生命二誡

「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
（馬太福音22章40節）

你是否曾經覺得被許多規則跟期待淹沒？想想看猶太人的感受，他們需要守在舊約裡六百多條的律法，當時的宗教領袖甚至在此之上，還加諸了更多規定。當耶穌將所有的規條縮減，告訴猶太人追求公義，僅需要謹守兩條誡命：「愛主你的上帝」（馬太福音22章37節）和「愛人如己」（39節），你可以想像，當時他們是何等驚訝！

本質上而言，耶穌是在告訴我們：透過我們如何對待每一個人，上帝就可以知道我們有多愛祂！坦白說，愛人如己實在是一件不容易的事。但是，當我們藉著愛人來表達我們對上帝的愛時，便可以成為激勵我們的動力去愛他人，無論他是否配得。若我們愛上帝也愛人，自然就會落實其他的誡命。如果我愛我的鄰舍，我就不會作假見證誣告他、不會貪圖他的財富跟妻子，或者偷他的東西。因著上帝來愛人，甚至能讓我們有恩惠和力量，去原諒那些對我們不公的人。


今天，有哪些人需要藉著你看見上帝的愛呢？你越能愛那些不配得我們愛的人，就越能顯明你對上帝的愛。

因愛上帝，使我們有愛人的能力。

盡性盡力和盡意，盡心愛你的上帝；使你能愛非善類，冷酷傷人之仇敵。

麵不少、油不缺

以利亞對她說：「不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。」（王上十七13）

現今世代經濟環境變幻莫測，2008年金融海嘯頃刻間到臨。奧巴馬總統就任後，曾一度引發全世界的希望，盼望他能領導美國走出困局；但兩年過去，困境依舊。主前874至853年，以色列北國亞哈王統治年間，對異教巴力敬拜無日無之，惹動神的怒氣，降下旱災。在旱災之始，神吩咐先知以利亞到基立溪旁，喝溪水及吃神差遣烏鴉叨來的餅與肉度日（參王上十七1至7）。溪水乾後，神又吩咐以利亞往撒勒法找一個寡婦供養他（參8至12）。那寡婦雖然只餘下一把麵和一點油；但她仍然依照先知的吩咐先作一個小餅給他吃。之後，果然如先知所言：「罈內的麵必不減少，瓶內的油必不缺短。」這一把麵和一點油，供養了先知、寡婦和她的兒子多日，直到神降雨在地上。弟兄姊妹，我們身處的世代就像亞哈王的時代般，偶像和虛假的事物充斥，乾旱亦會忽然而至。但毋忘神顧念祂的兒女，我們若愛神、事奉神，主是知道的，必能用祂的方法供應我們的需要。

時光暫停

「耶和華的榮光充滿了殿。」
（列王紀上8章11節）

每逢密西根進入五月，我都好希望時光能夠暫停，幼嫩的新芽不受硬土與脆枝的限制，盡情萌發，那勝過死亡的新生叫我歡欣。短短幾週，光禿禿的大地就披上了滿佈樹林的綠衣，美麗芬芳的花兒點綴其中。春光明媚、鳥語花香，讓人心曠神怡，真想叫時間永遠停留在這一刻。


也是在五月，我的讀經進度到了列王紀上；當我讀到第十章時，我有相同的感受：「真希望時間暫停。」當時以色列這個國家正值盛世，所羅門為王，並為上帝建造了一個壯麗的居所，上帝也帶著榮光進入（8章11節）。終於在一個正直的國王執政下統一，以色列人得享安息，這是我最愛的幸福大結局！


但這個故事沒有就此結束，反倒如此繼續：「所羅門王……寵愛許多外邦女子」（11章1節），而且「他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神」（4節）。


一如每年四季不斷更替，生命的循環也是如此──生與死、成功與失敗、罪惡及悔改。雖然我們沒有能力讓美好的時光停留，但我們可以相信上帝的應許，因祂應允我們，所有不好的時刻終將結束（啟示錄21章4節）。

無論美景良辰或月黑風高，上帝總不改變。

天父，我們的日子充滿甘甜和苦難。
 我們盼望生活只有喜樂，但知道在罪惡的世界中，
這是不切實際的冀望。幫助我們耐心等候，
祢領我們返天家之際。阿們。

異象領人登高

「掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！」（徒廿六14）

「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。」（徒廿六19）


保羅在大馬色路上看見榮耀的主向他顯現，這異象對保羅而言，具有更深的意義。保羅受過當時最好的神學訓練，具多方面的恩賜，他可能心想，只要肯努力，善用所有的條件，認真地工作，便甚麼也能成就。他憑著自己的熱心去作工，但所做的竟是逼迫教會和殺害信徒；然而，神在保羅身上有更高、更奇妙的計劃，要使用保羅完成非常的使命，就是藉著他突破猶太人的樊籬，到外邦人中間傳揚神救贖的工作。

若保羅仍按自己未信主之前的方法作工，就不能真正成為神的器皿。但神在大馬色路上改變他，又藉著三年在亞拉伯曠野隱退的日子操練他，讓他融會舊約中神啟示的真諦，並明白基督的死和復活，知道怎樣成就神救贖的旨意。

不論我們事奉了多少年日，我們對真理的認識仍可能有許多的不足。我們必須常開放自己，讓神來更新、改變，按祂所賜屬天的異象而行！這屬天的異象會逐步引導我們，成就神的計劃而不是我們的夢想。