我們需要的不只是新起點，而是一顆新造的心。

我小時候最喜歡的一個卡通電視節目，名叫湯姆小英雄。當湯姆面臨困難時，他就會帶上漏斗帽並和他的萬能狗曼非一同解決困難。通常這些麻煩都是來自湯姆的死對頭克瑞比。到現在我仍記得他們怎麼形容這個反派角色──他就是那「壞透的克瑞比」。

在現實生活中，我們都有和克瑞比一樣的通病。除了耶穌基督，我們都壞透了。保羅這樣形容我們「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求上帝的」（羅馬書3章10-11節）。沒有人可以達到上帝聖潔的標準。因為我們犯了罪，所以與上帝隔絕，故此上帝差祂的愛子耶穌，為我們的罪被釘在十架上，並且從死裡復活。如今我們可以因著相信耶穌而「蒙上帝的恩典……白白地稱義。」（24節）

耶穌已來到我們這些「壞透的人」中間，並讓相信祂的都成為「新造的人」（哥林多後書5章17節）。因著祂的聖潔，徹底解決我們的問題。

我知我是罪人，主是我所需，祂死為贖我罪，我得之有愧；救贖大功成了，唯祂我深信，在耶穌基督裡，我得著永生。

外表出眾

押沙龍對王說：「求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。因為僕人住在亞蘭的基述，曾許願說：『耶和華若使我再回耶路撒冷，我必事奉祂。』（撒下十五7至8）

不要做追星族，不要看重外在美。押沙龍出奇漂亮，也是出奇的壞。若說大衛的失敗影響他，那麼大衛的悔改、敬虔為何沒影響他？此處押沙龍借用神的名字欺騙父親，想是投其所好，以為只要搬出耶和華的名字，父親就必信他。押沙龍不認識神，不懼怕神，不守神誡命。他殺兄暗嫩，是犯十誡中第六誡；弒父奪位，犯第五誡；此處妄稱耶和華的名，是犯第三誡。後來他與父親的妃嬪行淫，犯了第七和第十誡。這個人外表出眾漂亮；骨子裡卻也出眾骯髒。就像很多明星、名人，外表漂亮，廣受歡迎，卻甚麼骯髒事都做得出來。主耶穌說：憑著他們的果子可認出他們來。所以不要因某人漂亮、說話動聽，就做他的迷哥迷姐。「押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。」（十五11）近朱者赤，近墨者黑，與不敬虔的人親近，容易被騙和被利用。求主幫助我們不看重、不跟隨外表漂亮卻不敬畏神的名人，以免被人誤導走迷。

不再是我

讓自我失去對生命的控制，是需要一個生命的轉化過程，就是一個為己而活的生命，轉化為主而活的生命。
　　
「不再是我」是表明生命有了新的追求方向，從前人生只為滿足自己內在種種的情慾，如今卻不是這樣，因為「自我」已死了。保羅非常肯定地說：「我已經與基督同釘十字架」，這不是頭腦上的知識，乃是他屬靈的一種經驗，他發現自己生命的知識，這乃是他屬靈的一種經驗，他發現自己生命的污穢，這種程度使他感到驚悸，以致他極想離開這生命的卑污，痛恨這罪惡的生命。
　　
與基督同釘十字架，使保羅的生命死而復生，在基督的救恩裏，他找到真正平安與喜樂的生命，「為主而活」使他發現生命更高的意義與滿足，並且他的生命有更深的轉化，從情慾的生命轉為基督美善的生命。這種改變，使保羅深深體會「不再是我」的事實，不錯，這是他從內心湧現的聲音，對自己更深體會的發現。
　　
自我降服了，生命淨化了，他的生命可以自由了，自由地為主而活，因為他發現主是愛他！