如此，傳道者同時又指出人內心的情慾卻是無止境的，眼看看不飽，耳聽聽不足。人渴望不停去聽，越是千奇百怪，越是聽得起勁。這情慾不容許人有一刻寧靜的機會。沒有了聲音會使人感到不安，而且失去安全感，它迫使人無時無刻也要有聲音。　　

但傳道者看透人生，萬事都是循環不息地發生，一切新的事物都離不開神的創造，人都是神的創造，所以人不斷追求新的東西，這也是空虛，況且人永遠無法滿足聽的慾望，只會令生命感到疲倦。　　

今日科技的發展，製造了無數高級的音響器材，以求滿足人聽覺的慾望，可是這只變成無止境的追尋，使這情慾不斷擴大。小心，節制你的耳朵，免得被情慾捆綁。

眼目的情慾與世界有何關係？

撒但要引誘基督徒離開神，現今再不用逼迫的方法，卻用一個更利害的方法，就是誘惑人的心去戀慕這世界。約翰警告信徒：「人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」　　

撒但要引誘基督徒離開神，現今再不用逼迫的方法，卻用一個更利害的方法，就是誘惑人的心去戀慕這我們常常有一個奢望，就是同時可以愛世界又愛神，但聖經明明的告訴我們，人的心是不能又愛神，又愛世界，而且世界的事是與神為敵的。約翰就提到幾種情慾，眼目的情慾是其中一種。眼目的情慾其實是眼睛的貪婪，這貪婪也是無底的慾念，正如傳道書說：「眼看看不足。」人渴望看盡這世界的一切。　　

撒但要引誘基督徒離開神，現今再不用逼迫的方法，卻用一個更利害的方法，就是誘惑人的心去戀慕這重視眼目情慾的人，在靈性上一定不會有長進，因為他只信眼目的東西，只看眼見的物質世界，而且心靈也眷戀這些物質，無法羡慕眼看不見的屬靈世界，也不能委身天國之中。因此，這樣的人絕不會認真遵行天父的旨意。　　

撒但要引誘基督徒離開神，現今再不用逼迫的方法，卻用一個更利害的方法，就是誘惑人的心去戀慕這不要讓眼睛的貪婪佔有你對父神的愛！