擁有愛，就擁有忍耐

林前十三4-8
4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，5不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；8愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。

愛其中一種特質是能忍耐，是恆久不變和堅持執的忍耐︰是不論對方錯與對，仍能凡事忍耐！

浪子離家之後，父親因為愛，每天都是忍耐地等待他的兒子回來。終於，兒子失敗地回來了！他沒有責備，反而高興地慶祝兒子的回來，因為這兒子是死而復生，失而復得的！

天父也正是這樣忍耐地等待我們回頭，祂不停地呼喚︰「不要再流浪了，不要以為我不會再接納你，你仍是我的愛子，是我所喜悅的！我對你的愛，是永不止息的！你的惡，我可以忍耐和赦免。我正忍耐地等候你的回來，我必擁抱你，把我榮耀的袍子給你穿，把指環帶在你的指頭上，我更會預備一對新鞋給你，重新掁作你當跑的路吧！」

當我們擁有「神」，我們就擁有「愛」，因為神就是「愛」！我們也會同時擁有「忍耐」的美德！這是必然的事實，因為有「愛」的人，必能恆久忍耐。

學基督的忍耐

你若說︰「我是一個沒有耐性的人，要我學習忍耐的功課，簡直是無可能。」其實這句話已是踏進學習的第一步了！原來一顆忍耐的心，並不是靠我們的能力得的，乃是要神的靈在我們裏面引導而作成的。若我們認定神是無所不能，那麼我們的性格，祂也有能力去引導、去改造。

保羅提醒我們要學基督的忍耐，何謂基督的忍耐？在來十二2-3中，主嘗盡心靈及肉體上的痛苦，且還要忍受罪人的頂撞。這樣的忍耐正顯出了祂至高無上的愛。弟兄姊妹，請你把忍耐的心，放在基督身上，讓神的靈引導你，不要因為你自己覺得無可能，就難阻聖靈的工作，神有足夠的能力，叫你可以學習基督的忍耐，問題只在你是否願意？唯獨有基督忍耐的心，才能在生命的改造過程中，自我忍耐。

愛

「瑪門其實是一種尋找機會來支配我們的權力。」—傅士德

要愛妻子

你們作丈夫的，要愛你們的妻子。（弗五25）

舊約把耶和華與以色列人的關係比作夫婦；新約把基督與教會的關係比作夫婦，並新郎與新娘。丈夫應該無條件和不計代價愛他的妻子。因為基督愛教會，並非因為教會有甚麼好處；相反的，無論教會怎樣，主仍愛教會，為教會捨命。彼得前書三章7節說，丈夫要用智慧愛他的妻子（「要按情理與她同住」），了解並體貼她（「因她比你軟弱」）。後半節可嚴重呢，「叫你們的禱告沒有阻礙」，你看出當中的嚴重性嗎？神的意思是，如果我們不善待妻子，我們禱告的通道便受阻。我們知道，罪攔阻我們與神的關係，破壞我們與神的溝通。這裡說，我們若不善待妻子，也有同樣後果，可見不善待妻子就是罪。這樣，我們豈能不好好對妻子？丈夫若愛妻子，就必設法討她歡心，了解妻子的需要，他不容任何人（包括自己和孩子）毀謗她。假如遇上飯菜不佳，他不但不埋怨，還對妻子說：「你今天一定累壞了。」愛是萬靈丹方，有了愛，一切嘮叨、嫉妒、退縮、迷亂、自卑、煩躁和不貞等病，都不藥而癒。

耶穌基督已勝過死亡了

「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？」（羅馬書5章17節）

「紐格蘭奇」是位於愛爾蘭的一個墓地，已經存在五千多年。由愛爾蘭的波因谷農業社會的人們所建造，範圍超過一英畝，許多人曾經來到這裡，深思死亡的問題。因為此地在12月19日至23日的冬至期間──日照時間最短的時候，每天還有長達17分鐘的陽光能照入室內，因而聞名。有人將之比喻為勝過死亡的象徵。

自從在創世記3章，死亡臨到人類以來，已成為人生必然的終局，也成為許多人最為懼怕的事情。然而，其實人生可以不必如此。使徒保羅寫道：「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？」（羅馬書5章17節）

從在伊甸園裡，我們祖先亞當夏娃犯罪的那一刻開始，罪與死便轄制了人類。但我們無須害怕死亡，以及它所帶來的結果。因為基督，我們能有信心的指望，那就是祂已勝過死亡，並將永生賜給了我們。

你已經接受祂成為你的主了嗎？

基督的空墳是我們勝過死亡的保證。

感謝上帝已得勝，墳墓不再是恐懼；因主從死裡復活，祂已戰勝眾仇敵。

耶穌基督是打開聖經奧祕的金鑰匙。

「他們必仰望我，就是他們所扎的。」(撒迦利亞書12章10節)

你是否聽過「以基督為中心的原則」這個研經方式？簡而言之，就是當我們將所有的事情和耶穌基督聯繫起來時，我們才能正確地理解上帝、天使、撒但、人類的期望，以及整個宇宙。換言之，耶穌基督是萬物的中心。

近來，我發現舊約聖經當中我們較不熟悉的一卷書──撒迦利亞書，是相當「以基督為中心」的一卷。這本書提供了一個很好的範例，因為在這卷書當中談到基督的人性（6章12節）、謙卑（9章9節）、背棄（11章12節）、神性（12章8節）、被釘（12章10節）、再臨（14章4節）、將來掌權（14章8-21節）。

其中撒迦利亞書12章10節的經文意義特別深遠：「他們必仰望我，就是他們所扎的。」此處所說「扎」是指以色列人曾拒絕彌賽亞耶穌，導致祂被釘死。但此節也預言猶太人將要接納祂成為救主。在耶穌第二次再來時，以色列的餘民將認識這位被釘的救主並回轉信靠祂。

這卷奇妙的書應能鼓舞我們，不僅是從聖經中的其他書卷，更是透過我們生命中的每一層面，來認識更多「以基督為中心」的真理。讓我們將耶穌放在所有事物的中心，活出以基督為中心的人生。

有人閱讀了聖經， 卻未看見榮耀臨； 那是因為不了解，耶穌才是最中心。