世上最偉大的力量，不是強勢的律法， 而是憐憫的愛。

在基督裡，上帝再次表明他要給我們的美好生活，不是建立在律法規則上，乃是在關係之中。如同保羅寫到的，所有的律法都包含在一個字當中──就是「愛」。正因為我們「在基督裏」，我們可以享受與上帝並與他人的和諧平安，不是因為有律法的約束，而是因為愛的存在！

我從律法得釋放，不再被其嚴峻綁；今因主愛深相依，活出責任自由享。

上帝的愛不會消除危難，但會帶我們越過險灘。

不管我們的環境如何，耶穌都以他的愛、憐憫、恩典與我們同在。他充足的確據、存在及供應，將能帶領我們安穩跨過一切。

試煉淹沒我心靈，誘我進入絕望谷；柔聲召我就近他，主能信靠並看顧。

藉口

「如果我們說只要我們的環境不是如此艱難，我們就要獻身給神，這是不可思議的；因為這世界上的每一個位置都是困難的。」勞威廉

護主的刀

一張刀能染多少血？它只能削掉一隻耳朵，卻不能阻止耶穌傾倒新約的血！　　

這是一張與主心意不相合的刀，它的背後藏着一股忠誠的動機，只是耶穌不需要這張刀，「收刀入鞘吧」，直接了當地說明了這張刀對耶穌的救贖計劃起不了作用。耶穌需要的是杯，不是刀。　　彼得的忠心再次受到考驗。在這個天人交戰的日子（耶穌在客西馬尼），彼得的忠心過不了肉體軟弱的關，而且在表達上也不合基督的心意，這是彼得忠心的極限。　　

神所要求彼得的忠心，不是用刀來表達的，而是與順服並行的，好像耶穌順服神一樣，當兵丁、祭司長和法利賽人的差役要拿耶穌，祂從容不逼的就範，直接承認自己就是拿撒勒人耶穌，這種順服需要極大的生命力，而彼得就缺少了這種深度的內涵，他的生命力是屬於自然的、本性的，所以忠心也只能率性天然，未能跨越人情而與上帝契合。　　

護主的刀，就算真能給它阻止耶穌被捕，也只是成事不足，敗事有餘。

忍耐

「忍耐具有一種正面鼓勵的作用；具有這種美德的人，常常能影響周圍的人，使得眾人都重得力量，存活下去。」保羅‧顧特曼

在客西馬尼，心裏憂傷的耶穌與肉體軟弱的門徒的門徒形成強烈的對比，這塊地方凝聚起一片天地的憂鬱。　　

耶穌掙扎於自己的意思與上帝的意思，彼得徘徊於心靈的願意與肉體的軟弱；耶穌選擇了順服神的心意，彼得卻被肉體的疲倦侵吞；耶穌警覺到賣祂的人近了，彼得在睡夢中一無所覺；人神之間到了無法相通的地步，耶穌開始走進孤獨的胡同。　　

彼得的激情與忠心，此刻被肉體的疲倦所制，似乎無處着力，完全不能施展出來，他雖愛耶穌，卻無力體會耶穌的心境，也不能與主一同儆醒禱告。他與主的關係一下子好像疏遠了，耶穌是耶穌，彼得是彼得。彼得甚至連勉強自己打起精神的力量也沒有，他的心被打盹的眼所佔據。

充滿憂鬱的客西馬尼，躺臥着肉體軟弱的彼得，任由耶穌自己在憂傷。這是生命的限制，心靈與肉體陷進了互不相容的不協調，縱然心靈願意，卻也無可奈何，彼得不是愛躲懶，而是人總有作為人的盡頭。忠心也無奈！