若讓基督居首位，你看萬事皆歸位。

思想上帝的屬性，能使我們在掙扎中得著喜樂。
信心目光望耶穌，前頭一片希望光；眼睛盯著坎坷路，信心消退倍恐慌。

美麗宗教的面具

猶太人還追求另一種人的榮耀，就是保持一副美麗的宗教面具，故意在人的面前顯示自己是一個敬虔的人。在猶太人的宗教生活中，他們把禱告劃定為每天務必要做的工作，當祈禱時間一到，無論是身在何處，也要放下手頭的工作來禱告，所以這撮猶太人便會準確計算要祈禱時，他們都是在繁忙的街道上或是進入會堂階梯的最高一級上，好讓所有人聽到他的祈禱，看見他的虔誠。　　

此外，他們的禱告多是背誦一些禱文，這些禱文本是好的，可惜他們為了顯示虔誠，就把禱文變成不斷重複的句子，背誦的時間愈長，就愈顯得虔誠。美麗的宗教面具成了他們生命腐敗的根源。　　

不求世人榮耀的禱告，就是與神建立密切的個人關係，並不是在弦耀自己，只貴乎真誠，免得禱告陷入公式化。今日對於一個肯追求靈性的人來說，慢慢也會有這樣的危機，當有人開始欣賞你的虔誠的時候，就要越發小心，逃避這美麗的宗教面具，否則生命就會陷入虛榮之中，不能自拔。

虛假的高尚道德

世人所追求的榮耀，背後總懷著罪惡的性情，無論表面是包裝得那麼高尚，但若把他的內裏揭示人前，就像腐爛的東西一樣，令人嘔心。　　

耶穌來到這個世界，就是要揭示人內心的黑暗面，祂無情地指出，法利賽人的所謂高尚道德，只是假冒為義的行為，他們利用種種機會故意要爭取人的稱讚與榮耀。　　

猶太人的宗教生活包含三大主要工作，它們也是良善生活的三大基礎支柱，有施捨、祈禱和禁食。這些本是好的追求與表達，可惜猶太人竟以此來得世人的榮耀，失去了它們應有的美善。耶穌指出他們已得了他們想要的榮耀，可是卻完全失去了神的賞賜與榮耀，這是何等悲哀！　　

既要完成這種美善的生活，而又不以此為追求人的榮耀，最好的方法就是暗地裏作，只有暗地裏作，才能檢視內心真正的動機，這樣所追求的善行才能單純，獲得真正的滿足，而且神才會按祂豐盛的恩典賞賜我們。　　

不要以為自己不會追求虛假的高尚道德，要常常檢視自己內在的動機。

喜爰高位不求世人的榮耀

今日的商業社會，能成為公司高層人士其中一員是很重要的，又或在宴會、聚會上得佔嘉賓席也顯露了身分，高位的確是世人追求的榮耀之一。　　

猶太人也沒有例外，而其中法利賽人追求人的榮耀比誰都熱中強盛。會堂的首位是面對著眾的，他們便坐在那裏，讓人可以看到他們虔誠的樣子；他們又喜愛人在街上向他們誇張的問安，甚至強調他們比親生父母更得尊敬，因為他們能叫人得永遠的生命。可惜的是正因為他們追求人的榮耀，他們的生命就有禍了，他們拒絕使他們得生命的耶穌，使自己不自覺地陷入罪惡不潔之中。

今日你是不是也陷入法利賽人的問題，喜愛高位上呢？是不是十分注意自己在教會中的表現，自己在教會的地位？又會不會很注意別人對你的尊重評價呢？只求人的榮耀，就好像慢性的毒藥一般，在不知不覺間吞噬了我們的生命，使我們以為自己虔誠，誰知漸漸已遠離神了。

自詡成就不求世人的榮耀

世人的榮耀除了憑藉榮華富貴而得外，也可以在人的業績成就顯出來。當事情成就完成了，誰不想別人知道：「這是我的功勞，是我一手促成的！」這是驕傲，靈命失敗往往從這裏開始。　　

烏西雅王本是一個好的王，他行神眼中看為正的事，又定意專心尋求神，因此神就祝福他，使他亨通，國家富強，版圖甚至可比美所羅門時代。但人到成功的時候，也是他屬靈生命面對更大考驗的時候，烏西雅王就在這刻失敗了，他心高氣傲，藐視神，要自行燒香，結果惹神發怒使他生大痳瘋，餘下一生只能在孤獨中渡過，一生榮耀盡失。　　

人誠然是需要成就感的，可是人每易流於眷戀人的榮耀，在人前自詡成就，漸漸心高氣傲藐視神，卻往往招致悲慘的下場。成功應鼓勵我們更加謙卑，應成為我們發奮向上的動力，斷不是誘發驕傲的主因。弟兄姊妹，成就絕不等同生命本身，一個成功的人，可以是生命徹底失敗的人，小心！