當我們為明天憂慮，就會失去今日的喜樂。

「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
（馬太福音6章34節）

在一次的廣播採訪中，一位籃球明星被問及，如何總是能在關鍵時刻扭轉劣勢，贏得球賽。記者問他，如何在這樣緊張的時刻，還能保持冷靜。他回答說他會摒除雜念、全神貫注，因為「你只須投此一球」。這種「投此一球」的心態，就是把複雜的問題簡單化，只面對眼前的問題，不要擔憂或顧慮教練、球友們的期望。

耶穌深知生活中的挑戰與壓力，會令人透不過氣，所以祂告訴我們，處理問題的最佳方式就是簡化問題。祂說：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了」（馬太福音6章34節）。祂教導我們明智地面對憂慮，不要被它弄得筋疲力盡。憂慮不會給你帶來任何好處，只會讓我們陷入慌亂。我們不要杞人憂天，要信靠上帝的智慧，適當地解決每一天所將面對的問題。

若你深為生活壓力所苦，今日就盡你所能，把其餘的事情交託給祂。就如耶穌所說：「明天自有明天的憂慮。」

不擔心明天的一切，因憂慮只帶來愁苦；要完全信靠主耶穌，會擔起明日的重負。

戰敗之恩靠己之力

這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。(西二23)

基督徒應該明白沒有人能靠自己解決罪的問題，因此我們都需要神的救恩。可是奇怪得很，當人信主一段日子以後，就會慢慢再次倚靠自己的力量與罪惡爭戰。
　　
歌羅西教會的弟兄姊妹就受當時諾斯底主義的異端影響，追求一種苦行主義，把很多不同的規條加在自己身上遵守，諾斯底主義認為身體是惡的，人必須把身體視為卑賤的東西，必須鞭打和讓它捱餓，並且盡量抑制身體的情慾。他們又遵守很多猶太人自定的節期及規條，以為這樣會更聖潔。
　　
他們追求的心是好的，可惜卻走錯了路，只靠己力與罪惡爭戰，這樣並不能叫人從情慾中釋放出來，反而受到綑綁。基督徒的自由不是從遵守規條及抑制自己的慾念而來，乃是藉基督活在自己裏面，而自己又活在裏面，把一切邪惡的慾念釘死，然後生長出良善的盼望而得到的。
　　
今日我們豈不是也靠己力追求所謂「好基督徒」的形像，不斷恆守很多無形的規條，而不是謙卑地跟隨基督呢！

小外袍

那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。（撒上二18至19）

一代屬靈偉人撒母耳，有一位了不起的母親哈拿。她因無子而哀傷哭泣，迫切祈求，及至求得兒子，她信守承諾，甘心獻上還是年幼的兒子在聖殿中事奉。哈拿又以母親特有的細心，每年趁著和丈夫一起上示羅過節時，給撒母耳帶來親手縫製的小外袍，就是祭司的服飾給他穿上（參出廿八31至35）。我相信，每當撒母耳穿上母親縫製的小外袍，便會記得自己生命的起始點——母親怎樣把他奉獻給主。

今日我們的兒女，生命的起始點是我們對神的呈獻，抑或只是我們父母親一己的期盼、願望？我們能否把兒女的人生全然交在主手中，為祂所用；抑或只是把個人的寄望、未能成全的夢想，寄託在兒女身上？兒女是神賜給我們的產業，但他們本身更是神自己的產業；要教導他們以神的國、神的義為優先。這樣，他們的人生能讓神居首位，生命自然會不一樣，能活出主所賜的榮耀和豐盛。