與人立約的神

一度七色的彩虹，將天上的雲彩連起，我們當要記得，在絢爛的色彩背後，有神與地上各樣有血肉的活物所立的永約。　　

與人立約的神，是一位信實的神。祂若不信實，祂跟人立約便沒有意義了，因為祂可以隨時背約，但神由始至終沒有違背祂與人所立的約，背約的是人。人離開神，不遵祂的話，破壞了人神之間的約，毀約的一方須要付上代價，神在歷史中不斷控訴以色列人毀約。　　

我們相信神是與人立約的神，祂在歷史中多次與人立約。作為約的一方，我們是有責任守約的，守約要有矢志不渝的毅力和勇氣，只可惜我們是軟弱的人，約守得一陣子便鬆懈下來，我們向神所立的志，不消三五七天便告崩潰。人不守約，奈何？　　

人三番四次毀約，但神知道人的困難，所以雖然祂不斷懲罰人不守約之罪，但祂仍以慈愛與人立新約，祂始終沒有放棄人類。　　

彩虹之約，見證神與人的關係，祂期待人與祂復和，但人又如何回應呢？

挪亞獻燔祭

挪亞出了方舟，便為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。　　燔祭，是將全隻祭牲燒在壇上，一點也不保留，作為人對神的敬奉。挪亞獻燔祭，向神表明他對神那份完全奉獻的心，他不會留下一些給自己吃用，將所有全獻上。　　

我們的生命，若能有多一點燔祭的意義，或許我們會更容易明白甚麼是信心、認定、堅執和敬虔。有些人生來就具有濃厚的燔祭氣質，他們隨時隨刻願意把自己的生命向上帝呈獻，而拒絕人世間的有限、相對、自私、虛偽和醜陋，因為燔祭的生命要求絕對、完美。　　

生命需要保留一點燔祭的意義，好叫我們的生命能夠毫不保留，而這種毫不保留的擺上，就能使生命放出光華，生命若有太多餘地，只會令人生黯淡無光。　　

挪亞獻燔祭，他的人和的祭是相配合的，一個不留餘地相信神的人和一壇毫無保留的祭，神在天上聞得那馨香之氣，便心裏大悅，不再因人的緣故而咒詛地。　　

若我們說相信神，那就讓我們的生命化作燔祭吧！

挪亞是個義人

神要除滅人類，惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩，因為挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。雖然挪亞並非全無犯錯，但按當時的價值標準，他已經是個對神純全正直的人，神所吩咐他的，他都一一照做，神在他生命中，是天地間至尊無上的神。　　

聖經說挪亞是個義人，能配得起這個稱呼的，在整部聖經中寥寥可數。雖然嚴格來說，世上連一個義人也沒有，但能夠被神稱為義人的，祂對神的敬畏實有過人之處。　　

在悖逆的世代，人總喜愛執拗，不單與人執拗，甚至與自己也過不去，自然更喜歡違逆神的吩咐。這樣的人，處處與神抬槓，自以為是，沾沾自喜。這等人，與義人相去何止萬里，簡直和「義」字完全沾不上邊。　　

挪亞順服，他順服因為他信神，若沒有信，順服是談不上的。我們如何能服從一個連自己也不相信的人？基於信神，挪亞才能稱得上是義人，因為「義」者，不單是行為上的合理合宜，符合道德標準，更重要的在心靈裏的認定神、堅信神、執神，這方才是一種更高的「義」。　　保存對神單一純真的信心，是挪亞被稱作「義人」的原因。