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2010年10月26日 星期二

出於藐視的奉獻


獻祭本是人向神的敬愛行動,也是人對衪大能作為的感恩回報。當人懷著尊祟的態度把祭物獻上給神的時候,這行動也正代表獻祭者願意把自己如祭物般完全毫無保留地奉獻給神。在利未記中,神要求人把上等的、沒有殘疾的祭物獻上,這意味著神盼望人將最好的獻給衪,這種將最好的獻上的行動,正表示人對神的完全順服、按神的心意而行!然而以色列人卻漸漸地把獻祭的意義扭曲了,他們藐視祭壇,藐視神的地位與命令!  

今日我們很容易也墮入漫不經意地奉獻的陷阱。或許你有多餘的時間,才想到事奉神;或許你有件殘舊不要的東西,所以把它送給教會。這一切不是懷敬畏神的心而作的奉獻,都可算是藐視式的奉獻,是一種惡!  

奉獻之心顯示敬畏之心,你懷怎樣的心奉獻以見證你對神的敬畏呢?

聖潔

「在我看來,聖潔是一種甘甜、喜樂、美妙、寧謐、安祥的個性;將不可描述的純潔、光明、平靜和大喜樂帶給人的心靈。」約拿單.愛德華滋

存誠實無偽的心


「耶和華……要顯大能幫助向他心存誠實的人。」(歷代志下16章9節)


自從登上月球之後,阿姆斯壯就飽受媒體追逐。為了想要有私人的空間,他移居到一個比較偏遠的地方。但是,在那裡他還是被名氣所累。他的理髮師得知有人願意花錢買阿姆斯壯的一小撮頭髮,於是,在給太空英雄理了幾次髮之後,他將阿姆斯壯的一縷頭髮賣了三千美元。那位理髮師的行為,讓阿姆斯壯覺得自己被出賣了。
聖經裡也曾提及一個被人出賣和理髮的故事。「參孫從不理髮」是他被上帝呼召做拿細耳人的印記 (士師記13章5節)。當上帝的靈臨到他,他就被賦予異於常人的力量,以至於能戰勝敵人(士師記15章14節)。非利士人為了要拿下他,派了名叫大利拉的婦人去探聽他力氣過人的秘密。參孫禁不起誘惑就向她透露,只要他剃了髮,力量就會自動消失。於是大利拉讓他入睡,就在那時他的頭髮被剃,力量就從此消失了(士師記16章5節、19節)。
貪心會使我們做出錯誤的決定,讓我們對他人和上帝不忠誠。我們應該渴望有一顆忠誠的心,能去愛上帝和他人。聖經提到:「耶和華……要顯大能幫助向他心存誠實的人。」(歷代志下16章9節)

公義與謙卑


世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。(彌六8)


謙卑的人不自以為是,但謙卑是否等於沒有主見、沒有立場、沒有堅持?
我看到一則教會新聞,兩個基督徒卑恭屈節向同性戀者派發傳單,為教會指斥同性戀者的不是而慎重道歉。他們告訴同性戀者,神真的很愛他們。這兩個基督徒夠謙卑了吧?但合不合聖經真理呢?難道神只差遣聖經中的先知責備罪,到現在,這種做法已經不合時宜?難道神現在不像從前那樣恨惡罪了,抑或對罪的定義變了?難道謙卑的定義是討人喜歡,不惜否認神的是非準則?
究竟神向我們要的是甚麼?聖經上已有答案。「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」神不是只要謙卑,祂也要公義。神從來沒因為愛而犧牲公義聖潔。神是愛,祂也說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(彼前一16)